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十二值日是古代阴阳五行家用“建除”等十二个规定的字，配合十二地支，以决定时日的吉凶的一种术数之法。 《淮南子》曰： 正月建寅，则寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生； 午为定， 未为执，主陷； 申为破，主衡； 酉为危，主杓； 戍为成，主小德； 亥为收，主大备； 子为开，主太阳； 丑为闭，主太阴。 以“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”等十二值日周而复始观其所值，以定吉凶。每月交节则叠两值日，其法以月建上起建，与斗杓所指相应，如正月建寅，则在寅日上起建，顺行十二辰是也。 十二值日就是十二建星轮流值日。其顺序是：建太岁、除青龙、满丧门、平六合、定官符、执少耗、破大耗、危朱雀、成白虎、收贵神、开吊客、闭病符。一般情况下，每个字值一天，但也有连续值两天的。排序是这样的：在月柱时段内，与月柱地支相同的日即为“建”日。“建”乃一月之主。所以从“建”起义。“建”之后为“除”，“除旧布新”。由一而生二，二而生三，三为数之极，所以叫“满”。满则必溢，溢则平，故“满”后为“平”，平则定，定则可执，所以相继为“定”为“执”。执是守成之意，而物不成不毁，所以继之以“破”。破则知危，知危则事能成，事成则必有收获。所以“破”之后为“危”为“成”为“收”。至“收”，数恰为十，十为极数，然数无终极之理，势必要 “开”，开不太过，须加约束，受之以“闭”。“唯其能闭，故复能建”，周而复始。 寻查某建星关键得知道从何处起“建太岁”，从每个月所值的地以起。每年从立春后第一个寅日起“建”，一天一位，按以上顺序以此往后排。比如正月地支为寅，那么就从寅日上起“建太岁”，以下顺数，卯日则为除青龙，辰日则为满丧门，巳日则为平六合，午日则为定官符，未日则为执小耗，申日则为破大耗，酉日则为危朱雀，戌日则为成白虎，亥日则为收贵神，子日则为开吊客，丑日则为闭病符。其它月份以此类推。一年共重复12次（十二建星排列顺序为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭），这样刚好保证下一年立春后的第一个寅日为“建”。查月建同排四柱一样，以节为准，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。 十二值星也分别归入黑道日或黄道日，分别如下： 建满平收-黑（黑道）；除危定执-黄（黄道）；成开-皆可用（黄道）；破闭-不可当（黑道）。 民间在运用黄道日与黑道日上有所变通，歌诀于下： 建宜出行收嫁娶；定宜上梁满修仓； 破除疗病执宜捕；危利安床闭丈量； 成开所遇均大吉；平日做事总平常。 十二值不管是黄道还是黑道，都有宜和忌，吉凶要根据具体事项而定，不是固定不变的。要根据具体的事项择日。 【十二值位名词解释】： 黄历里，在每个日子的下面标有：“建、除、满、平、定、执、成、收、破、危、开、闭”（俗称12值位）字样，就是说明该日吉凶宜忌的，十二值位的宜忌也称“建除法”。其具体含意如下： 十二值位具体含意 建日 建日：指事情未成之初始。宜于建基立业，破土、开斧、开光、安座，此外一切均不宜 除日指清除的含意。除旧迎新大吉。 满日 指圆满的含意。祭祀吉，其它不吉。最宜嫁娶。 平日 指平顺之意。喜、凶事均可办。 定日指凡事皆有定。宜采纳、商贾、拜访、考试等，此外诸凶事不宜。 执日指凡事固执无变通。一切喜、凶事均宜忌。 成日指凡事成就。喜凶诸事均可办理。 收日 指收回、收敛的含义。只宜收敛、索取、埋葬。此外诸凶事不宜。 破日 指破裂，冲破的含义。忌办一切喜凶事，刑破日就是指此日而说。 危日凡事应小心之意。可办事但要小心，大事小用。 开日指开通顺利，百事可行。 闭日 指不通闭塞。可以收敛、埋葬，余事不宜。 收起 十二神煞 古时以星象神煞来推算吉凶祸福，择吉推算的神秘难解在于神煞。《协纪辨方书》认为，所谓神煞，只是天地自然日月五星运行的规律以及它们相互间的关系，神煞就是这些规律或关系的代名词，并不是真的有叫做某某的神或煞存在。神煞是天地自然日月五星运行的规律以及它们相互间的关系，择吉术根据神煞择日选方，实质上就是尊崇自然，按照天地自然的规律办事。 神煞有年月日时之分，各有所主，吉日的选择主要是对日的选择，就象算命术一样重视日干，但吉日的选择并不是不顾年、月、时的吉凶，而要相互观览，综合选择。 |
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