【原】《论语·乡党篇第十》9

厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

厩：马棚。

孔子家的马棚失火了。孔子从朝廷回来，问：“伤人了吗？”没有问到马。

孔子的生活中也会有意外。

比如，这次，孔子家里的马棚失火了。

这时，孔子面对的是火灾，对人身与财产造成了威胁。

然而，孔子却很从容。他问了一句：“没伤到人吧？”

他心中关心的是人身安全，至于财产安全，他没有考虑。

这里体现的是孔子的一种人本主义思想。

我理解的人本主义就是尊重人的天性，重视人的价值，提倡发展人的能力。

也就是尊重人性，发展人性，重视人性。孔子就是这样，他注重人的价值，尊重人的价值，他在面对生活中意外时，首先就问人没事吧？

财产他压根没有考虑。

这说明孔子格局大，视野广，对人有无限的信心与关爱——有人就有了一切。财产丢了，还会再来的。

这个故事告诉我们，要重视人的尊严与价值，人是伟大的，人拥有伟大的力量。我们要相信人的潜能，可以创造无限美妙的世界。

君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。

侍食于君，君祭，先饭。

腥：生肉。

荐：进奉。这里指向祖先供奉。

国君赐熟食，必定摆正席位，先尝一尝。国君赐生肉，必定在烧熟后先向祖先进供。国君赐活物，必定畜养起来。

侍奉国君一起吃饭，当国君进行饭前祭礼的时候，自己先尝饭食。

这里体现的是孔子的一种尊君的心态。

孔子提倡要正名，即君主要有崇高的地位，得到至高的尊重。这当然属于封建糟粕——等级思想，不平等思想。

这种过时了的思想当然要丢弃——我们现代社会讲究人人平等，每个人都享有一样的权利。

然而，互相尊重，尊重领导，这是一种做人的品质——尊重人，难道不是非常重要的一件事儿吗？

如果我们从尊重这一品质来看孔子，就觉得也有可取的地方。

领导送礼物了，自己要心怀感激，这是人之常情。

与领导一起吃饭，照顾一下领导，这也是一种礼仪，很好的，体现人性中的尊重、关爱的美好。

即使不是上级，领导，是普通的朋友赠送礼物，自己难道就不用感激了吗？当然不是，同样地，收到礼物，要开心，要高兴，要谢谢。

即使不是领导，和普通的朋友一起吃饭，自己难道就不用照顾人家，讲究礼仪吗？当然也要适当地照顾人家，注重礼仪，体现人与人的关爱。

我们如果从尊重、关爱、感激的角度来看待孔子的行为，就觉得值得我们学习，借鉴了。

我们的确要感恩生活中的小确幸——礼物等。

我非常喜欢一句话：欣赏、感恩你生活中的某个人或某件事，你真的就可以吸引更多你所欣赏和重视的事情进入你的生活。

这句话来自《吸引力法则》，这告诉我们，一定要对生活中的点滴美好心存感恩，你所拥有的一切美好都值得感恩——小事中也蕴含着神圣和伟大。