财也大，产也大，后来子孙祸也大
这可是醇亲王爱新觉罗·奕譞的治家格言中的开始一句。全文如下：“财也大 产也大 後来儿孙祸也大。借问此理是若何 ，子孙钱多胆也大。天样大事都不怕 ，不丧身家不肯罢。财也小 产也小， 後来儿孙祸也小。借问此理是若何， 子孙钱少胆也小。些微产业知自保 ，俭使俭用也过了。” 封建社会的一个亲王有这般认识，确实不简单。要说这醇亲王可不是一般人物，他是道光皇帝的七子，咸丰皇帝的弟弟，同治皇帝的叔叔，光绪皇帝的父亲，宣统皇帝的爷爷。慈禧太后的妹夫。厉害吧？可人家低调呀，不像有的人一遇到事，就将自己的爸爸拉出来：“我爸是xx！”真是坑爹。 要是醇亲王的儿子不低调，遇事可以叫：“我爷爷是道光！我大伯是咸丰！我哥是同治！······”估计对方再大的官儿都会被吓趴下了。谁敢和这么多皇帝老儿对抗？那不是“阎王嘴上拔胡子——找死”吗？ 《老子》第五十八章有一句话：“:祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。”本来，财大产大是好事吧？是福，但如果不注意，放任自己为所欲为，就有可能走到福的反面，祸来了。 有句成语叫”财大气粗“，就是形容人仗着钱财多而气势凌人，且不知祸会如影如随地跟在身边了。 在1949年，醇亲王的第五个儿子爱新觉罗.载沣将在后海处的醇亲王府出售给了国家，后成为宋庆龄府邸。 要说这醇亲王府，原来可住过不少我们知道的名人：明珠是最早的住户。明珠的长子大家应该知道，他写的词特别有魅力，他叫纳兰性德。纳兰就是在这出生的。大贪官和珅住过，嘉庆皇帝赐和珅自尽后，将这座府邸赐给了成哲亲王永瑆，光绪十四年，才将其赐给了醇亲王。 醇亲王是个明白人，与其他的亲王、贝勒、格格相比，低调多了。 醇亲王简介：奕譞，道光二十年九月二十一日子时生，生母庄顺皇贵妃乌雅氏。道光三十年，封醇郡王，准用红绒结顶，金黄袍色。咸丰九年，准分府后在内廷行走。十一年七月，常朝免叩，补领侍卫内大臣。同治三年，加亲王衔。十一年九月，晋亲王。以德宗承嗣大统故，恩封世袭罔替。光绪五年，赏亲王双俸。十一年，管理海军衙门，总理节制沿海水师。十二年，赏杏黄轿。光绪十六年，增加护卫，十一月二十一日丑时薨，年五十一岁，称号曰“皇帝本生考”，谥曰贤。十八年四月廿一日申时奉安。 从某种程度上说，整个同治、光绪两朝的政治，就是兄弟两人秉承慈禧太后的懿旨而主导下的政治。实际上，早在咸丰皇帝热河驾崩之后，奕譞就参与了由慈禧一手策划的“辛酉政变”，亲自奔赴滦阳拿获了“顾命八大臣”之一的端华，为慈禧后来的“垂帘听政”扫平了障碍。在掌握了朝廷的实权之后，慈禧一度非常器重和依仗奕譞。同治三年(1864年)，奕譞“加亲王衔”。同治十一年(1872年)晋封为醇亲王。慈禧还令其掌管京师的旗营和绿营，等于是将天子脚下的安危重任赋予了她的这位妹夫。
醇亲王家训：财也大，产也大，后来子孙祸也大，若问此理是若何，子孙钱多胆也大，天样大事都不怕，不丧身家不肯罢；财也小，产也小，后来子孙祸也小，若问此理是若何，子孙钱少胆也小，些微产业知自保，俭使俭用也过了。 
若论家族的显赫，近代史以来没有超过清末醇亲王的。两代潜龙，一朝摄政的特殊境遇，使两代醇亲王享受着世袭罔替的政治待遇，过着锦衣玉食的丰裕生活。慈禧治国虽然力有不逮，但是泄私愤，杀个把人或者让他不得好死还是不在话下的。所以，醇亲王深知政治漩涡的厉害，处处小心谨慎，为了表示自己的谦卑，将书房命名为退思堂，以示贵为亲王不敢随便，每日三省吾身。 
听说自己的儿子载恬入宫继任皇帝，急得当场晕厥，以此为借口，不到四十岁便光荣退休。辑录了这首古诗定为家训，让后代子孙谨守。溥仪做了皇帝，用不着这个，溥杰、溥任两兄弟的家里，这段家训都是挂在最显眼的地方。溥任的几个儿女，大都是教师，为人处世能见旧日家教痕迹，非常谦恭有礼。 
