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千古奇文《叹世万空歌》《心命歌》等,令人醍醐灌顶,大彻大悟。

 快乐者生存 2025-02-15 发布于北京

01

《叹世万空歌》


南来北往是西东,看得浮生总是空。
天也空来地也空,人生渺渺在其中。
大地本来无寸土,人生劳碌一场空。
日也空来月也空,来来往往不留踪。
日月晨昏常运转,人亡千载永无踪。
山也空来水也空,随缘变化体无穷。
青山绿水依然在,为人一死不相逢。
田也空来地也空,换了多少主人翁。
世间多少穷后富,也有多少富后穷。
金也空来银也空,死后何曾在手中。
万两黄金拿不去,为他一世受牢笼。
生也空来死也空,生死如同一梦中。
生如百花逢春好,死如黄叶落秋风。
夫也空来妻也空,大限到了各西东。
夫妻本是同林鸟,可怜死后不相逢。
男也空来女也空,黄泉路上不相逢。
桂子阑孙休贪爱,人因痴爱堕牢笼。
田园庄业儿孙受,造下罪孽自承当。
空手来了空中去,到头总是一场空。
幻化空身虚变现,空是色来色是空。
夜深听得三更鼓,翻身不觉五更钟。
从头仔细来思想,便是南柯一梦中

人这一生,从空中来,最后又回归空中,天下万物生于有,有生于无,无论是荣华富贵,还是穷酸贫贱;无论是功成名就,还是名落孙山;无论是庙堂之上,还是江湖之远;无论是一帆风顺,还是大起大落,在匆匆岁月面前,到头来终归是一场空,青春不再,荣华消逝,纵使有万般能耐,也抵挡不了天地变换,乾坤倒转,生于自然,回归自然,空心而来,空心而归,得之坦然,失之淡然,万相归空,无影无踪,不生不死,不垢不净,不增不减。

千古奇文《叹世万空歌》《心命歌》等,令人醍醐灌顶,大彻大悟。

02

《知命赋》

天地茫茫,世事沧桑,生命无常,何须奔忙。烦嚣俗尘,逐利追名,殊不知穷通有数,祸福缘定。

叹秋霜月夜,长城犹在,皇陵宫寂,邺城台荒,无非似戏如梦空一场。

前也悲凉,后亦彷徨。劝君乐天且知命,淡守本分,休道是非及荣辱,莫论兴衰与成败。

顺自然,循定律,他唱罢来汝登场,可谓荣华草头露,富贵花上霜。

芸芸众生终化尽,得失不必挂心肠。管什么地久天长,说什么万古流芳。闲时泊处,诗书消忧,诵几句《归去来辞》,歌半曲《一生何求》。寄乡村故里,居前树下,惜此际好时光,邀知己良朋,畅尽樽前酒一觞。

观潇潇落叶随金风,青山伴夕阳。

《知命赋》是梁之永笔下的一篇富含人生哲理的短文。文章借由对天地、世事、生命的深邃洞察,向我们揭示:尽管人生旅途变数重重,不确定性弥漫,但唯有保持乐观,洞悉命运,顺应自然法则,方能不为得失荣辱所累。唯有淡泊名利,珍视当下,方能于命运洪流中寻得心灵的宁静与满足。

01、天地茫茫,世事沧桑,生命无常,何须奔忙?

释义:广袤的天地间,世事如同风云变幻,生命的轨迹更是难以捉摸,何必为了短暂的名利而奔波劳碌?

心得感悟:

面对人生的无常与世事的沧桑,我们无需过于焦虑与匆忙。生命的真谛不仅在于物质的富足,更在于心灵的成长与升华。当挫折与失败来临时,保持一颗平和的心,从每一次跌倒中汲取教训,不断前行。正如古语所云:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。”以一颗坚韧不拔的心去迎接挑战,继续踏上征途。

02、烦嚣俗尘,逐利追名,殊不知穷通有数,祸福缘定。

释义:在纷扰的尘世中,人们往往被名利所驱使,却忽略了命运早已为每个人铺好了道路,祸福相依,穷通有命。

心得感悟:

在名利场中沉浮,我们难免遭遇挫折与失败。然而,真正的智慧在于认识到名利不过是过眼云烟,内心的平和与宁静才是永恒的幸福之源。面对失败,学会坦然接受,放下执念,转而关注内心的成长与提升。正如古人所言:“失败乃成功之母”,每一次跌倒都是成长的契机,让我们的心灵在挫折中变得更加坚韧与智慧。

03、劝君乐天且知命,淡守本分,休道是非及荣辱,莫论兴衰与成败。

释义:奉劝你保持乐观的心态,了解并接受自己的命运,淡泊名利,坚守自己的原则与底线,不参与是非的争执,不计较荣辱的得失,更不必去议论兴衰成败的轮回。

心得感悟:

