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原文 《少府鴈池包君孺人王氏合葬志铭》 明朝进士 陈逅 亷郡合浦鴈池先生包少府，与其室王孺人，先后卒，合葬清和乡东山之原，厥孤哀清阳尹广（包广），纍然衰絰，拜余乞铭，因以少府门人王邑训所着状进，按状，少府包君讳某（包羲民），字某，别号鴈池。 父某（包瑛），天顺丙子乡选士，分敎广西藤邑，后以少府贵，赠文林郎泾县知县。 母王氏，封太孺人。 少府冲年时，岐嶷頴脱，笃学尚行，成化甲辰（1484年）登进士第，授直隶繁昌知县，慨然怀古循良风，爲政清白勤俭，佐以平易，爬梳剔抉，治绩日登。逾年，闻祖母龎丧，承重解官，部民号泣借留，更进赆赙爲礼，固却弗受，民益悲感，相率立石，刻文以志去思。 服阕，改知泾县，规爲措置，大都如令繁昌时，而守已爱民之绩，历久逾着，当道交章荐引。以六载籍，赴京考称，进阶文林郎，推恩父母及妻，寻陞广信少府之官，朞月贤声遐布，公务旁午，殚心疲精，以荅民望，遂遘疾弗起，僚属士民哭之恸，时少府且属纩，会清阳君登名乡选，计偕北上，便道趋庭，依礼含歛，奉柩还乡，谈者以爲仁德之报。 配王氏封孺人，生有至性，言笑不苟，迨嫔于包，孝敬勤俭，庭无间言，葢少府居乡以谨厚称，履官以亷能着，孝尽于事亲，爱笃于友弟，敎成于诸孤，皆孺人有相之道云。 始，余迁南道，值司谏李宗鲁，问邑故事，时时道少府贤。抵郡，节推赵侯，泾人，尝道少府泾政，亟称长者。廼今复閲王邑训兹状，诸皆笃论君子，可信，义宜铭。 铭曰： 亷地僻窄，文风郁微，笃生闻人，弘放厥词。 廼职邑牧，廼贰剧府，赫赫贤声，分耀珠浦。 天胡不憗，遽啬其施，积厚流光，式昌后嗣。 鸿光寂寞，谁媲其休，贞淑孺人，并此首丘。 于乎千秋，令名不朽，我铭其藏，绵绵世懋。 现代译文 《少府鴈池包君与夫人王氏合葬墓志铭》 陈逅（明朝进士撰） 【家世与生平】 廉州府合浦县鴈池先生包少府（讳羲民，字不详，号鴈池）与其夫人王氏相继离世，合葬于清和乡东山脚下。他们的儿子——清阳县令包广身着孝服，含泪向我请求撰写墓志铭，并呈上门生王训导所编撰的行状。据记载： 包公之父包瑛，天顺丙子年（1456年）中举，曾任广西藤县教谕，后因子贵受封文林郎、泾县知县。母王氏受封太孺人。 【少年英才】 包公自幼聪慧超群，勤学重德。成化甲辰年（1484年）考中进士，初任直隶繁昌知县。他秉承古代贤臣之风，为政清正廉明，治事简朴务实，通过细致治理，政绩日益显著。任满一年突闻祖母庞氏去世，依礼制辞官守孝。百姓痛哭挽留，争相馈赠财物，他坚决拒收。民众感念其德，自发立碑以寄追思。 【宦海浮沉】 守孝期满后，调任泾县知县，延续繁昌时期的治政方略，廉洁奉公、爱民如子的美名日益彰显。上司多次联名举荐，六年后赴京考绩优异，晋升文林郎，朝廷追赠其父母、敕封其妻。不久升任广信府同知，到任月余便赢得贤名。然因政务繁重积劳成疾，最终病逝任上，同僚百姓无不悲痛。临终之际，恰逢其子包广考中举人北上会试，得以绕道侍奉终老，依礼安葬后扶柩归乡，时人皆称此乃仁德之报。 【贤妻内助】 夫人王氏受封孺人，性情端庄，言行有度。嫁入包家后恪守孝道，勤俭持家，家庭和睦无间。包公在乡以恭谨厚道著称，为官以廉洁能干闻名，侍亲至孝，兄弟友爱，教子有方，这些成就皆得益于夫人的贤内助之功。 【撰文缘由】 昔日我调任南京道，听谏官李宗鲁常言包公治县佳话；至廉州府，又闻泾县籍推官赵侯盛赞其政绩。今细读王训导所作行状，所述皆与诸位君子的公允评价相符，可信无疑，理当作铭。 