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1、透视社会依次有三个层面，技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。 【品读】技术、制度和文化从不同层面影响着社会与个体，文化属性具有根本性，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。 2、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德名望破格获取的文化，也是期望救主的文化。 【品读】强势文化靠自身努力遵循规律获成功，弱势文化则依赖他人、期待破格获取，反映出不同的价值取向和行为模式。 3、只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。 【品读】强调个体的认知和感悟对成长与收获的关键作用，外界给予的若未被内心接受就无法真正拥有。 4、生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。 【品读】在竞争中，需具备更强忍耐力和超常能力，才能获得更多生存机会。 5、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者。 【品读】指出依赖破格获取的强盗逻辑是懦弱的，真正的强者敢于在同一规则下与他人竞争。 6、企业凭的就是一块牌子，牌子倒了，跟着就是多米诺骨牌效应。 【品读】品牌对企业至关重要，一旦品牌受损，会引发一系列负面连锁反应。 7、人的法则是，一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸。 【品读】内心阴暗的人无法展现出积极向上的外在形象，强调内心状态会影响外在表现。 8、女人不是因为被爱才可爱，是因为可爱才被爱。 【品读】说明女性的可爱源于自身内在特质，而非因被爱才变得可爱。 9、爱与驾驭没有逻辑关系，除非人格商品化，否则没有吃亏占便宜的概念。做男人就去承受男人的东西，做女人就去承受女人的东西。 【品读】爱不应有驾驭或功利的想法，男女应各自承担相应责任和义务。 10、这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。 【品读】在追求成功的社会中，不执着于名利地位更难能可贵，体现一种超脱的人生境界。 11、如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。 【品读】接受自身能力所限带来的结果，认为即使穷困潦倒也是自身价值的一种体现。 12、当生则生，当死则死，来去自如。 【品读】一种豁达、超脱的生死观，体现对生死的坦然和自在。 13、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。 【品读】将神、道与规律等同，强调遵循客观规律的重要性，按规律行事的人堪称“神”。 14、着相了，佛教的一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质。 【品读】提醒人们不要被事物表面现象所迷惑，要关注和把握其本质。 15、悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。 【品读】对传统佛教修行观念提出质疑，主张打破常规认知，以更超脱的视角看待修行与命运。 16、品性这东西，今天缺个角，明天裂个缝，也就离塌陷不远了。 【品读】勿以恶小而为之，勿以善小而不为，要注重品德修养，保持自律慎独。 17、为人处事如何才能做到恰到好处？随缘惜缘不攀缘。 【品读】人际关系的本质是价值交换，真正的缘是攀不来的，应顺其自然、珍惜缘分。 18、别拿你的职业去拔高你个人的规格，让人看轻。 【品读】职业不能完全代表个人价值，不应借职业来抬高自己，而应注重自身内涵与修养。 19、本是后山人,偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔，大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。 【品读】反映了作者对于人性、社会现实以及个人命运的深刻思考和批判。 20、你的前途在哪儿？就在无明众生。众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。觉悟天道，是名开天眼。你需要的就是一双天眼。一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来。这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你能说的什么。 【品读】深刻地揭示了个体价值与社会现实之间的关系，以及如何通过超越传统观念来实现个人的精神觉醒和价值实现。 |
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