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内容如有侵权，请告知删除！ 开国将士后代联谊工作组：18612602848 来源：网文集合  “南陈北李”，分别指的是来自安徽怀宁的陈独秀和来自河北乐亭的李大钊。他们一个是新文化运动的倡导者，一个是中国最早的马克思主义传播者。
陈独秀
李大钊 两人的渊源可以从1914年说起，当时陈独秀与李大钊在章士钊办的《甲寅》杂志上有过一段关于爱国主义的思想对话。1914年11月，陈独秀鉴于对现实的悲愤，写了《爱国心与自觉心》一文，批评国人没有爱国的“自觉心”，文章发表后引起众人不满。对此观点，李大钊作了支持回应，他在《厌世心与自觉心》一文中指出陈的文章是通过激烈的方式唤醒民众的“爱国心”，试图“申独秀君言外之旨”。至此，两人相识相知。
1914年5月10日《甲寅》杂志在日本东京创刊 创办人章士钊 1917年，陈独秀应聘到北京大学。不久，李大钊也来到北大。李大钊进入北大后，立即被陈独秀邀请加入《新青年》编辑部，两人开始了并肩战斗的新阶段。
1918年12月22日，陈独秀、李大钊在北京 创办《每周评论》周刊 那他们又是何时相约建党的呢？这还得从陈独秀被捕说起。五四运动爆发后，为了营救被捕学生，陈独秀和李大钊共同起草了《北京市民宣言》。1919年6月，陈独秀在北京前门外散发《宣言》，遭到反动当局逮捕。经过李大钊等人的多方营救，9月16日，陈独秀保释出狱。出狱后，陈独秀的一举一动依旧被政府监视着，为了保护他的安全，李大钊挺身而出，决定护送陈独秀离开北京城。
《北京市民宣言》 1920年2月，天寒地冻、漫天阴霾，一辆骡车缓缓驶出北京城，车上的两人一副商人装扮，他们在冰冷的骡车里满怀激情地讨论着，相约在北京和上海分头筹备党组织。这两人就是李大钊和陈独秀。 1920年8月，在陈独秀的主持下，上海共产党早期组织成立。同年10月，李大钊等人在北京成立共产党早期组织。 从北大红楼走出的两位革命先锋，以先觉者的睿智和胆识，担负起改造中国的崇高使命，开始了具有划时代意义的创建中国共产党的伟大实践。 这就是“南陈北李相约建党”的故事！ 来源：北东方学院
历史背景 “南陈北李，相约建党”是如何相约的？ 中共党史上有 “南陈北李，相约建党”之佳话 “陈”是指陈独秀，“李”是指李大钊 之所以称“南陈北李” 是因为建党时期 陈独秀活跃在上海、广东 而李大钊则在北京 两人一南一北 联手共建中国共产党 当时就有诗赞曰： 北大红楼两巨人， 纷传北李与南陈。 孤松独秀如椽笔， 日月双悬照古今。 那“南陈北李，相约建党” 是如何相约的？ （一） 1914年夏天，李大钊和陈独秀相识。1917年，陈独秀应聘到北京大学，担任文科学长，担负改革文科、整顿北大的重任。1918年2月，李大钊出任北京大学图书馆主任，二人开始共事。李大钊参与了《新青年》的编辑工作，从而形成了以陈独秀、李大钊为核心的新文化运动的强大阵容。1918年12月，陈独秀、李大钊共同创办《每周评论》，开始了他们并肩战斗的新阶段。 共同的政治信念和理想追求，合作共事的特殊经历，一批对他们所从事的共同事业由景仰者而发展成为追随者的有志青年，从而在五四运动后，他们赢得了“南陈北李”的美誉。 （二） 在十月革命的影响下，经过五四运动的洗礼，陈独秀放弃了“国民运动”的主张。在马克思主义传播到中国的时候，陈独秀不仅从正面广泛宣传了只有布尔什维主义才是科学的社会主义，只有马克思主义者才是真正的社会主义者的真理，而且揭露了第二国际修正主义的反动实质，剥下了它的伪装。 陈独秀的“高调”引起轰动，总受到警察监视骚扰，李大钊认为这样长久下去肯定不是办法。