 刘震云话语几乎是负面的，其中最使人恶心的是刘震云身贵而看不起人。从他的对弱者带偏见的言论认知，可看出其人鄙视底层穷人弱者的扭曲心态。  同情扶持弱者，仁爱之道，是一种社会道德，是正确的价值取向。 从世界范围来说，同情弱者，救助扶持弱者，这种道德理念，是普世认知的道德准则。同情扶助弱者，爱心的付出，增进人们之间的互相尊重、理解和信任，改善社会和经济的平等，让社会变得亲近。 从国家层面来说，我们国家制定扶贫政策，扶贫攻坚，关爱贫困成员，扶助弱势群体，努力缩小贫富差距，使底层弱者看到生活的希望。关爱扶持弱者，是社会热情，温暖弱者的心房；是一缕阳光，照亮弱者前行的道路。 从个人行为来说，强者互帮，渡己渡人，与弱者同行，是与正义同行。孟子曰：恻隐之心，人皆有之。恻隐怜悯，是仁心大爱；同情心与仁爱，是人际交往的应有道德，是良好的社交准则。 古人说，不以身贵而贱人。洞彻一个人真实的人品，就是看他对穷人的态度。真正人品好的有格局的人，同情弱者，给弱者以尊严，高贵与平凡共处，强者与弱者同行。  而刘震云，其是“要离开那群鸡”，与社会底层割离，划出鸿沟。看不起穷人，认为穷人家庭“是精神病院”，叫人“不要同情弱者”，视穷人是没有价值的的草芥，泥車瓦狗。出口成脏，深入骨髓的对穷人的不屑；只有他自己有价值，底层人没有意义，处处表现出精英的傲慢。  更有甚者，诋毁抹黑弱者，说弱者“恩将仇报”，“弱者其实都很蠢”，用总括范围副词“都”字，抄起文化的大棒，一棍扫去，既莫能外。社会底层存在多样性和复杂性，群体中存在个体的差异，极少数负心的人是有的，但不能将特殊统为普遍，个别当作一般，因个别现象就对整个底层群体加以否定，无端的对穷人弱者进行抹黑。  “宽于慈善，不忤于物”，人有善心多一点宽容，对弱者爱心的付出，没有要求受恩者有必然的回报。授人以鱼，是一种美德，是义心之举，求得内心的愉快、平静和安宁就足够了，如此才是人间的真情。 你刘震云是贵族，是强者，你可我的世界利益至上。但是，你可称高，不要诋毁穷人；你可孤独，不要贬损弱者；你可倨傲，不要践踏底层。请检视自己的言论，不要出口成脏，下笔有损，我们的社会还有道德底线。 |
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