|
20.0M
00:0114:33
三联中读的朋友们大家好，我是张敢，欢迎和我一起走进文艺复兴时代。 丁托列托：出身贫苦的“小染匠” 接下来我们要看一下丁托列托。丁托列托原名叫雅各布·罗布斯蒂（Jacopo Robusti）。丁托列托是“小染匠”的意思。他出生在一个染匠家庭，父亲是做染房工艺的。丁托列托因为贫苦的出身，一生非常简朴。他对生活的欢乐与浮华不为所动，一直是非常简朴。据说如果有一个题材，特别是他想表达的，他可以把价格压低，可以少要钱，但是要完成这件作品。所以这样的艺术家在当时是非常罕见的。 丁托列托虽然出身卑微，但是他渴求知识，所以他加入了威尼斯文艺复兴时期知识分子组成的小团体。这个小团体里有学者、音乐家、思想家等等。丁托列托本人有很好、很卓越的音乐天赋，所以很多人认为，在他的绘画里，某种意义上讲，能够感受到他对多声部音乐的那种混响效果的表达。 三个艺术阶段 丁托列托曾经在委罗内塞的工作室里学习过，而且更多受到米开朗基罗和提香的影响，这是大家公认的。丁托列托的艺术大约可以分为三个部分，三个阶段。第一个阶段是16世纪30年代末到40年代，也就是他20多岁的时候；第二阶段是16世纪50年代到70年代，他开始形成自己独立的艺术语言；他生命最后15年，是他第三个阶段的代表。 丁托列托的作品题材非常广泛，从他晚年的作品看，已经具有很强的样式主义特点了，一个是艺术家主观感受的一种表达，另外在画面上那种大的动势，那种表现，人物往往都集中在前景，这种处理方法跟盛期文艺复兴已经不完全一样。 所以丁托列托的一生，经历过从盛期文艺复兴向样式主义转变的过程，这点跟委罗内塞是有相似之处的。
▲丁托列托，《耶稣基督为门徒涤足》，约1547年，帆布油画，210x533cm，现收藏于西班牙普拉多美术馆 比如早期作品《耶稣基督为门徒涤足》，某种意义上讲，在构图上是有点散的，耶稣基督为门徒涤足这件事儿，本身是画在画面右侧，而画面中间这部分，画的是门徒之间互相在脱袜子、脱裤子，准备让老师给他们洗脚的过程。 左侧有一个是已经完成了，正在穿鞋的一个过程。如果从构图上来讲，已经跟盛期文艺复兴有所背离，中心人物安排在了画面的一侧。后来印象派绘画，他们在处理主题的时候，往往也不是把主要人物画在画面正中央的。 《圣马可的奇迹》：保护圣徒
▲丁托列托，《圣马可的奇迹》，1548年，帆布油画，415x541cm，现收藏于威尼斯美术学院美术馆 在他的早期作品里，还有《圣马可的奇迹》，表现圣马可的一生。大家知道圣马可是威尼斯的保护圣徒，他一生有很多奇迹出现，其中有一个奇迹是这样的：有一个人因为笃信基督教，受到了大家的排挤，让他赤裸身体在街上行走，而且大家会拿各种各样的工具去击打他，比如锤子、棍子。但是凡是打到他的那些棍子都碎掉了，大家都在很好奇看着这个场面，围着一圈，看着中间躺着的受罚的人。 这时候圣马可从天空出现了，圣马可是一个大透视角度，从天空中俯身飞下来。这个可以显示出他对透视的理解，对人体结构的理解，再一个是对运动感的强调。而且画面中很多人物的动态，都是非常扭曲的。大家可以看画面左下方，一个抱着孩子的女性形象，姿态是非常难受。但是这种极度扭曲的姿势，实际上又受到米开朗基罗的影响。我们可以看得到大师们相互之间的影响是实实在在的存在。 ▲丁托列托，《维纳斯、马尔斯和乌尔甘》，约1551年，帆布油画，135x198cm 还有一件作品，在慕尼黑的老绘画博物馆收藏，表现的是《维纳斯、马尔斯和乌尔甘》。