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因为不懂小学数学，更不懂小学数学教学，所以一直没认真看那套试题，也不敢评价。可是，近来网上铺天盖地咒骂声接近疯狂，有的直接说这是命题事故，有的说教研员该杀该刮，甚至有数学奥林匹克高级教练也出来踏上一只脚，这种种咒骂声引起我的警觉——骂夏瑜杀夏瑜正是国民的最大特长，先驱者不是死在敌人的刀下，而是死在庸众的唾沫里！于是找来这张试卷认真读了读，虽然不懂小学数学，但还是为张试卷鼓掌，尤其是要给南山教育局教研室的同仁们说：挺住，不要因外行、庸众的愚昧改变主意，你们是教学的领航人！有很多人认为完全没必要加上《长城谣》这个情境，直接表述“四万万”理解错误的是，更简洁；有的认为，这是生硬地进行先进思想灌输。我们要思考的是，加上这个情境究竟有何不同。我认为，命题的导向是我们是否关注了极为熟悉的生活中的数学现象，也就是要把知识学习与现实生活联系起来，把死知识变成活运用。记得上初中时候，父亲问我，家里盖房子要划地基，如何才能保证房子的不偏不斜，坐北向南。我一概不知。叔叔大爷们拿了几个木橛子和一团线子，比比划划，在地上很快确定了木桩位置，扯上绳子，再用白石灰撒上灰线，沿灰线开挖，房子的地基就方方正正，不偏不斜。这些老农民不懂勾股定理，可是他们会运用；而我们这些学了勾股定理的人却对此一窍不通，学那些知识有何用呢？这种以知识识记为务，以形成模板化套路化思维为至理的教学理念害苦了这个民族！
这样的运算是带着生活的新鲜气息的，它让学生感受到学数学是能帮助他解决真实的生活问题的，而不是只能在纸上作练习。
这些题目，我且不分析其数学教学的内涵，单从其教学理念上看，它让学生用数学思维来思考、解决生活问题，第4题的成语貌似只是数学问题的外衣，其实质在于在一个真正会运用数学思维的眼里，它们就是有趣的数学思维模型。第6题更是把生活常识与数学常识巧妙地结合在一起，让孩子时时从现实生活中体察到数学的乐趣，有何不可呢！
学习的本质在于具备迁移能力，迁移能力的本质是归纳提炼现象下的规律，建构思维模型，这道题恰恰用最简单的方式考查了学生提取思维模型的能力，正像是语文的语感一样，能否通过颇有规律性的一组等式感受到其中的数学思维规律。这样的题难道对活化学生的思维没有价值吗？第19题，运用非常现实的生活事件，考查考生运用符号规律来解决现实问题的能力。先告诉编码规则，然后运用规则生成编码符号，这就是迁移运用。这样的题目比那些机械死板的所谓题目不知强了多少倍。
不让学生计算，而是归纳梳理这类题的错误思维，这是在引导学生如何来归纳概括运算中的思维破绽，具备一种反思学习能力，这不正是学会学习的真实需要吗？教学评一体化不能只挂在口头上，而是要落在真实的教学实践中的。命题者恰恰是熟知学生易发这类思维错误，才命制了这样的题目，这样题目则引导一线教学要以教会学生自我反思为要，其意义重大啊！我不懂小学数学，更不懂小学数学教学，仅仅是从外表上谈谈自己的感受而已。但仅仅是这种表层的感受，就足以让人惊喜不已，我们的教学终于有突破僵化局面的希望了。前两天教学辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，设计了这样的教学任务：学习任务：镇江文化局在2024年12月至2025年1月期准备对北固亭风景区进行修缮改造，您作为辛弃疾研究专家，请您参与到这一工作中来。任务一：在北固亭的面江的柱子上撰刻一副对联，请您依据本词内容亲撰一联。任务二：在北固亭里增设一个电子屏，游客可以点击收听本词的朗诵，请您为朗诵者设计一个朗诵方案。任务三：增设的电子屏上轮播关于关首词的解说，要求从解读辛弃疾和鉴赏本词艺术两个角度介绍，请您写篇解说稿。没想到一个班有超过一多半的同学选择了任务二，说明同学们对诗词朗诵很有兴趣，同时认真研读了同学们的朗诵设计方案后，也为同学们的精心设计感到万分高兴。但是，我让同学们依据自己的设计方案现场朗诵时，会发现，他们根本朗诵不出他们设计的要领来，还是读得平平淡淡。因为，我们的教学全是纸笔训练，没有让学生真正进入真实的生活运用所学知识，那些知识只是死在记忆里，而不是活在自己的手上、脚上、口头上、思维方式上，这样的知识是没有价值的，只会培养书呆子。南山教育局教研室走出了漂亮的一步，希望那些强不知以为知的门外汉、以专家自诩的小镇做题家们、以博取流量为目的自媒体博主们，不要再对这棵闪耀着数学精神的幼苗施以冷风苦雨的打击了，爱护它，就是爱护我们的孩子，就是爱护我们这个民族的未来！
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