【原】【随笔】王锁学：聚焦童谣关注儿童——浅议大荔童谣

新用户8249cTO6 2025-03-05 发布于陕西

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童谣声声韵流长，长情如梦思故乡。故乡柴门炊烟唤，唤醒孩提好时光。群内消息：合阳罗竹芳出了本《妈妈说花花》，渭南市诗词曲协会梁建邦教授为其作序，赞此为抢救民间非遗文化的重大举措，意义非凡。“花花”，民间俗谚也，童谣乃其中的一部分。大荔县也有一批童谣爱好者，像镰山上的王炳林先生，沙苑地区的王凌琴女士，还有位作者杜艳玲等。他们搜集整理的童谣作品，散见于各种书报杂志，尤以大荔县政协委员会编写的《大荔故事》登载最多。

一、跨越国界的童谣

童谣是长着翅膀的。2009年春，我所带的班级转来了一位叫张娜的女孩，生性活泼。课间十分钟，她就和新伙伴们玩起了拍手谣游戏：你一我一一休哥，你二我二二郎神，你三我三三圣母，你四我四少林寺，你五我五武松打老虎，你六我六吃石榴，你七我七七仙女，你八我八猪八戒，你九我九喝啤酒，你十我十看谁是个大面包？说到最后一句，他们便用“剪刀石头布”决定输赢。输者是要被刮一下鼻子的。很快地，这首拍手谣便风靡全学校。我们小时候唱的童谣，大多是在课堂之外的嬉戏中学到的，入编课文的极少。但是却有首端正行为的儿歌，听说登载于解放初的国语课本，至今历历在目：二小放学走回家，路上碰着个大西瓜，抱着吃了多半个，肚子疼的叫妈妈。王凌琴女士曾经在《大荔故事》中讲过这样一件事。1994年，来自吉尔吉斯坦的一老一少登上了陕西省电视台的春节晚会，，那女孩在晚会上，竟然一字不差的念出了一首童谣：雁，雁，摆绺绺，十五黑了炒豆豆。你一碗，我一碗，把你憋死我不管。通过老人介绍，人们才知道，爷孙俩是一百多年前，（1862年）农民起义时，逃往异国的华侨后代。谁也没有想到，一百多年后，这首地地道道的大荔童谣，在失散多年后，终于找到了自己的故土和亲人。老一辈口中代代相传的童谣，跨越了民族，跨越了世纪，跨越了国界。它有一种蓬勃旺盛的生命力，薪火传承，永久不熄。

二、百花齐放春满园

有学者将童谣分为十大类：1童趣谣。2 自然歌。3 游戏曲。4 顶针格。5 摇篮曲。6 问答歌。7 绕口令。8 谜语歌。9 故事谣。10 忆旧曲等。童谣宝库就像一座大花园，百花齐放，光彩夺目。王炳林先生搜集整理的小故事《狼外婆》就是其中的一朵：窗关关，门插插，快给外婆开门啦。水林檎，绿把把，外婆给娃纳褂褂。娃娃赶紧睡觉啦，肥的瘦的都睡下。瘦瘦睡到脚头起，肥肥睡到婆这这。（狼把肥肥吃了喝血。）外婆呀，你喝啥？喝你妗子熬的豆子汤。外婆叫我喝一碗。迟不要，早不要，外婆喝完你才要。（狼又吃骨头）外婆呀，你吃啥？吃你舅舅烧的黄干馍。外婆叫我吃一点。迟不要，早不要，外婆吃完你才要。（瘦瘦察觉有异，想逃）外婆外婆我粑呀，你就粑到咱脚里。脚里爷爷不让粑，那就粑到咱院里。（瘦瘦趁机上到院里的林檎树上）瘦瘦瘦瘦还没来，我正忙着紧裤带。（狼等不及，来到院里，假装想上树摘林檎）外婆给我一条绳，我就把你钓上来。浑身上下都是毛，你就不是我外婆。一上一下摔死你，原来是个狼外婆。埋在粪堆上，长了棵大白菜。收了白菜装箱子，走到半路看箱子，变成一窝狼娃子。坏人身死心不死，变着法子想害人。要学瘦瘦动脑筋，勇敢保护咱自己。作者杜艳玲曾经撰写过一首谜语歌：南边场里一树杏，投明落的光光净。她在文章中提到游戏前孩子们表演的“吃嘣吃”“猜包猜”，简直就是镰山方言童谣的翻版。作者该不就是长虹岭人吧！上述童谣虽然极俚极俗，但却为后人提供了研究古代启蒙教育的宝贵资料。除了故事谣、谜语歌、游戏曲外，镰山童谣还有绕口令“我在包谷地里搬干包谷棒”，类似于脑筋急转弯的“一溜（六）十三桩，二十匹马拴桩上，拴单不拴双？”还有算学谣;一堆子黄瓜，一院子娃娃，娃娃分黄瓜。一人一根多一根，一人两根少一根。多少根黄瓜？多少个娃娃？一花独放不是春，如果能将镰山童谣、沙苑童谣以及大荔其它区域的童谣搜集整理成册，那就一定会展现出一幅百花齐放春满园的民俗画卷。同州大地，春光无限。

