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作者：瓦四 清 白 泉 甲辰之春，邕城至越州。过府横街，踏卧龙山。是日，云散日朗，山光人意，俱有喜态，游兴大增。遁幽径步履，偶遇一泉，范仲淹曰清白泉。清白泉的名字真好，好在清清白白一世骨气，好在绿绿茵茵一股神气；清白泉的寓意真深，深在爱其清白而有德义，深在可为官师之规而有道义，深在一股清廉之气而有信义。 泉小意大，缄缄默默守岁月，旁碑刻《清白堂记》，传至后世。周边生树，青苔一地，树下蒲伏。苔衣茎细如丝，翠绿得滴出水来。人置其中，顿感避城市之喧，逐枯寒独乐之意味。身往森郁里沉，心却敞亮着，绽放出畅快来。那畅快渐渐含羞，于是清和。人生莫测，官贵为民称为境界，廉洁从政便是归处。 一人置于碑前，充分感受《清白堂记》的体量，领略碑刻的雕刻艺术，体会古人当时站在碑前的心情；一人置于碑前，品读绍兴的“梳廉脉、编廉文、演廉戏、铺廉路、建廉馆”的营养；一人置于碑前，想象清廉文化滋养下的“政治山清水秀、干部清正勤勉、风气清朗向上”的好生态；一人置于碑前，称颂“清白廉洁、润泽廉政”的时代精神浸润绍兴大地；一人置于碑前，感慨先贤的美德，穿越千年时空，璀璨生辉，将如涓涓细流，汇成汤汤江河。 凝望清白泉水，毖彼泉水，亦流于淇。心中念叨不停，有怀于卫，靡日不思；问渠哪得清如许，为有源头活水来。活水者，陆游有诗赞范仲淹曰：“有越逾千载，何人不宦游。向来惟一范，真足壮吾州。”眼前清白遗迹，便是其“源头活水”。至此时，睹泉怀古，怀古思今，索性清白泉边静坐，冥思水之源，何处而聚？绍兴戏剧，宛若清白泉之水，弘扬清廉文化，其优显然。越剧、绍剧、调腔等，融合清廉大戏、社戏文化习俗，走进田间地头，“碧绿”可视，“清香”可嗅。凭历史文化底蕴，借人文资源，清白文化插上信息翅膀，穿越千年的清白文化，必越陈越香，历久弥新。一泓小泉，展现清廉文化，却苍茫辽阔。 品读范仲淹，感慨《清白堂记》，忽记起他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，此乃古仁人之心之高格；是居庙堂之高则忧其民之责任，是处江湖之远则忧其君之情怀。人生一世，时间太快，朝如青丝暮成雪。人生何时为乐？面对千年清泉，泫然流涕，陡生感叹，古人尚能“进亦忧，退亦忧”，而今人更应谱写一曲人间正道是沧桑的赞歌。 读我清白泉，其活水涓涓，沁人心田；读我清白泉，透过它的双眼，探寻历史奥秘；读我清白泉，渗入它的心灵，寻求感动现场。危险之际，共产党员冲锋在前；危难时刻，领导干部一马当先；危急关头，挺身而出，力挽狂澜。入府山公园，参观清白泉，细读《清白堂记》，围坐清白亭，聆听范仲淹的清白故事，决心为官一任，终身抵制腐败。 清白泉水，它是浩浩荡荡的海，我像它的汩汩细流；它是圣主，我为贤臣。至德汩汩兮，顺之以先，绝不“一壑等闲甘汩汩，五门平昔避炎炎”。临清白泉，难免思茶。玩味“茶类隐，酒类侠”，说得很精辟。茶美于清淡，令人回味绵长，心境恬淡，以清明的理性规避贿赂；酒美于浓烈，令人热血澎湃，心醉神迷，酣畅淋漓易贪腐。茶与酒是人生之两种境界，选茶而弃酒。之于茶，立春的金鼎红最新，雨水的开化龙井最嫩；惊蛰的岩茶香，春分的毛尖醇；清明的巴山雀舌甜，谷雨的铁观音苦；立夏的武夷水仙柔，小满要喝冻顶乌龙；芒种要品坦洋工夫，夏至唯有玉衣金莲。一杯开水冲下来，茶叶由浮而沉，由躁而静，由紧缩而舒展。泡开的茶才是茶，宁静的心便是仙。人生在世，心与自然合为一体，黎民百姓便融于你的心中，你的心便融于黎民百姓之中。其实此时，你便是黎民百姓，黎民百姓便是你，心中装着黎民百姓，你便抛弃“当官不为民做主”；黎民百姓拥护你，你便拥有包拯般盖世英明。 读山读水，以圣山圣水为高；品圣山圣水，能补充清廉的营养。越州的清白泉，它是人间的天上，也是天上的人间。千百年来，它把那么多的风云、雨雪、草木全收留在身边；千百年来，把沧桑演绎成流水，把思想生长成花朵；千百年来，只让灵犀者顿悟，渴求者静禅。读山品水，只埋头读自然而本真的山，品至清而净洁的水。 人非草木，自然会是有感情的。怀古喻今，面对历史，多生感慨：“自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。”古有仲淹诸贤，今有廉洁党员干部，皆无愧乎此。 卧龙山苍苍，清白泉泱泱；清廉之风，山高水长。绍兴幸矣，百姓福矣，实现中华民族伟大复兴的中国梦，指日可待矣。 竹林寻竹 乘火车，转汽车，一路向北，心驰神往地晃荡在祖国广阔的怀抱里，最终停留在一个叫做竹林的小镇上。