面对人生的起伏与波折,保持乐观的心态至关重要。洞悉并接受自己的命运,并非意味着放弃努力,而是学会在命运的框架下寻找最适合自己的道路。淡泊名利,坚守原则,不让外界的喧嚣干扰内心的宁静。真正的成功不在于外界的评判,而在于内心的满足与成长。当我们学会放下对成败的执着,以一颗平和的心去面对生活时,会发现内心的宁静与力量是无可比拟的宝藏。

04、顺自然,循定律,他唱罢来汝登场,可谓荣华草头露,富贵花上霜。

释义:顺应自然的规律,遵循宇宙的法则,每个人都在生命的舞台上轮流登场与谢幕,荣华富贵如同草尖上的露珠、花朵上的霜雪一般短暂而珍贵。

心得感悟:

人生如同一场盛大的演出,我们都是舞台上的主角。面对挫折与失败,学会顺应自然,接受生命的无常。荣华富贵不过是生命中的瞬间光华,它们来得快去得也快。真正的幸福与满足源于内心的充实与成长。在挫折中学会坚韧,在失败中汲取力量,以一颗豁达的心去面对生活的每一次变迁。每一次跌倒都是为了更好地站起,每一次失败都是向成功迈进的一步。

05、芸芸众生终化尽,得失不必挂心肠。

释义:这世间无数的生命最终都将消逝无踪,因此无论是得到还是失去都不必过分牵挂与挂念。

心得感悟:

生命如同一条奔腾不息的河流,终将汇入大海的怀抱。面对人生的挫折与失败,我们无需过分牵挂与挂念。因为每一次的得失都是生命的一部分,它们塑造了我们的过去,也影响着我们的未来。但请记住,无论过去多么辉煌或黯淡,未来总是充满希望的。学会放下对得失的执着,以一颗平和的心去面对生活。在挫折中成长,在失败中汲取力量,让我们的生命之河更加宽广与深邃。最终,当我们回首往事时,会发现那些曾经的挫折与失败,都是人生旅途中不可或缺的宝贵财富。

千古奇文《叹世万空歌》《心命歌》等,令人醍醐灌顶,大彻大悟。

03

《醒世歌》

憨山德清

红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方。

到处随缘延岁月,终身安分度时光。

休将自己心田昧,莫把他人过失扬。

谨慎应酬无懊恼,耐烦作事好商量。

从来硬弩弦先断,每见钢刀口易伤。

惹祸只因闲口舌,招愆多为狠心肠。

是非不必争人我,彼此何须论短长。

世事由来多缺陷,幻躯焉得免无常。

吃些亏处原无碍,退让三分也不妨。

春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。

荣华终是三更梦,富贵还同九月霜。

老病死生谁替得,酸甜苦辣自承当。

人从巧计夸伶俐,天自从容定主张。

谄曲贪嗔堕地狱,公平正直即天堂。

麝因香重身先死,蚕为丝多命早亡。

一剂养神平胃散,两盅和气二陈汤。

生前枉费心千万,死后空留手一双。

悲欢离合朝朝闹,寿夭穷通日日忙。

休得争强来斗胜,百年浑是戏文场。

顷刻一声锣鼓歇,不知何处是家乡。

千古奇文《叹世万空歌》《心命歌》等,令人醍醐灌顶,大彻大悟。

憨山禅师(1546—1623年)乃明代四大高僧之一,安徽全椒县人,俗姓蔡,名德清,字澄印,别号憨山。大师幼结佛缘,十二岁寻佛金陵报恩寺,十九岁削发为僧。大师博学多才,通诗文,精书法,终生学佛、拜佛、参禅,著述颇丰,当时誉为中兴祖庭宗师。

《醒世歌》是明代高僧憨山德清所作,其主题思想丰富而深刻。

首先,这首诗歌描绘了人生的各种经历和百态,从中提炼出人生的真谛。它告诫人们,在处理人际关系和工作事务时,应保持谨慎和耐心,要宽容大度,不议论别人的是非,忍辱柔和,随缘安分。这些都是憨山大师对人生行为准则的深刻见解。 其次,《醒世歌》也表达了对现代社会的警示和反思。它提醒人们不要过于计较个人得失和荣辱,应放下繁琐的事务和名利诱惑,享受生命的美好和宁静。在现代社会的快节奏生活中,人们往往容易忽视内心的平静和幸福,而陷入争斗和贪婪的漩涡中。憨山大师通过诗歌呼吁人们要珍惜当下,关爱自己和他人,回归内心,寻找真正的快乐。