三、时代呼唤新童谣

古人称童谣是“天地之妙文”。妙文即奇文。“奇文共欣赏，疑义相与析。”有首写刘胡兰的童谣：乒乓球，圆又圆，里面坐个刘胡兰。刘胡兰，十三岁，参加革命游击队。刮大风，埋地雷，炸死坏蛋一大堆。坏蛋官儿不愿意，咚，咚，放俩屁。刘胡兰是1947年1月11日被敌人铡死的，英勇就义时才14岁，毛主席亲笔为她题词：生的伟大，死的光荣。其后又产生了一首新童谣：刘胡兰，十三岁，参加革命游击队。她为人民牺牲了，你说光荣不光荣？真，光，荣！1955年，文学大家叶圣陶的《小小的船》问世：弯弯的月儿小小的船，小小的船两头尖。我在小小的船里坐，只看见，闪闪的星星蓝蓝的天。上世纪九十年代，幼儿教材上入编了一首顶针格的童谣：唐僧骑马咚那个咚，后面跟着个孙悟空。孙悟空，跑得快，后面跟着个猪八戒。猪八戒，鼻子长，后面跟着个沙和尚。沙和尚，挑着箩，后面来了个老妖婆。老妖婆，真是坏，骗了唐僧猪八戒。唐僧八戒真糊涂，是人是妖分不清。分不清，上了当，多亏孙悟空眼睛亮。眼睛亮，冒金光，高高举起金箍棒。金箍棒，有力量，妖魔鬼怪全扫光。这些童谣，都是与时俱进的代表作，深为孩子们所喜爱。创作新童谣，大荔人也不落后。双泉镇北太奇有位张毅先生，他在胜利油田工作，曾与2011年创作了一首《老鼠嫁女》：嘀嘀嘀，嗒嗒嗒，一群老鼠出发啦。要问它们去干啥？正月十二把女嫁。前面八个吹喇叭，接着抬轿四对八。轿里坐位花姑娘，手帕不断把泪擦。后边跟了一大串，有她爹来有她妈。有她哥姐和弟妹，有她对门她干妈。有她舅父她妗子，有她姨父她姨妈。她姑领着一群娃，跟在后面胡蹦达。出了南门放三炮，你看热闹不热闹？从上面的新童谣中，我们可以看到，极俚极俗的印记逐步减少，极浅极明的特征得以保留。叶圣陶先生在他的创作感言中写道:九日夜得《小小的船》一首，自以为得意。录之。多用叠字，多用an韵字，意极浅显，而情景不枯燥，适于儿童之幻想……叶老感言中蕴含的儿童观和教育观是很值得我们品味和思考的。童谣是滋养孩子成长的精神食粮。在进入胎教时代，今天的孩子不同于昨天的孩子，时代呼唤新童谣。

四、共创大荔民间文学新辉煌

“千古童谣，术承比兴。非遗文化，民间《诗经》”诗经收集了西周初年至春秋中叶五百年间的诗歌305篇，分为风雅颂三部分，传为伊吉甫采集，孔子编订。将民间童谣上升到诗经层面来理解，反映了古人重视启蒙教育的先知之明。与时俱进创作新童谣，也应该成为今人的共识。

童谣创作的题材同诗经一样,可谓广泛。古人创作的三字经，千字文，百家姓值得借鉴；狼来了，乌鸦喝水，司马光砸破缸，百读不厌；哪吒闹海，劈山救母，金刚葫芦娃不会过时；王二小，鸡毛信，小英雄雨来永远是榜样；熊出没，小猪佩奇，孙子兵法是智慧的化身；从国外引进的唐老鸭，米老鼠，一休哥是孩子们的喜爱；中华传统文化十二生肖，二十四节气更是深入童心。童心的特点就是好奇。只要我们深入其中，满足孩子们认识大千世界的欲望，就一定会硕果累。

童谣创作的开篇应该师承“比兴”比兴就是由此及彼，是民间文学传统的开篇形式，影响了一代又一代文人的创作风格。诸如：“红豆豆，绿豆豆，我骑竹马找舅舅……”“臊子面，吃起香，我有一挺机关枪……”“拉大锯，扯大锯，外婆门前唱大戏……”“花喜鹊，尾巴长，娶了媳妇忘了娘……”等等。这样的开头，避免了平铺直叙，丰富了文化内涵，又能引人入胜，先声夺人，值得学习。

大荔文联拥有一支庞大的写作队伍，不乏精兵强将。像被授予终身文学荣誉奖的罗德潮老师，优秀诗人刘顺虎，先进个人程伟变，快板王刘志义，中国教育十佳作家的程刚老师，还有李德宛、王志建、刘君雅、闫孟秋、赵胜利、李兴林等，恕不一一列举。特别值得一提的是张效明老师。2004年，县诗词学会曾为他举办了研讨会。张老师笔下那一组又一组的诗词佳作，五彩缤纷的山川名胜，言简意赅的历史事件，入木三分的英雄形象，爬格几案的夕阳精神，在群内久负盛名。只要群内作家学者们聚焦童谣，优秀作品就一定会应运而生，大荔有这样的实力。

突发奇想，如果能在大荔文联的旗帜下，聚焦童谣，关注儿童，用3——5年的时间分类攻关，创作出一批有益于儿童身心发展的文化丛书，像合阳人一样，出版一部具有同州地域特色的《大荔童谣》，不是一件很有意义的文学创举吗？

童谣首首润人生，人生潺潺流水声。水声欢歌多律动，律动笑语悟人生。童谣是座挖掘不尽的宝库.搜集和整理，改编与创新，将为童谣注入鲜活的生命力。诚望广大的文学爱好者们用历史的目光聚焦童谣，关注儿童，像哪吒2之魔童闹海一样,创作出一首又一首能让孩子们深刻思考和感动的时代珍品，进而广为传颂，这样做，就一定能够开创大荔民间文学的新辉煌。