尽管被寒风吹着，但映入眼帘的还是绿油油的色泽，还闪烁着炎炎夏日的影子，让我这个北方人神往地凝视起来。 疲惫地拉着行李箱，艰难地爬着坡，且兴致勃勃地眺望道路的尽头，尽头高矮交错的疲惫中泛绿的杂树丛中，埋着几多低矮的小山丘，影影绰绰地竖立着。有椭圆的，尖尖地翘起；有瘦削的，长长地蔓延；有直挺挺的，也有歪歪扭扭倾斜着的。这拔地而起的小山丘，有的紧紧地拥挤在一起，有的却遥遥地对视着你我。多么绰约和神奇的风景啊，我始终屏住气息观看和揣摩它们，它们也会注视和猜测我这个远方的来客吗？ 我被这绰约和神奇的风景陶醉，不知不觉间脑际忽然闪现，我是到竹林来的呀，身置竹林，果然是名不虚传，这旖旎的山，这奇异的热土，真使我觉得相见恨晚，怎么能不尽情地欣赏和吟咏一番？ 古往今来，历代文人对竹倾注了不知多少情愫，大诗人白居易有诗句“千花百草凋零后，留向纷纷雪里看”，他把竹形容成永不消失的春天；千古佳句“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”把竹子坚贞不屈的精神品质描摹得淋漓尽致。竹林于巩义之南，两山夹水，是竹林茂盛之地，于是便在竹林寻找竹林来。 汽车爬上一个陡坡，又是一个缓慢地扭转，便掠过层层叠叠的翠绿。快看，这是一座方方正正的悬崖？不，它是“引黄入竹”纪念碑。其深褐色的“岩石”，映照着碧蓝的天空，反射着金色的阳光，变得色彩斑斓，闪闪发亮，像一个巨大的粮仓，盛满竹林丰收的五谷，坚固而沉稳地矗立在中原大地。 绕过纪念碑，穿越“九曲黄河十八弯”溪流微缩景观，我仿佛看到一叶小舟悠悠地荡漾在九曲黄河十八弯上，一位古铜色躯体的老汉，像一头威武的雄狮，正努筋拔力摇着小船，在一座山前拐弯时，抿着嘴唇，睁着一双滚圆的眼睛，在冷静地张望着晃荡的水波，显出了竹林人坚强的意志。驻足“黄河九曲十八弯”溪流微缩景观，我出神地俯视着被阳光照射得清亮的水波，那一朵朵缥缈的白云，在透明的水里缓缓游弋。我轻轻地弹拨黄河水，想叩问淼淼白云，想邀请它浮出静谧的水面，诉说竹林人引黄入竹的件件往事。这景观不但寓意着竹林人民引黄入竹工程的艰辛，也弘扬了养育中华民族五千年的母亲河——黄河的深厚底蕴和文明传承。 置身风光明媚、景色迷人的凤鸣苑，我逐渐被它独特的文化所感染。尽管被美景陶醉，我的眼睛还是不停地寻找竹林的影子，失望常常会发生在身边——哪有一根竹子啊，更别说是竹林了。即便如此，千万可别沉入虚玄的思忖里，浪掷了珍贵的光阴，让秀美的山山水水，空空落落地一掠而过。还是赶紧伸出自己的双手，不停地轻轻按下相机的快门，让美好的新竹林在和煦的阳光里，迸发出星星点点的光彩。 不知不觉驻足于竹林觅水碑，共同感知“饮水当思源，致富念党恩”。此时，作家们已经三三两两走进龙腾阁和竹林碑苑。龙腾阁的四周有“二十四孝图”彩绘，意在传承弘扬中华民族的传统孝道美德。龙腾阁的四个展室记载着竹林人战天斗地、可歌可泣的辛酸往事，谱写着竹林人在改革开放中取得的辉煌成就以及远大前景，其意义更在于凝聚了竹林人“爱竹林、比贡献、谋发展、永创业、讲文明、共富裕”的竹林精神。 眼前一片翠绿，原以为找到竹林，但仔细一瞧，确为实实在在的青松。行走在松林巧妙地鼓起一条的细长缝隙间，我依然急切地寻觅着何处是竹林，眼底下那高高耸起的鼻子，也在不停地嗅着哪里能飘来竹林的清香味。我不免又一次叹气，竹林古有的“竹林茂盛”躲藏到哪儿去了呢？忽然，一阵凉爽的风儿吹来，把我吹拂得万分舒畅，真想把这里清清爽爽的颜色尽情地观看，真想把此间沁人心脾的空气豪放地吸进自己的胸膛，真想在这片青松间永远栖息下去。 名为竹林，此处无竹，他处定会茂盛吧？于是我们来到长寿山。此时不是春天，自然看不到漫山遍野密密匝匝的桃花盛开，更嗅不到馨香沁鼻的桃花芬芳。今日已过深秋，漫山红叶飘飘，虽未层林尽染，却感如霞似锦。漫步通幽曲径，两边树枝搭连，放眼山坡，颇显风韵，令人叹为观止。身在此山，远离喧嚣，心归自然，如入天上人间。可惜啊，我依然没有发现竹林藏于何处，只是发现了三棵树龄过千年，峥嵘苍劲的老树，不过倒也不觉遗憾。颇有一种多情的暖风，把竹的清香送入鼻息，沁人心脾，正脉脉含情地藏匿在人间。是啊，修竹千竿，情牵历代文人墨客，丹管一枝，写尽人间春色。竹是一首无字的诗，记录着竹林人的昨天、今天和明天；老树是一曲奇妙的歌，谱写着竹林精神，并在华夏文明史上写下光辉的一页。 请问，要不要留下来，再欢欢喜喜地沐浴竹林神奇得让人不住地猜想、秀丽得让人舍不得离去的风景？ |
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