最后,《醒世歌》也表达了一种积极面对人生的态度。它告诉人们,人生虽然短暂,但每一刻都值得珍惜。面对各种困难和挑战,应保持积极的心态,迎接未来的种种可能。这种乐观、向上的精神也是憨山大师想要传达给世人的重要信息。 总的来说,《醒世歌》以深入浅出的方式,通过描绘人生百态和社会现象,传达了劝人向善、珍惜当下、追求内心平静和真正幸福的思想。这些思想不仅具有深刻的哲理内涵,也对现代人的生活具有积极的指导意义。

千古奇文《叹世万空歌》《心命歌》等,令人醍醐灌顶,大彻大悟。

04

心命歌
心好命又好,富贵直到老。
命好心不好,福变为祸兆。
心好命不好,祸转为福报。
心命俱不好,遭殃且贫夭。
心可挽乎命,最要存仁道。
命实造于心,吉凶惟人召。
信命不修心,阴阳恐虚矫。
修心一听命,天地自相保。

清代命理学家袁树姗在他的《命理探源》中曾作过一首《心命歌》的其中一句,说明一个人在世上的贫贱富贵,除了先天的命理因素外,更重要的是后天的修心养性积德行善。

这首《心命歌》是中华术数界集体智慧的结晶,一代代的算命人最终都见证、明白了这个道理。这是命运和心地的辩证,是拨开命运迷雾的法宝。
这是醒世恒言,给沉迷于算命的人以当头棒喝。寥寥几语指出了命运的真谛:所谓的命好不好并不重要,心地的好坏,自身的修为才是根本。

命好,心也好,这样的人能够富贵一辈子;心地善良的人,即便所谓的先天之命不好,也会得老天佑护,平安到老;自认为命很好,坐享其成,肆无忌惮,这样的人往往是有钱挣,没命花,人死了,钱没花了;最可怕是最后一批,本来自觉命不好,反而不思进取,破罐子破摔,这样的人天地不容,一生穷困,早早死掉。

《心命歌》历来被无数命理学家所推崇,这也是有良知的算命人必须对求测者说的,一颗心抵得过一切符咒、风水、名号,诚如六祖慧能大师所言:自心常生智慧,不离自性,即是福田。

心田就是福田,心境就是风水。调十次风水不如做一件善事!斯是真理,所言不虚。恰恰应和了《易经》中的原话:积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。

千古奇文《叹世万空歌》《心命歌》等,令人醍醐灌顶,大彻大悟。

05

明心歌

世上人人想发财,富贵自然有安排。
非份之想君莫有,自强不息衣食来。
人人都知当官好,命里无官莫强求。
逢迎贿赂可怜虫,不如垂钓看水流。
人人都知美酒香,志气消磨身体伤
劝君莫贪杯中物,俭约勤奋福自昌。
非德之色君莫爱,须知福里藏祸胎。
欲多身命皆有损,那堪事后悔不该。
争强好胜性凶顽,横事官非来缠绵
命由己造非外求,好坏自作当自受。
反省躬行休罪福,生死两忘情亦断。
哪有苦乐之得离,恰似清风无来去。
化作虚无即永恒,空有双亡无缚脱。

心命俱不好,遭殃且贫夭。心可挽乎命,最好存仁道。命实造于心,吉凶惟人召。修心一听命,天地自相保!”
这首歌说明了心与命运的关系,心好可转化恶运,心恶可败坏好运。


《了凡四训》云:“一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通”。
祸福无门,唯人自招,要想维系好的命运,转化坏的命运,关键在修心。
古德解释这个“心”,“三点如星相,横钩似月斜,披毛从此得,作圣也由他。”
三点一横钩就是心,披毛是指禽兽,圣人指有功于社稷的人。
一个人的一生是像禽兽一样,还是做圣人,取决于这块心田里面播种的是什么样的种子。


《达摩悟性论》有言:“ 三毒者:贪嗔痴也。了了见贪嗔痴性即是佛性,贪嗔痴外更无别有佛性。”
佛认为,人类的种种苦难(如烦恼、争斗等)主要来源于自身的贪欲心、怒心、愚痴心,即所谓“三毒”。


心能造作一切业,由业故有一切果。
东汉名臣杨震,因公路过昌邑。
县令王密是他旧交,为谢知遇之恩怀揣十金相赠,杨震拒而不收。


王密说:“此时深夜,无人知矣。”


杨震正声回道:“岂可暗室亏心,举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何为无人知?”


妄想纷飞的贪欲,损人利己的企求,怒目狰狞的嗔恚,怨天尤人的私恨,谬执迷妄的愚痴,拨无因果的邪见,凡是心生贪嗔邪见,就是意业的恶行。


一个人,如果心存善念,行中有善,上至孝敬父母,下至爱护家人,喜欢乐于助人,那么就会无形之中为自己积福积德,悄然改变自己的命运。

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