 漫步古道，踏歌而行 品韵悟道，传承经典 邵雍，字尧夫，谥康节，北宋理学奠基人。其人通晓《皇极经世》，却以这首《人生一世吟》将宇宙玄机化为四句偈语。 全诗如青铜古镜，照见生命本质的裂痕，堪称用最锋利的文字解剖最柔软的生死命题。 人生一世吟《人生一世吟》 邵 雍 前有亿万年，后有亿万世。 中间一百年，做得几何事。 又况人之寿，几人能百岁。 如何不喜欢，强自生憔悴。
前有亿万年，后有亿万世释义：宇宙时空浩渺无涯，人类生命不过须臾。 昔者张衡造浑天仪测星象，僧一行丈量子午线，皆因参透此理而超脱俗世纷争。此句如登泰山而小天下，教人悟得：计较眼前利害，不过如蝼蚁争穴。当学范仲淹'不以物喜，不以己悲'，在浩瀚中寻得从容。 正如《围炉夜话》所言：'天地无穷期，生命则有穷期'，真正的智慧，是学会在永恒与刹那之间舞蹈。 中间一百年，做得几何事释义：人生百年看似漫长，实则成就不过沧海一粟。 然王羲之兰亭挥毫，张择端绘清明上河，皆在有限中创造永恒。此句非为消磨志气，恰如禅宗公案当头棒喝：既要'三更灯火五更鸡'的勤勉，更需'应无所住而生其心'的智慧。 真正的修行，在取舍间见真章。正如苏轼在《赤壁赋》中悟道：'盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬'，唯有在行动中超越时间的囚笼。 又况人之寿，几人能百岁释义：世人多难享天年，长寿者凤毛麟角。 然颜回'箪食瓢饮'三十二载，却得孔圣痛呼'天丧予'；李贺'黑云压城'二十七岁呕血而逝，仍留诗鬼之名。 此句如寒潭照影，教人顿悟：生命不在长短，而在密度。当学徐霞客'朝碧海而暮苍梧'，在有限中拓展无限。恰如文天祥绝笔：'人生自古谁无死，留取丹心照汗青'，质与量的辩证，在此句中得到终极诠释。 如何不喜欢，强自生憔悴释义：既知生命苦短，何必自寻烦恼徒增沧桑。 邵雍以'强自'二字为刃，剖开人性作茧自缚的愚痴。昔惠能得法偈：'本来无一物，何处惹尘埃'，王阳明龙场悟道破心中贼，皆证解脱之道。 此句如春风化雨，教人悟得：真正的养生不在参茸补剂，而在《菜根谭》'去得胸中芥蒂，何等自在光明'。愿你我皆如东坡先生，在'回首向来萧瑟处'时，能道一句'也无风雨也无晴'。 结 语邵康四句诗如四把青铜剑，刺破生命幻象：《周易》'穷理尽性'的哲思，《庄子》'坐忘心斋'的智慧，《金刚经》'应无所住'的禅机，在此熔铸成器。 读此诗当如临渊观瀑：见激流飞泻三千尺，听雷鸣震荡亿万年，方知《围炉夜话》'天地有万古，此身不再得'的警醒。愿诸君既做红尘赶路人，亦为生命鉴赏家，在须臾百年间，活出'千江有水千江月'的圆满。
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