家训，告诫的是自己的儿孙，现在推广开来，也是对一般人生的重要点拨。这则家训总体来说就是守本分。守本分，好像不思进取似的。其实，人实在是该守本分。知道自己的社会位置，安心做好当做的事情，慎思缓行不张狂，积小步而至千里，不愁事业无成。现今，很多人急于求成，乱撞一气，多少年过去，白了少年头。也屡见各种不择手段的，严重到丧身家的报道。 中国最好的家教，都写在这些古诗词里01. 种田不熟不如荒； 养儿不孝不如无。 此联出自明代冯梦龙《醒世恒言》。 望子成龙，望女成凤，父母都是期望儿女成才，有所作为的。 02. 爱惜精神，留此身担当宇宙； 蹉跎风月，将何日报答君亲。 明代进士孙升，官至礼部尚书，他的三个儿子坐享荣华富贵，沉迷酒色，不学无术。 孙夫人对此很是焦急，她思来想去，特地手书此联悬于正堂。 上联是期望，下联是警告，意在劝告儿子不要浪费精神，虚度光阴，要以担当天下为己任，不辜负父母的养育之恩，既包含了深沉的母爱，又体现了严厉的训教。 她的三个误入歧途的儿子在这副堂联的鞭策下，终于有所悔悟，改邪归正。 03. 好（hǎo）读书，不好（hào）读书； 好（hào）读书，不好（hǎo）读书。 明朝徐渭晚年撰写的家教奇联。 此联妙在一个“好”字，语意双关，耐人寻味。 上联说，少年时期正是读书好时光，可惜不知读书的重要，不喜欢读书；下联说，年纪大了，懂得读书的重要，想好好读点书，可是力不从心，已经不能好好读书了。 徐渭意在告诫儿孙后辈要珍惜时间，趁早好好读书，做一个知书达理的人。 04. 读书好练武好，学好更好； 创业难当权难，知难不难。 明朝嘉靖皇帝朱厚熜幼时很贪玩，不爱读书。他的父亲兴王心中很担忧，将他关在书房里，罚抄这副家教对联，同时规定每天要抄100遍，不完成就要受鞭笞。 朱厚熜整整抄了100天，终于悟出了父亲的苦心，跑到父亲面前跪下请罪，从此以后用功读书，并把这副对联挂在书房里，作为座右铭。 05. 一粥一饭，当思来之不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 出自明末清初朱柏庐所著《朱子家训》，强调人要懂得惜福，不要奢侈浪费。 
06. 咬完几句有用书，可充饮食； 养成数竿新生竹，直似儿孙。 清代郑板桥撰写。 他教育子女要精读一些好书，做一个像新竹那样蓬勃向上、虚心而耿直的人。 07. 子孙若如我，留钱做什么？ 贤而多财，则损其志； 子孙不如我，留钱做什么？ 愚而多财，益增其过。 清代林则徐训子联。 林则徐对子女“薄钱财而重德才”的教育思想可谓光耀于世。 
08. 应视国事如家事； 能尽人心即佛心。 林则徐的手书家训联。 人莫不想自己的家兴旺兴盛，能扩充此心，即是天下之大公；能尽人心，必能于世有补，则与湛然光明的佛心相差无几，这对家对国都有利。 09. 戳破窗纸容易补； 败坏道德最难修。 晚清湖南学者王湘绮，学问渊博，品格高尚，此联是他写给后人的家训，语浅意深。 10. 慎交游，勤耕读； 笃根本，去浮华。 晚清左宗棠赠子侄联。今天也可以用来教育孩子。 对孩子来说，努力读书学习，不去游玩胡闹，磨练意志，培养能力，这些就是根本。 
11. 少读书，便是低天分； 行刻薄，真乃大糊涂。 清代文人王之春撰写。 上联说一个人天分的高低全在于他的用功程度，天分低是因为自己少读书的缘故，由此勉励儿孙要多读书。 下联教导儿孙不要刻薄，言行刻薄是真正的大糊涂。 12. 财也大，产也大，后来儿孙祸也大，若问此理是若何？子孙钱多胆也大，天样大事都不怕，不丧身家不肯罢； 财也小，产也小，后来儿孙祸也小，若问此理是若何？子孙钱少胆也小，些许小业知自保，俭使俭用也过了。 末代皇帝溥仪的父亲醇亲王写此联告诫子孙后人。 此联对仗并不讲究，也可以看做是以“大小”内容相对的两首白话诗。 13. 泪酸血咸，悔不该手辣口甜， 只道世间无苦海； 金黄银白，但见了眼红心黑， 哪知头上有青天。 传说，清代有个姓潘的山东人去江南某地当县官，上任之初，他的父亲撰写了这副对联相送。 联语告诫儿子，做人应宽厚仁慈，与人为善，不可见利忘义，为非坐歹，人间自有王法，否则到了那时，才醒悟到泪酸血咸、头有青天，悔之晚矣。 
14. 欲除烦恼须无我； 历尽艰难好做人。 1924年，冯玉祥送别儿子出国留学时，送给儿子这副对联。 “无我”，也就是没有妄求，没有妄求自然少了烦恼。 “历尽艰难”，固然是艰苦的生活，但是艰苦的生活能磨练人的意志，提高人的能力，所以李嘉诚说，“男子汉第一是能吃苦，第二是会吃苦”，只有吃苦耐劳才能苦尽甘来。 15.
宁为真白丁； 不做假秀才。 1940年夏，教育家陶行知的儿子陶绍光，背着父亲向育才学校的校长索取一张文凭。 陶行知从外地得知这一情况后，立即转撰写此联教育儿子不要弄虚作假，不要向虚假的社会学习或妥协，而应踏踏实实地做人。 
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