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前言： 垓下之战，项羽兵败，四面楚歌，连夜率领八百骑兵向南突围，至乌江时仅剩26人。 乌江亭长欲渡其过江，叹八千江东子弟无存，项羽自觉无颜见江东父老，自尽而亡。 乌江位于安徽省和县东北，秦时设亭，名“乌江亭”，项羽即被乌江亭长安葬于此。 唐会昌元年（841），杜牧赴任池州刺史，途经乌江亭，有感而发作《题乌江亭》。 时隔千年，拨开历史的云烟，回顾那一段波澜壮阔的历史，杜牧甚为项羽感到惋惜。 如果项羽胸襟足够宽广，不以成败论英雄，回江东重振旗鼓，也许还可以卷土重来。 可是，项羽却缺乏大将风范，刚愎自用，不善于听取别人的建议，也不能包羞忍耻。 杜牧有才华，读书之余，也关心军事，研究过《孙子》，写过十三篇《孙子》注解。 同时，杜牧也写过许多策论咨文，献计平虏，还被宰相李德裕采用，并且大获成功。 可他毕竟是诗人，有英雄气节不假，但如果不从实际出发，所有的如果都站不住脚。 宋仁宗至和元年（1054年）秋，王安石舒州通判任满，赴京途经乌江亭所在地和州。 驻足乌江亭，针对杜牧在《题乌江亭》一诗中的议论，写下了这首《叠题乌江亭》。 王安石是政治家，理性大于感性，凡事从现实出发，写出了项羽必败的客观限定性。 
简译： 简译： 连年不休的征战，让壮士疲惫、士气低落，中原之战的败势再难挽回。 虽然江东子弟仍在，可是，他们是否还愿意跟随着楚霸王卷土重来呢？  赏析： 《叠题乌江亭》中的“叠题”指的是重复某个题目或标题，是王安石针对杜牧诗写的一首七言绝句。 王安石独具慧眼，有政治家的果敢和睿智，对于楚汉之争，能以客观形势为依据，做出理性的判断。 从秦二世元年（公元前209年），项羽叔侄起义，到公元前202年兵败，这场战争持续了七年之久。 连年征战，不仅劳民伤财，也让将士们身心俱疲，而项羽的优柔寡断也不得人心，亦令将士们失望。 鸿门宴上，若项羽听从范曾的建议，除掉刘邦，哪里还会有后面的楚汉之争，更不会遭遇垓下之围。 就如韩信评价的那般，空有匹夫之勇，不能唯才是举，还有妇人之仁，垓下之战时岂能不众叛亲离？ 兵少粮尽，天时、地利、人和，项羽是一个都不占，所以，王安石开篇就给出了结论：一败势难回。  项羽起兵反秦带八千子弟出江东，垓下之战时有十余万将士，仅带八百骑突围，到乌江时只剩26人。 所以，当乌江亭长说：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”之时，项羽是深感愧疚的。 不能衣锦还乡，还弄丢了八千江东子弟，如何对江东父老交代？“众数十万人”又怎肯再度信任他？ 刚愎自用，优柔寡断，这样的项羽，如果真的重返江东，怕江东父老也不会随他重振旗鼓重拾河山。 从历史的角度出发，王安石以冷峻辛辣的口吻，明确地表示：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？” 得人心者得天下，彼时的项羽四面楚歌，既失去了人心，又不占天时和地利，如何能够挽回大业呢？ 人心向背，失败已成定局，没有如果，就算有如果，也已是势难回，江东才俊更不会陪其卷土重来。 话糙理不亏，王安石能从历史的角度出发，审时度势，驳斥了杜牧的论点，指出了项羽失败的原因。  后记： 王安石出生仕宦之家，少年时随父宦游，目睹了人民生活的艰辛，故入仕后出任地方官吏，能够关心民生疾苦。 “慨然有矫世变俗之志”，因长期在地方工作，故对北宋王朝“积贫积弱”的局面有清醒的认知，而立志改革。 改革取士，唯才是举，经世致用，这是王安石长远的政治眼光，着眼未来，认真谋划，脚踏实地，一步一个脚印。 以人为本，理性务实，这是王安石与杜牧的不同之处，杜牧诗着眼咏史，说的是一种精神，不惧失败，以期未来。 王安石注重的是历史本身，人心向背，岂能不败？他的观点也是其改革精神的体现，即有深度，也有独到的见解。 钱钟书说，唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜，所以杜牧诗注重英雄气节，王安石诗侧重历史理性。 参考文献： 《王荆公文集》  |
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