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武当道家内丹导引养生功： 道自虚无生有为，便从太极中规寻。 天地分判阴阳义，人法自然意合神。 道心玄秘守天根，内丹培育成在坤。 精气合炼延年药，浑然天人俱忘春。 悟得天心道基成，生生妙境育灵根。
神守天根，意沉海底，心静息寂，神意互恋，升降吞液，腹中如轮，旋转如规。是以知水火之和气，为两肾所出。此人身性命之本，须刻刻留意为是。沉气于腹，以意定之，不得妄提。聚而鼓荡，状若璇玑，意活而运，气如轮转。其要不离腹中。此所以刻刻留意者耳。 当道家内丹导引养生功 太极者，法演先天，道肇生化焉。化生于一，是名太极。（少林寺易武术筋经洗髓，道教形意拳桩功站桩）先天者，太极之一气；后天者，分而为阴阳；凡万物莫不由此生。然阴阳和合，性命双修之学也。性者天，上潜于顶，顶乃性之根，命者海，下潜于脐，脐乃命之蒂。故知双修之道，在天根海蒂之合也。真意为其中使，而有所验。 修身之基。上阳神而下阴海，合之者元气生，左阳肾而右阴肾，合之者元精产。背外阳而怀内阴，皆合者而元神定。（少林寺易武术筋经洗髓，道教形意拳桩功站桩）一判阴阳两极分，聚合阴阳逢在中，是以云：“其妙者一也，其窍者中也。” 两手大指擦热摺鼻，左右三十六，以镇其中，此鼻功也。 紧合其睫，睛珠内转，左右互行，以明神室，此目功也。 两手按耳轮，一上一下摩擦之，以清其火，此耳功也。 两手擦面待其热，更用唾沫偏摩之，以治外侵，此面功也。 大张其口，以舌搅口，以手鸣天鼓，以治其热，此口功也。武当道家内丹导引养生功舌抵上颚，津液自生，鼓漱咽之，以润其内，此舌功也。 叩齿三十六，闭紧齿关，可集元神，此齿功也。 此练太极拳者所以必先知行功之妙用，行功者所以必先明太极之妙道也。 气走于膜，络，筋，脉。力出于血，肉，皮，骨。（少林寺易武术筋经洗髓，道教形意拳桩功站桩）故有力者皆外壮于皮骨，形也；有气者是骨壮于筋脉，象也。气血功于内壮，血气功于外壮。要之！明力气二字之功能，自知力气之由来矣！知气力之所以然，自能知用力，行气之分别。行气于筋脉，用力于皮骨，大不相侔也。 如果真喜欢武术的话，建议大家站桩，练练桩功。这是现在很多人都验证过的，比较认可的较好的健身、上功方法。用无极桩修正身法，混元桩进行换劲，然后三体式或者太极拳套路练劲，经过进一步练劲用劲，效果非常显著。 武当道家内丹导引养生功法，其实很多姿势也有站桩的动作，并且是在放松的状态下来练功的，这样才会更加有效果。 |
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