在神话故事中，乌尔甘是火神，但是他又老又丑，娶了一个非常美艳的妻子，就是维纳斯，维纳斯跟马尔斯私通，大家可以看到马尔斯躲在床下。小丘比特睡得昏昏沉沉，完全不管这件事情。画面某种意义上讲，对这样一个事件没有什么比如批判或者什么态度，完全采取了一种，应该说像希腊诸神一样，对这样不洁的事件，采取了一种观望和旁观的态度。 他为这件作品还画了素描，他在素描里重新纠正了空间的效果。
《苏珊娜和长老》 ▲丁托列托，《苏珊娜和长老》，约1555年，帆布油画，147x194cm，现收藏于维也纳艺术史博物馆 丁托列托还完成过比如《苏珊娜和长老》这样的绘画，苏珊娜在自己的后院里洗浴。前面有一面镜子，这个镜子应该是一个现代产品，我说的现代指的是文艺复兴那个时期才出现的。以前都没有这种平面的玻璃镜子。我们可以看得到，苏珊娜的身体非常优美、健壮、健硕，她非常安静在照着镜子，沉浸在自己的世界里。这时她没有注意到，有两个老人所谓的长老在偷偷地观看她，偷窥她。
▲丁托列托，《玛利亚呈现庙堂》，1553-56年，帆布油画，429x480cm 其实丁托列托也画过一幅跟提香类似的作品，表现小玛利亚来到神庙的场面。同样也采用了大透视角的效果，但是跟提香的作品一比，提香的作品还是一种盛期文艺复兴的均衡表达。而在这里明显可以看到，丁托列托对视角，大的透视角度的表达，是非常感兴趣的。画面正中央背对着我们的是一个女子，非常健壮，裸露着后背，扶着自己的小孩，指向画面中央小玛利亚的形象，这些表现方法，让画面增加了很强的戏剧性冲突和气氛。 ▲丁托列托，《圣马可的尸体被偷走》，1562-66年，帆布油画，298x315cm，现收藏于威尼斯美术学院美术馆 接着他还完成过，在威尼斯学院美术馆收藏了几件表现圣马可生平的绘画，比如威尼斯人从亚历山大里亚偷走了圣马可的尸体。圣马可是在亚历山大里亚殉难的，威尼斯人希望把他作为自己的保护圣徒，所以就在阴云密布的一天，把他的尸体偷走了。关于这样的记载，大家可以看跟威尼斯有关的历史。 所以今天威尼斯的保护圣徒就是圣马可，威尼斯最核心的广场是圣马可广场，重要的教堂叫圣马可大教堂。圣马可是《圣经》新约里的四大福音书作者之一，它的象征形象是一个带翅膀的狮子。所以威尼斯电影节颁的奖项是什么奖？是金狮奖，是一个带翅膀的狮子。所以这就是一种文化的传承，到今天它依然的是威尼斯的一个象征形象。尽管大家不一定再相信这个神话故事，但是这个形象这种传统一直保留下来。就像我们过春节一样，大家知道年兽根本不存在，但是我们还要放炮竹，贴春联儿，还是要延续着传统，这是文化的继承，是非常重要的。 《耶稣基督在十字架上》
▲丁托列托，《耶稣基督在十字架上》，1565年，帆布油画，536x1224cm 丁托列托第二个阶段的作品，比如《耶稣基督在十字架上》，画面的主要人物集中在前景，已经带有很强的样式主义的特征，同时对动感的强调又有巴洛克艺术的特点。前景围绕的是昏厥过去的圣母玛利亚，约翰仰头看着死去的耶稣基督的形象。在这里，耶稣基督虽然死去了，大家可以看他低垂着头，好像在俯视着人间的一切，画得非常有力度、很有力量，耶稣发着光芒。 《最后的晚餐》
