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「曾仕强每日箴言」 ｜全文共1843，深度阅读需5分钟，受益终生｜   在如今经济发达的时代，贫富差距异常明显。很多人不禁在问：为什么富人越富，穷人越穷呢？ 在网上曾经流传过这样一句话：“你凭什么以为你十年寒窗苦读比得上我三代从商。” 我们都知道，财富得来不易。但是，为何会造成这种两极分化的问题，却是值得我们深思的。 其实，在《道德经》中，老子用两句话就说明了原因...... 天之道，损有余而补不足 老子告诉我们，自然规律是你有多余的，我就让你损一点儿；他不足的，我就暗中补给他一点儿。 水也是这样，满了它一定会流出来；不够的，它就会补充进去。 老天只做一件很自然的事情，就是你不足的，我就补你一点儿；你太多，我就拿走一点儿。 这样各位才知道，富不过三代是个根本的道理。 不信，大家看容器盛水，只要是满的，它一定会流出来，你想尽办法去挡都挡不住。 既然如此，你那么早求满干什么？ 满了就招损，满后面就是损，不满就能充盛。 我们自己也是这样，倒茶总看哪个茶杯空了，先倒。你的茶还没有喝，还满满的，那我倒什么。 最后冷了，冷了是你自己的事，谁叫你不喝，我们都是根据天道自然来做人事安排的。 人之道则不然 损不足以奉有余 人之道跟天之道几乎完全是相反的。 老子说：人之道则不然，损不足以奉有余。现在，有部分人专门去欺负弱小的，而巴结富有的。 人家已经够穷了，你还有心去赚他们的血汗钱，然后去讨好、去奉承那些本来就不在乎，有足够钱的人。 我们所做的事情是不是这样？穷的人愈穷，因为社会不补贴他；富有的人愈富，那就叫M型社会。 我每次都大声疾呼，M型社会是人类的耻辱，但是经济学家说，这是经济发展的结果。讲了半天，我都不知道他在讲什么东西。 你要去追究为什么富人那么有钱，他凭什么那么有钱，是不是剥削了谁…… 但是对于那些高收入的人，我们也不必嫉妒，不必羡慕，只要他们肯主动拿一些钱出来做公益，照顾他们的属下就好了。 其实，老子真正的意思是说： 你的生命是有限的，你的体能是经不起日夜繁忙的。但是你不在乎你要把这些东西拿来换虚假的名，虚假的利，那叫作损不足以奉有余。 孰能有余以奉天下？唯有道者 什么样的人，能够用自己所多出来的东西，来奉献给天下？ 答案很简单，“唯有道者”。只有那些真正在行道的人做得到。 你说不，现在从事公益的人很多。但此举大部分是假的，你去看看就知道了。美其名，然后来赚私利，那还是损不足以奉有余。 因为最后一旦被揭开，一旦把真相公诸于世，你一生的荣誉，荡然无存，划得来吗？ 人做事要去想天之道，这样一来就化解了很多矛盾。四个字，叫作“体天行道”。 我们用“体”，不用“替”，因为没有一个人有资格替老天来行道。体天行道，不是替天行道。 梁山一百零八好汉就是写错一个字，全都死光光了。我们体天行道，才能够把有余供给不足的人。 得道高人，化育万物而不自恃其能。 他们总是说“我没做什么”，有事他就来，功成他就走了，才保得住他的身。凡是功成不走的，最后一定被杀。 成就万物而不自居其功，无私欲，不想表现自己，这个最难。 其不欲见贤 老子的结论就是一句话而已：其不欲见贤。 “其”就是因为圣人不愿意表现自己，是很高明的。当然你也可以认为，他是因为怕遭遇圣明之累，但实际上他连此念头都没有。 一般人常常讲，圣明之累，其实就是他还不够圣明，才有这样的想法。 真正有圣明的人，他不会觉得自己圣明。 因为如果他一直有圣明的观念，就不可能到达更高的层次，就会自满，就会胡作乱为，败坏社会风气。 圣名没有累，是你自己要让它累你自己，这就是自作自受。 凡是想尽办法要怎么样的人，最后都不能达到原先的目的，还是自自然然，无心最好。 因为有意种花花不开，无心种柳柳成荫。我们外面越热闹，越有余，内心就越空虚，越不足。这才是真相，人心不足蛇吞象。 蛇，它不认为象比它大，就把象吞下去，吞到最后自己吞不下去，裂开了，死了。 修道人千万记住，要消解外面的有余，来充实内在的不足，这个跟现代一般人，刚好是背道而驰的。 外面的有余就是富贵，但是富贵是要让你修道的，叫作修富贵道，而不是富贵让你奢华，富贵让你炫耀，富贵让你摆阔，富贵让你祸延子孙。
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