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瓷器的工艺有祭红，还有霁蓝等等，有人说霁蓝应为“祭蓝”，其实瓷器釉彩不都是“应为”什么蓝这么严格，很多称呼源于文献，文献对此有不同的称呼，就按文献；文献称呼明显有误，就会被后人重新规范名称。比如红釉，在明代的早晚期，虽有色差，但工艺相同，称呼却不同；比如胭脂红，在瓷器中大家心知肚明它指的是什么颜色，也许古时候胭脂就一种颜色吧，不然以胭脂确定某种颜色，现在是不可想象的。所以不用在颜色定义上特别较真，很多时候，同一个颜色在瓷器、料器和织绣等物品上的称呼都不同，延习了传统而已。 一、与日月天地有关的瓷器。在皇家会典里，对祭祀的瓷器是有颜色要求的，比如祭地用娇黄釉，祭月用甜白釉，祭天用霁蓝釉，祭日用祭红釉。但这四种色釉不是仅用于祭祀瓷器，很多陈设瓷、生活瓷和文房瓷也有丰富的颜色釉，包括红蓝黄白这四种单色釉，不过，用于祭祀瓷器的器型是专门的，比如豆、簋、高足盘、尊等等。   二、与日月天地有关的还包括清朝祭祀时的朝珠。主要的几种材质朝珠佩戴的规律，比如祭祀土地，佩戴蜜蜡朝珠；祭祀月亮，佩戴绿松石朝珠；祭祀太阳，佩戴珊瑚朝珠；祭祀苍天，佩戴青金石朝珠。祭祀月亮的朝珠之所以不是珍珠，这是因为产自东北地区的松花江、黑龙江等流域的名贵珍珠制作的朝珠（东珠）是皇帝和官员在正式场合佩戴的一种重要饰品，祭祀的时候就主要是绿松石朝珠了。    |
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