在丁托列托的作品里，他还画过一系列的《最后的晚餐》，但是在构图上完全抛开了传统的构图方式。大家可以想象，达·芬奇的《最后的晚餐》，吉兰达约的《最后的晚餐》，都是沿着画面水平构图，人物安排在画面的中央，向两边扩散。 在这里，他安排了一个长桌，耶稣基督坐在长桌的一端，然后长长的桌子延伸到画面里面去，采取这种构图方式。所以耶稣基督某种上讲，就变成了在画面的右方，而没有在画面正中央。这是他在构图上的很大的变化。 《银河的诞生》：神话故事 ▲丁托列托，《银河的诞生》，1570年，帆布油画，148x165cm，现收藏于英国国家美术馆 这里还有一些很美的神话作品，比如希腊神话作品表现《银河的诞生》，表现赫尔墨斯、赫拉和赫拉克勒斯，赫拉克勒斯是宙斯和人间女子生的孩子，为了让他获得永生，就让赫尔墨斯抱到天国上，让赫拉给哺乳。这个情况出现得很突然，赫拉惊慌失措，这时她的奶水四溅，形成了银河。这是传说故事。 丁托列托还要完成了一系列作品，比如在威尼斯圣罗科教堂，他完成了大幅的天顶画，一张一张跟宗教题材有关的天顶画。
▲威尼斯圣罗科教堂，天顶画，丁托列托 在圣罗科教堂里有一幅《牧人来拜》，画面画在一个夜晚，光线像一种火光，照亮了整个的画面，用发红的一种光线。这种表现方式以前是很少见到的。
▲丁托列托，《牧人来拜》，1579-81年，帆布油画，542x455cm 他为威尼斯总督宫也完成了很多作品。刚才我们前面强调了，16世纪70年代，总督宫失火，失火以后他和委罗内塞完成了里面很多作品。
其中他画了一幅《天堂》。这是一个尺幅巨大的画面，里面画满了人物。如果仔细看的话，因为人人物众多，每一个人物他并没有刻画得很仔细。
但是当我们退远了看，在众多门徒的簇拥之下，画面上方是圣母玛利亚和耶稣基督的形象。这是一幅非常精彩的大的巨制作品，充分反映了丁托列托在驾驭大场面和众多人物这方面的能力。 《最后的晚餐》
▲丁托列托，《最后的晚餐》，1592-94年，帆布油画，365x568cm 最后他在90年代，完成了又一幅《最后的晚餐》。 这幅作品依然是一个长桌斜伸到画面里，但仔细看会发现，耶稣基督又回到了画面中央，虽然在整个画面的景物处理里属于背景部分，但是他位于画面的中央，而且他背后的头光使他成为画面中间无一的焦点。大家一眼能够看到耶稣基督的形象，周围围绕着他的门徒，也在火光的照耀下，带有一种光圈一样的身体轮廓。天空中的天使像一个个影子，透明的影像，在空中飞翔。 其实整个气氛还是威尼斯的风格，前景里几个仆人在互相的递着餐具和食品，还是一个人间宴会的场面。但不管怎么样，这时期的作品已经带有了一定的比较悲怆的宗教色彩在里面了。 随着艺术家年纪的增长，他们对事物的理解，包括他们一生的遭际，有时在绘画中还是能够感受到他们人生阅历的变化。 小结 那么讲到这里，整个威尼斯画派最有代表性的艺术家就介绍完了。其实威尼斯绘画里还有很多优秀的艺术家，比如巴萨诺家族，老帕尔马和小帕尔马等艺术家。当然还有威尼斯的雕塑和建筑，也是非常优美的。希望大家能够利用以后的时间，仔细去欣赏，仔细去游览。大家带着一点知识的储备，在游历的过程中，能够获得更多的知识，也能获得更多的见地，也能够对自己的这趟旅行有更多的收获。 到今天为止，我们整个意大利文艺复兴之旅告一段落了。希望今后我们还能够继续在西方美术的历史长河里去徜徉，欢迎大家以后再一次跟我一起，去品味西方艺术的精华。 谢谢大家，本节内容就到这里，本节音频中涉及到的文字和图片，大家可以到文稿中进行查看。
|
|
|
来自： 老范藏书阁 > 《张敢·看懂文艺复兴》
