智珠寺与北大女生宿舍—景山街道之七

我离开北大红楼，顺着景山后街而行，熟悉的街道感到亲切，弯弯曲曲的小巷深处，路北就有智珠寺，过去这里是北京东风电视机厂的车间，西侧的公共浴池对外开放，那时从外墙就看到被一片灰瓦间矗立的智珠寺宝顶，有的时候，散步在胡同里，看到夕阳在寺庙屋顶的表面暂时凝固，于幽暗处流转出此地旧时光景，这里比邻皇城东北隅，智珠寺和嵩祝寺在低矮平房中，有一种壮阔非凡的气势，承托起整个清代藏传佛教发展史。

查阅资料得知，智珠寺位于景山后街嵩祝院23号，嵩祝寺之西侧。明永乐七年，永乐皇帝选址创建皇家御用印经厂，印刻汉文和梵文佛经典籍。据清宫内务府档案记载为乾隆二十一年在嵩祝寺之侧再建智珠寺和法渊寺。

这是清末地图，智珠寺和松公府分前后，后者是傅恒的府邸。

如果查阅清乾隆十五年所绘《京城全图》，这里没有寺庙，到乾隆三十九至五十年之《日下旧闻考》则有「智珠寺在嵩祝寺西」的记载。

清代，藏传佛教格鲁派四大领袖系统之一的章嘉呼图克图，备受尊崇。二世章嘉呼图克图在处理蒙古族贵族的纷争中起到了重要作用，康熙三十二年，召他入京，驻锡皇城内，随从众人也由清政府提供食宿。

这便是历辈章嘉呼图克图担任清朝朝廷职务的开始。

康熙五十年，为表示对二世章嘉的敬重，雍亲王亲自出资购得番、汉经厂一带的土地，专门修建了一座规模颇大的藏传佛教寺庙，献给二世章嘉呼图克图作驻锡之地。

次年，奏请康熙帝，敕赐寺额「嵩祝寺」。从康熙年间起至雍正二年，被认为目前世界上流传最广的藏文大藏经——北京版《藏文大藏经》即在此刊刻。

雍正十二年，嵩祝寺进行了一番修葺，并在原番经厂的基础上改建一座寺庙作为属寺，专供三世章嘉的随员居住，建成后不久命名「法渊寺」。乾隆二十一年，嵩祝寺庙群又经历了一次大修，原汉经厂殿宇因房屋倾圮被全部拆除；法渊寺山门被挪至与嵩祝寺山门并列取平；嵩祝寺西侧添建庙宇一所作属寺。主持修葺的庄亲王沿袭嵩祝寺传统，奏请皇帝为新的属寺赐寺额，乾隆敕赐「智珠寺」，这就是其来历。

解放后，嵩祝寺被北京市盲人橡胶厂占用为厂房，后北京金漆镶嵌厂、自行车飞轮厂、景山装订厂都占用这里。上世纪七十年代，与无线电厂合并，成立了北京东风电视机厂，该电视机厂将嵩祝寺的天王殿、钟鼓楼，法渊寺的全部建筑拆除，嵩祝寺的天王殿、钟鼓楼原址建成了生产车间，法渊寺原址建成了组装车间。后来，该电视机厂还占用了智珠寺的前殿及西配殿。

1991年，北京东风电视机厂同牡丹集团合并，嵩祝寺、法渊寺、智珠寺的部分旧址及部分建筑被牡丹集团的下属单位占用。

这是东风电视机组装车间，占据法渊寺位置。

一个比利时人温守诺和一群爱惜历史的古建修复者花了数年时间，把它变成了今天的样子。智珠寺获得过联合国颁授的「亚太地区文化遗产保护奖」。

1 智珠寺

左侧图是清代乾隆十五年所绘《京城全图》，这里没有寺庙，民居。

右侧图是雍正王朝到民国时期的平面图，依次山门、天王殿、大悲阁、长寿殿、后殿及财神殿。

这是东风电视机厂占用后的智珠寺平面图。

1-1 山门

沿着胡同向北，路边有一块空地，左侧智珠寺的山门，砖木结构，筒瓦硬山顶，面阔三间，门楣嵌有乾隆御书「敕建智珠寺」汉白玉石额，原物已不存，现匾额为后配。

还有，发现少啥了吗？仔细观看，山门前左右石狮子和夹杆石没有。

为单檐硬山式屋顶，顶覆黑色筒瓦，筒瓦、勾头、滴水，盖脊瓦跑为三样走兽，正脊和鸱吻都是新修建的，素望板，5五块汉白玉对砌而成的拱门，两个圆形石劵小窗分置左右，采用如意云纹和缠枝花卉纹饰。

智珠寺，取「智慧之寺」，明清就在皇城之内，为皇家敕造，地位崇高，门楣上有石额「敕建智珠寺」 ，为乾隆皇帝钦笔题写。

两边窗口拱形石刻很精美，为佛八宝图案，依次为宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、右旋螺、吉祥结、尊胜幢、法轮，是藏传佛教中八种表示吉庆祥瑞之物。

