|
茫茫人海，相遇是缘  《庄子·应帝王》里有言：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。” 至人的心境就像镜子一样。镜子不会主动去迎合物体，也不会刻意送走，只是如实映照，不隐藏任何细节。 至人用心也是如此，对人对事，不刻意逢迎，也不冷漠拒绝，只是顺其自然，真诚应对。这样，他们就能从容应对万物，不被外物所伤，保持内心的平和与自在。 像庄子一般，不乱于心，不困于情，不缠于物，不伤于世。 那么世间纵有万般挫折，也不足以在你的世界里掀起风浪。   1  面对生活 允许一切发生 《庄子》里有一个非常经典的空船故事。 有一个人乘船渡河，发现前面有一只船正要撞过来。这个人喊了好几声没有人回应，于是破口大骂前面开船的人不长眼。结果撞上来的竟是一艘空船，于是刚才怒气冲冲的人，一下子怒火就消失得无影无踪了。  这个人怒气的消散，只因那船是“空”的。这恰似生活中，很多时候，我们之所以烦恼丛生，不过是因心中装满了太多执念与预期。 面对生活，允许一些意外与不同发生，就像那不经意间撞来的空船，它提醒我们，世事无常，心态需放宽。 接纳生命中的不确定，让心像空船一样，不载重负，不被情绪左右，如此，方能驶过人生的风浪，自在悠游。 2 面对生死 方生方死，方死方生 《庄子》一书中，讲过一个鼓盆而歌的故事。庄子的妻子去世了，庄子却不伤心，反而敲着瓦缶唱歌。别人不懂为什么，就问他缘由。 庄子说：“我妻子的生与死都是生命的必然规律，就像春夏秋冬四季运行一样。现在她已经回归自然，静静安息在天地间，那我何必还要悲伤呢？” 在庄子那鼓盆而歌的洒脱里，藏着对生死最透彻的领悟。面对妻子的离世，他没有沉溺于悲伤，而是看到了生与死如四季更迭般的自然。 生命，在死亡中孕育新生，死亡，亦是生命另一种形式的延续。面对生死，方生方死，方死方生，如此循环往复，构成了世界的本质。 学会放下对死亡的恐惧与哀伤，让心灵在生命的广阔天地间自由翱翔，或许，这才是对生命最深的敬意与纪念。 3 面对无常 看透无常，一切都是寻常 庄子《知北游》里说：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”  在庄子《知北游》的轻吟中，人生恍若白驹过隙，转瞬即逝。 面对这世间的无常，有人慌乱，有人逃避，而真正的智者，却能在其中看透无常的本质。 生命之舟在时间的河流里漂泊，每一刻都在变化，每一刻都是新的启程。 当我们学会以一颗平常心，去拥抱这些变化，就会发现，所谓的无常，不过是生命最寻常的风景。看透无常，心自安宁，一切，也就成了最自然的寻常。 4 面对孤独 人唯孤独，方能出众 庄子《逍遥游》里有一只大鹏，想飞到南海去。 蝎与学鸠看到了，嘲笑它不自量力。大鹏没有在意它们的议论，而是忠于自己的内心。 终于等到六月风起，它独自乘风而去，欣赏到了高空辽阔的风景。 在庄子《逍遥游》的广阔天地间，大鹏孤勇地追逐着南海的梦。 面对蝎与学鸠的嘲笑，它未曾动摇，孤独中坚守着内心的方向。正是这份孤独，让它得以乘风而起，翱翔于九天之上，领略那非凡的风景。 人亦如此，唯有在孤独中磨砺意志，倾听内心的声音，方能突破世俗的束缚，成就非凡的自我。面对孤独，拥抱它，因为人唯孤独，方能出众，绽放生命独特的光芒。 5 面对名利 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 在先秦诸子之中，庄子怕是最穷的一个。可当楚王派人来请他出任相国时，他却一口回绝。 后来，庄子的好友惠子，在梁国做了相国。庄子前去拜访，惠子却十分担心他来抢自己的相位。 庄子就对他说了这样一番话：“有一种叫做鹤雏的鸟，非梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。 而猫头鹰抓住了一只腐鼠，仰头看着鹤雏，发出“喝”的响声来护住自己的食物。 在庄子的世界里，名利不过是过眼云烟。楚王相国之位，他淡然相拒；惠子视若珍宝的相位，在他眼中，却不及鹤雏的高洁之志。 庄子以鹤雏自喻，超脱于世俗的名利之外，他的心中，有比权位更广阔的天地。面对名利，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，如鹤雏般栖于梧桐，饮于甘泉，方能活出生命的真意与洒脱。 在这浮华世间，保持一颗淡泊之心，方能领略生命的无限风光。 6 面对好坏 一切为我所用 庄子曾说：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 《庄子·逍遥游》里讲过一棵樗树的故事。惠子对庄子说：“我有一棵樗树，树干臃肿，树枝蜷曲，虽然很大，却是大而无用。” 庄子摇了摇头，说道：“你可以悠闲地在树下徘徊，逍遥地在树下躺卧，它给你遮风挡雨，怎么还不算有用？” 面对好坏，庄子提醒我们“一切为我所用”。 世俗常偏执于“有用”之物，却忽视了“无用”之物的价值。 正如《庄子·逍遥游》中的樗树，虽不合世俗的木材标准，被视为无用，但在庄子看来，它仍可为人遮风挡雨，提供休憩之地，这便是它的用处。 庄子告诉我们，不要局限于世俗的眼光，应开放心态，发现并利用一切事物的潜在价值，无论是“有用”还是“无用”，皆能为我所用，丰富我们的生活与心灵。 |
|
|
来自： 扫地僧一一 > 《2125、内心强大的特质》
