 大年初七，人日节， 顾名思义，就是人自己的生日， 相传女娲在创造苍生时， 从正月初一到初六， 先后造出了鸡、狗、 猪、羊、牛、马等动物， 到了第七天， 才将人造了出来，为万物之灵。 人日，又称人节， 是为人祈福的节日， 即使随着时间的发展， 这个节日逐渐变得冷门， 但它始终代表了我们对自己的祝愿。
人日节，不该被遗忘， 这个世界纷繁复杂， 我们很容易就会迷失其中， 但人日节，却能让我们 在新征程开始之前， 再一次有机会重新审视自己， 也将一年的祝福，赠与自己， 且愿来年顺意，人寿年丰！ 人日节，仪式满满 春风辞旧岁， 人间又一年。 仔细想来， 中国人自古以来 便是最具仪式感的存在， 四时八节皆有其美好， 人日节，同样也不例外。 它的很多习俗， 都表达了对未来一年的祝愿， 让人心怀喜悦，熠熠生辉。
比如：戴人胜 《荆楚岁时记》里讲： “正月七曰为人曰。 剪彩为人，或镂金薄为人， 以贴屏风，亦戴之头鬓； 又造华胜以相遗。” 意思是说，在古代， 每年的人日节， 心灵手巧的姑娘们， 就会用金箔和彩纸 剪成人或花的形状， 然后将它或戴在头上， 或贴于屏风处， 又或是亲人好友之间相互赠送， 以此来表达对未来生活的期待与向往。 而这人形状的，就叫人胜， 花形状的，则为花胜， 但不管是人胜还是花胜， 在这一金一彩之间， 传递的皆是最真挚的关心和祝愿。
又比如，吃七宝羹 讲究吃的中国人， 在任何节日都有独特的美食。 人日节也不例外， 在这一天， 人们会吃七宝羹来祈福纳吉。 何为七宝羹？即是由 七种不同的蔬菜煮成的羹汤， 且每种蔬菜，也有着不同的寓意， 如芹菜代表“勤奋”， 生菜寓意“生财”， 韭菜象征“长久”， 蒜则寓意“精打细算”。 每家的配方都不一样， 但心怀祝愿的心意却是相同的。 初七吃了七宝羹，一年勤奋又吉祥， 有智力，添才气，有运气， 许愿新年大吉，春风得意！
又比如，捞鱼生 在南方一些地区， 在人日节这一天， 一家人会围坐一桌， 然后将新鲜的鱼肉与佐料混合在一起， 共同挥动筷子，起身捞取。 在捞的过程中， 大家还会齐声高喊： “捞啊捞啊，发呀发呀！” 当身子愈捞愈高， 也预示着今年会步步升高， 四季常青，前程似锦！
仔细看看人日节的这些仪式， 忽然发觉，人日节 始终遵循着以人为本的理念， 所求所愿，皆为我们的生活， 所念所想，许的都是最平凡的心愿， 愿来年生活美好，有钱花，常喜悦！ 人日节，平安延年 自古以来， 人日这一天， 各地皆有着的丰富习俗。 在北方，人们遵循着 不出远门、不串亲戚的传统， 选择在家吃上一碗 寓意收心归位的拉魂面， 以便今后能够 专心致志地投入到春耕之中。 而在成都， 人们则扶老携幼地游览杜甫草堂， 以此来凭吊“诗圣”杜甫。 陕西人家 则习惯点燃一盏长明灯， 寄托着对人丁兴旺的美好愿望。
尽管习俗各异， 但它们都凝聚着 对人、对生命的深切珍视。 在这些习俗背后， 隐藏着的，是最为质朴的心愿 ——人人平安。
还记得《占书》中记载： “初七人日，从旦至暮。 月色晴朗，夜间星辰。 人民安，君臣合会。” 在古代， 人们会通过观察人日的天象 来占卜吉凶， 以此期望能够顺利度过各种灾厄， 让一整年都平平安安。
正所谓： 人日晴，则人安。 当人日来临， 春回大地，万物更新， 草木生发，郁郁青青。 到此时， 假期也即将画上句号， 我们站在新一年的开端， 是时候好好想想未来的路， 该如何前行。
往事暗沉不可追， 来日之路光明灿烂。 人日，一个美好的节日， 有仪式，有祝愿， 愿每个人都能在新的一年里 平安无事，幸福安康。 |
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