2019年10月，智珠寺被核定为第八批全国重点文物保护单位。

1984年5月24日，嵩祝寺及智珠寺被北京市人民政府公布为北京市第三批市级文物保护单位。

山门斗拱仅有一个耍头，也就是麻叶头，线条非常圆润柔顺，从侧立面看犹如一团云朵，非常漂亮，已经看不出原来彩绘颜色，但依稀可见边线沥粉贴金。

里面为五架梁抬高式的砌上露明造形式，间有彩绘。

梁架上有苏式彩绘及菱形花卉彩绘，上面侏儒柱两边有驼峰。

1-2 天王殿

穿过山门殿，来到第二进院落，从过去平面图看，左右为钟楼鼓楼，因以前修建工厂，拆除。

眼前这座建筑为天王殿，砖木结构，面阔三间，进深五檩，单檐筒瓦歇山顶，筒瓦大脊，上带吻兽和垂兽，额枋饰旋子彩画，三踩单昂斗栱，内为彻上明造，殿两侧有红围墙。

门口有一对石狮子，不知道是否为原物。

正立面中开汉白玉拱券式大门，两侧各设一汉白玉石雕半圆假窗。

檐下施三踩单昂斗栱，有一个耍头，横枋上有璇子彩绘。

从正面观察，这是柱头科，下面的普柏枋已经弯曲，上面是斗拱，支撑阑额，横枋上有璇子彩绘。

角科

1-3 大悲阁

从天王殿的东侧可以绕到第三进院，左侧就是红砖垒墙的现代建筑和长方形的水池不当不正地占据了大半个正院，这是旧电视机厂遗留下来的，有上世纪七十年代的电线杆和门把手，墙壁有「团结紧张严肃活泼」的生产标语，现在将这些保存下来，改为法餐厅。

后面就是智珠寺的主体建筑，重檐四方殿，殿名已不可考。

从正面及侧面观察，这是一个等距离的正殿，其面阔和进深均为三间，四周带廊。

抬头观看，屋顶为重檐攒尖顶，最上为砖宝顶，五踩单昂斗栱，角梁悬铃，下檐柱带雀替，三踩单昂斗栱，有旋子彩画。

该殿在1961年曾着过一次火，屋顶损毁较为严重。

对比旧照片，发现屋脊上没有走兽，不知是否为真正历史的本来面目？那么走兽是何时拿下的呢？没有答案。

重檐屋角有吻兽和五个走兽，在蔚蓝色的天空之间，倍显壮观。

这是上檐的斗拱，墙壁里是隐刻泥道拱，然后为两跳华拱，单昂和一耍头，上承阑额，为五踩单昂斗栱。

东侧，可以看出木制结构采用卯榫交叉，露出头，而玻璃窗是改为工厂时修建的。

维修时，考虑到各个年代留下的痕迹，没有一味恢复初始状态，我们不难发现，梁柱枋均按照古制去修复，方格玻璃窗是改建工厂时留下的，尤其正中红色双扇木制包铁门依旧是车间大门的样子，冬日里，蔚蓝色的天空，绿色的苏铁，红色的木门，远处黄色的落叶纷纷，古老的大殿成为了各个时代的的舞台。

彩绘已经脱离，但维修时尊重历史，没有重新制作。

这是下檐的斗拱，墙壁里是隐刻泥道拱，然后为单跳昂，一昂和一耍头，上承阑额，为三踩单昂斗栱。

大殿东侧，配殿的房屋已经不是最初形式，为工厂改造过，遵循历史的面目，还是上世纪七十年代的样子。

这是以前旧照片，配殿为工厂用房。

大殿背后，横枋与立柱保持原样，两边为雀替。

卷草纹图案的雀替

大殿正面

角科

配殿

1-4 长寿殿

第四进院，外面有围墙，只能远观，里面大殿面阔五间，大式歇山筒瓦调大脊，旋子彩画，五踩单昂单翘斗栱，角梁悬铃，内为井口天花，明间门楣有额为「现清净身」，故此殿又叫「净身殿」。

1-5 嵩祝寺

我顺着街向北，遇见丁字路口，向东，这里就是嵩祝寺大门，现在被某单位租用，不开放。

嵩祝寺山门老照片

文保碑

2 沙滩北街乙二号院

接着我来到沙滩北街乙二号院，这里是中宣部宿舍，里面有梁思成设计的房屋。

朝里走，遇见3号楼，这样的建筑很熟悉，属于上世纪五十年代的风格，跟我们学校的家属宿舍一模一样。

正面

另一栋楼

这是「孑民堂」，原为清乾隆朝大学士傅恒宅第。到清末，裔孙松椿承袭公爵，该府即称为「松公府」，在我前面清末民初的地图有标注。

民国初，此宅归并北京大学。1947年北京大学为纪念蔡元培，将宅的西部中间一院改成「孑民纪念堂」。

从侧面观察，正殿和配殿的屋顶，据说是两进四合院，南有垂花门，门内即为前院，正殿为灰筒瓦箍头脊，室内为井口天花。另有东西配殿各5间。后院为7间后堂，东西各有配廊5间，带坐凳栏杆，两边廊中各有屏门4扇。

然后来到沙滩北街乙二号院4号楼，现在是民居，建于1935年，是梁思成先生设计的。

建筑为单元公寓式宿舍，前北大女生宿舍，主体结构为三层，砖混，呈 U 形布局，在南翼中部设主入口。

单元的排列构成体量组合，没有装饰，外面洋灰，呈灰色，故「灰楼」之称，属于功能主义现代建筑格的作品。到2003年为北京市文物保护单位。

从北大红楼绕沙滩北街而行，这里有旧京师大学堂，也有旧北大教学楼，还有傅恒宅院遗存。

继续前行，弯弯曲曲的胡同，附近民宅飘出的炊烟袅袅，这里东侧为旧红旗杂志出版社或旧文化部宿舍或中宣部宿舍，另一面就是低矮的老百姓平房，现代与过去并存。

不远就是嵩祝寺和智珠寺，进入智珠寺，感受一下清代历史的往事，看着从东风电视机厂浴火重生的建筑，严格按照原始面目复修，让我们更亲切地接触历史的本来面目，在里面小憩片刻，蓝天白云，红墙绿瓦，也是一种享受。

2023年12月19日

参考文献

「1」田壮.历史建筑作为重写本——以智珠寺与荣宅的适应性改建为例.美院环艺系，2021

「2」百度百科