念头，这个我们习以为常的词汇和事情，其实藏着很深的学问哲理。想要强大，在精进过程中，必须过“善护念”这一关卡。念头，我们每天都要和它打交道，它在我们脑海深处荡来荡去，你观察过每天都生灭多少念头吗？
一些研究指出，普通人每天可能会产生1.2万到6万个念头，其中80%是消极的，95%的念头与前一天相同。觉察是我每天必做的事情，而且已经不需要我的指令，它会自动化运行。就我的体感而言，念头是随时在生灭，经常被自己觉察捕捉，我并没有计算过数量，此外很多念头它们是在脑海里重复来回，经常出没。念头就像一个反射器，它是一切的开端。因为它会从意念，传导至语言和行为系统，从而完成主宰人的过程，每一种念头都饱含着不同的能量，所以念头的好坏至关重要。这如同吸引力法则，你升起了什么念，就会吸引到什么来到生命中。我们日常里的贪嗔痴等烦恼忧苦，很多都是念头导致的。尤其是有精神内耗的人，念头的生灭更加频繁，而且很多念头都是不良性质的，对能量消耗特别大，每天各种胡思乱想无法止息，都是念头的泛滥，久而久之烦躁压抑，身心也被拖垮了。fo教用于有一个词叫做“善护念”，意思是要好好保护我们的念头。具体该怎么来护念呢？结合我的亲身经验，跟你分享几条。首先我们要给意识端植入一套程序，也就是写入评判的标准，目的在于让自己意识深处知道什么是好的，什么是不好的念。这样每当脑海升起一念，当我们觉察到是不好的，就能及时熔断，并去干预。遇到好的念，意识层就会自动强化给予肯定。此后，自动化正念的次数就会变多。这套评判标准在哪里？寻找路径就是多读国学经典，类似道德经和金刚经等等都是很好的书籍。我们从中学习的不是“表面道理”，而是这些书籍会促使我们去认识自己，认识世界，认识规律，达到错误认知被纠偏，从而拥有了正见。所以，正见才是正念的必要条件，正见有了，正念就水到渠成。觉察觉知能力，也就是元认知，我们开启上帝视角和第三者视角，去观察自己的言行，包括生灭的念头。觉知，是最基础的能力，如果这个能力缺失，就不会发现捕捉到自己想了什么，有什么念头。至于如何锻炼这种能力，日常需要养成反省习惯，从反省说话与行为开始，进而走向对想法念头的反省。当我们觉察到了某些不好的念头，确实对当下状态有所影响，可借助转念的方式，让念头得以转换。治本的方式，当然是正见带来的正念。当不具备这个条件时，就可以采用治标性的转念动作，刚开始可以是通过自我下达指令，中断自己的念头，如果仍不生效就采用常说的：转移注意力法。立刻换个环境，调换吸引注意力的人事物。冥想的作用，就是在于让我们进入无念的空间，达到念头止息清净的境界。而且，你发现了吗，大多数念头都是无用的，是搅屎棍，哪怕我们没有念头，也可以活的很好，并不会对当下的实际生活产生影响。无念，可以帮助解压，恢复能量。我们需要刻意地自己进入无念的状态，可以是发呆，冥想，瑜伽等方式，找到适合自己的方式就好。我比较常用的是发呆，就是刻意让自己坐着，深呼吸，然后脑子什么也不想，哪怕这个状态只有几分钟也有明显效果。正念，觉念，转念，无念。在这个过程中，我们不需要责备自己做的不好，不然又多出了一念，我们只需要朝着这个方向去努力就可以了，去接纳，去调整。如果要问这一套动作下来，最重要最关键的是什么，回答是：正见。正见，是药引子，缺了这个，效果就打了折扣。就写到这里了。如果你很喜欢，可以点赞收藏转发。
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