为了帮助陈独秀避免遭到迫害，他决定亲自护送陈独秀离开北京。他们设计了离京路线，决定先到天津。然后，陈独秀再由天津去上海。 正值年底北京一带生意人往各地收账之际，李大钊找了几本账簿，装扮成账房先生；陈独秀找了一顶毡帽、一件棉背心，装扮成老板。两人雇用了一辆骡车，假装收账的样子，从朝阳门离京南下。就这样，二人顺利到达天津，陈独秀立马购买外国船票，坐船前往上海。从北京到天津的路上，二人的谈话内容旁人已难以知晓。但诸多的记述都表明，李大钊在送陈独秀的路途中，两人商谈了组织建党的事。由此，就有了“南陈北李，相约建党”的佳话。
1920年1月，毛泽东（左四）与辅社成员在北京陶然亭合影 李大钊在北京 陈独秀在上海 两人在通信不发达 相距千里的情况下 又是怎么“相约”的呢？ （三） 书信传达，是“南陈北李，相约建党”的最基本的体现和最基本的形式。但书信之“约”有时间上的滞后性，更有说不清的一些问题。于是，李大钊便将“相约”换了一种方式，派出“信使”。 按照李大钊的“大干一场”的主张，陈独秀在上海经过酝酿和准备，中国的第一个共产党组织于1920年8月在上海法租界老渔阳里2号《新青年》编辑部正式成立。张国焘、张申府二人在“相约建党”之北京与上海的“相约”中扮演了“联络员”的角色。 正因为陈独秀与各地共产主义者“相约建党”，继上海、北京共产党早期组织成立后，1920年秋至1921年春，武汉、长沙、广州、济南等地先后建立起共产党的早期组织。在日本和欧洲，中国留学生和侨民中的先进分子也建立了共产党早期组织。
1921年春，周恩来（左三）、张申府（左一）与天津觉悟社部分成员在法国巴黎合影 （四） 1920年11月7日，上海党组织创办《共产党》月刊，第一次在中国明确地打出了共产党的旗帜。同月，在陈独秀的主持下，上海的党组织还起草了《中国共产党宣言》，阐明中国共产主义者关于实现共产主义新社会的理想，提出消灭私有制，实行生产资料公有，废除旧的国家机关，消灭阶级的主张。这份《宣言》没有向外发表，只是作为吸纳党员的标准，但比较系统地表达了中国共产主义者的理想和主张。 1920年12月16日，陈炯明邀请陈独秀到广东主办新文化教育运动。接到邀请后，陈独秀即于12月间将上海支部的工作交由李汉俊、李达等人分担，就只身到广州去了。到广州后，陈独秀通过维经斯基同李大钊确定了建立党的全国统一组织的目标。 1921年初，中国共产党正式成立筹备工作实际地开展起来。国内各地的党组织和旅日的党组织共派出13名代表出席了中共一大。他们是：上海的李达、李汉俊，武汉的董必武、陈潭秋，长沙的毛泽东、何叔衡，济南的王尽美、邓恩铭，北京的张国焘、刘仁静，广州的陈公博，旅日的周佛海，以及由陈独秀指定的代表包惠僧。他们代表着全国50多名党员。共产国际代表马林和尼克尔斯基出席了大会。
1920年7月，李大钊（右三）、张申府（左四）、邓中夏（左二）等在北京合影 中共一大的召开，宣告了中国共产党的正式成立。中国共产党的诞生，被毛泽东称为“开天辟地的大事变”。这一事变，是“南陈北李”在马克思主义的旗帜下，商议“相约”；在共产国际代表的建议下，由李大钊率先启动；继之思想深邃、性格倔强的陈独秀以自觉的行动，完成了从局部、个别迅速发展到全国乃至海外，形成各地共产主义知识分子“相约建党”的生动局面。这个局面，更是在共产国际代表的助推下，由上海再发开会之“约”。由此，促成了中国共产党第一次全国代表大会的召开，使“南陈北李，相约建党”结出硕果。 |
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