【铭文今译】 廉州地僻文风薄，天降英才展宏图。 初治县邑显才干，再佐府衙耀明珠。 苍天何吝止其志，厚德自当荫后嗣。 贤妻寂寞谁比肩？贞淑相伴共长眠。 千秋美名永不朽，此铭永志传世久。 （注：文中官职对应。 少府：明代对县尉或府同知的雅称； 文林郎：正七品文散官； 孺人：七品官员母/妻封号； 清阳尹：清阳县行政长官。） 从文本解析、历史背景和文学价值三方面进行解读 《少府鴈池包君孺人王氏合葬志铭》是明代进士陈逅为包羲民（号雁池）及其妻王氏撰写的合葬墓志铭，内容详述了二人的生平、家族背景及德行。以下从文本解析、历史背景和文学价值三方面进行解读。 一、文本解析与注释 1. 家族与生平 - 包羲民（号雁池）； - 出身：合浦（今广西）人，父包瑛为天顺丙子（1456年）举人，任广西藤县教谕，后因子贵赠文林郎、泾县知县。 - 仕途：成化甲辰（1484年）进士，初任繁昌知县，以清廉勤政著称，因祖母丧离职，百姓立碑纪念。服丧期满改任泾县知县，政绩卓著，升广信府少府（府同知），积劳成疾而逝。 - 品德：为官“清白勤俭”，治民“平易”；居家孝亲、友悌，教子有方。 - 王氏： - 嫁包氏后以“孝敬勤俭”持家，言行端庄，相夫教子，被赞“有相之道”，封孺人。 2. 关键历史信息 - 官职制度 - 文林郎：明代正七品文散官阶，属荣誉衔。 - 少府：明代多指府同知（副职），广信府属江西，治今上饶。 - 计偕：举人赴京会试，其子包广中举后北上，恰逢父丧。 - 丧礼制度 - 承重：长孙代父为祖母服丧，反映宗法礼制。 - 属纩：临终代称，以棉絮置口鼻验气绝。 3. 铭文结构 - 序文：叙事为主，详述生平。 - 铭辞：四言韵文，赞颂功德，分赞包氏政绩（“赫赫贤声，分耀珠浦”）、王氏贤德（“贞淑孺人”），寄望后世昌盛（“绵绵世懋”）。 二、历史背景与价值 1. 明代官员升迁与地方治理 - 包羲民由知县累迁至府同知，反映明代进士初任地方官、以政绩升迁的典型路径。 - 文中强调其“清白勤俭”“平易近民”，符合明代对循吏的推崇，亦折射地方治理中道德教化与实务并重的特点。 2. 家族与妇女角色 - 家族荣耀：包瑛因子得赠官，王氏因子得封赠，体现明代“母以子贵”的封赠制度。 - 妇女德行：王氏“孝敬勤俭”“教成诸孤”的记载，反映儒家伦理对妇女“内助”角色的期待。 3. 合浦地方文化 - 铭文提及合浦“文风郁微”，包氏以科举显名，可窥明代边疆地区文化渐兴的现象。 三、文学特色 1. 史传笔法： 以门人王邑训的“状”为基础，结合作者见闻（如李宗鲁、赵侯的评价），虚实相证，增强可信度。 2. 骈散结合： 序文多用散句叙事，铭辞则工整押韵（微、词、府、浦等押《广韵》虞部），体现墓志铭的典型文体特征。 3. 用典与象征： - “珠浦”既指合浦（古产珠之地），亦喻包氏德政如明珠耀世。 - “首丘”典出《礼记》，喻归葬故里，寄托叶落归根之思。 四、延伸思考 - 包氏家族研究：包瑛、包广的科举与仕途，可进一步考察明代广西士人的社会网络。 - 陈逅的士林交往：作者陈逅为嘉靖朝进士，与包广、李宗鲁等人的交游，或反映当时江南士大夫群体互动。 - 墓志铭的史料局限：作为颂德文体，需结合方志、实录等史料，辩证看待文中“贤声”“仁德”等评价。 此铭文不仅为包氏夫妇的生平实录，亦为研究明代地方治理、家族伦理及文体实践提供了珍贵个案。 |
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