|
人的本性是人类普遍存在的本质特征，始终在神与兽之间绯徊，有些人变得越来越神圣，有的人却变成了禽兽，而大多数人则保持着中庸的状态。 自古就有孟子的性善学说，他认为人具有先天的道德观念与良知，有着宽容和友善等积极向上的品质。而荀子主张性恶论，认为人的本性是自私和贪婪的，有着追求个人利益和欲望满足的本能。其实，人的本性无论是善亦或是恶，都会受到社会文化环境的影响而改变。 在当今物欲横流的社会中，人们往往过度关注自身利益，“人不为己，天诛地灭，”凡事以自我为中心；永不满足地追求财富和权力，甚至损人利己，不择手段；过于在乎表面的名声和他人的认可，追逐外在的浮华而忽略内在的品质修行；基于先入为主的观念，对人和事物持有不公正，片面的看法等等。 《葬书·葬论》中有云：“根稂秀于膄土，不能使为嘉禾；种梧梓于硗土，不能使为荆棘。”在热闹与喧嚣的背后，往往隐藏着人性的弱点；当光华散尽，真实的本性便会浮出水面。时间是诚实的，人心难测，世情如霜，只有经历风风雨雨，潮起潮落，才能真正看清一个人的本性。 在面临巨大的利益诱惑时，有的人选取了不仁不义、自私自利，贪婪与欲望的本性展现得淋漓尽致；在突发事件中，有的人选择了英勇无畏、挺身而出，展现出善良和勇敢的本性。一个人以自己的观点与诉求为出发点，便难以站在他人的角度去理解和考虑问题。 每个人的性格、价值观和行为表现，都会受到多种因素的综合影响，不同的社会历史时期，会塑造出不同的人生观念和行为模式，但人可以通过提升自我认知和个人修养，通过道德选择和社会规范，引导和塑造自己的行为，唤醒善心，改造本性，追求更高的人格操守和精神境界。 一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己，让爱心挤走恨意，让善良战胜邪恶。人心都是相对的，以真诚换真诚；感情都是相互的，用真心传递温暖；用眼看人，会走眼；用心感受，才是真。人应该善良，但慷慨与厚爱给错了地方，就成为滋养恶的温床。 做好人，身正心安魂梦稳；行善事，天知地鉴鬼神钦。心存美好，则无可恼之事；心存良善，便无可恨之人。爱是人的本性，就像太阳放射着光芒，照耀着人心。扔掉悲伤与孤寂，摆脱无助和冷漠，寻找快乐的本性，默默的关怀与祝福他人，那即是无量的功德映世间。  |
|
|
