如何在生活中快速提升自己的觉知力呢？三个方法，帮你快速出离头脑思维，让真正的自己临在当下！

     朋友们，我们之所以会产生各种各样的心理和精神问题，从最底层上说，就是因为我们正在逐渐的，丧失自己的觉知能力。如果你自己可以完全清楚的觉察，并且知道此刻正在发生什么，此刻你正在做什么，那你还会有什么像诸如强迫症，抑郁症等等之类的情绪问题吗？其实让你痛苦的根源只有一个原因，那就是你根本无法觉知到此刻你还是不是你，你无法觉知到此刻你正在做什么，你也更加无法觉知到在事物表象之下的真实发生。所以觉知力的提升，其实才是我们人生的首要工作，因为我们只有觉知到自己怎么了，才有机会让自己现在的处境发生转变。

  那么我们该如何提升自己的觉知力呢？还记得我们之前讲过的三个训练觉知力的方法吗，如果你能够按照这三个方法去随时随地的有意识的训练和提升自己的觉知力，或者说觉知功能，那么我相信你的觉知力一定会有质的飞跃。

   首先，第一个提升觉知力的方法，就是随时随地的开始进行内观，有一句话叫做不怕念起就怕觉迟。那怎么样才能觉呢，观到即是觉，心经的第一句里，就提到了观自在这三个字，所谓观自在，它并不是在说观察自己的存在，而是表达了一个因果，那就是观则在，不观则不在，只有观才会让你在，观是你的自由意志，在此刻当下临在的前提条件，这才是观自在真正的意思。那为什么反过来不观我就不在了呢，那是因为当没有一个正在观的本体存在的时候，那剩下的就只有你的思维和念头本身了。这时候存在的，就只有一个已经被头脑思维所控制的，正在无意识的，做着机械化反应的肉人而已。真正的你自己已经不存在了，你都不在了又何谈觉知力呢？所以从现在开始，时刻对你任何正在进行的思考保持警觉，时刻让自己跳出来，站在一个第三方的视角，默默的观察这个正在思考的自己。

   其实，真正的修行就是每当你的念头升起之时，去不带评判、不介入的安静，而又耐心的观察，看着你头脑当中一个个的念头来了又走，观而不染 观而不住，像这样的如如不动观就可以逐渐的让我们从迷失当中，从对头脑里各种虚象的认同和痛苦情绪之中解脱出来，让我们可以看清楚自己的业力功课，到底自己会在什么样的情境之下自动化的升起什么样的执念和情绪，又会随之机械化的，做出什么样的惯性反应。只要你做如是观，你内在的佛性就会立刻升起，你就会立刻重新回归此刻当下，重新回归于本体，重新成为自由的意识，成为自己的主人。

  每一次对念头的深刻观察，其实都是对主体意识的一次提炼，都是一次修行，都是对觉知力的一次提升，如果不去观、不能观，那么修行这件事自然也就不复存在了。所以，观缘起、观起心动念、观妄想、观执念，观自己的自动化反应模式，观自己的二元化思维机制，这些就是心经里所说的观自在。观自在就是我们离一切相，明心见性的基础法门，是证悟般若智慧的最大的一个前提，也是佛家修行的最核心的心法。

  在这个练习之下，你只需要做到两点，第一， 知道自己在思考，第二，看见自己脑子里的这些念头都是什么，这就是观。这个练习就是为了让你从思维当中解放出来，你需要时刻让自己变成你思维和行为的沉默的观察者，尤其是观察你思维的自动重复模式和你的各种小我所扮演的角色，随时随地的看见它们，这就是你正在提起觉知的一个最伟大的起点。就从你可以做到耐心的、不介入的，没有任何评判的一次次做到观自在开始，如果一开始你感觉比较难，很难找到那个跳出来观察自己的，第三视角，那你可以试着借助镜子，去看见那个正在思考的你，说出自己此时此刻头脑当中的念头，不管他们有多么的不堪，这就像我们在冥想的时候，会借助自己的呼吸一样，它就是帮助我们出离头脑，开始内观的一把梯子。

    好，提升觉知力的第二个方法，随时随地的练习把自己全部的注意力，瞬间都从情绪和念头当中抽离，然后全部放在当下。首先我们尽量能够让自己处于一个静态的环境当中，比如你独处时和你周围各种各样的环境、静物，处在同一个当下，你可以去觉知一下。比如说，看到一个桌子，看到一个凳子，你就可以找一下跟它们处在当下的这种感觉，这种宁静的感觉，如果你是走在花园里散步，你看到树、看到小草、看到花，也可以放下你的思维，跟它们进行一个链接，并且跟它们一起同时保持临在。

     当然，你也可以把注意力放在自己身体的感觉上，比如我们早上醒来在起床的时候，你可以花几分钟，与你正在呼吸的身体处在当下，找一下那个感觉，放下你的思维，与你的身体保持在此时此地此刻，让自己随时从那些并没有和任何行动，紧密联系在一起的，无意识的机械性的思考当中抽离出来，当你一旦把注意力都放在了当下，你的头脑才会逐渐的安静下来，这个时候你就会有一种俯视的临在，你的意识突然就回到了空中在看着，看着你的身体和你身体周围的这些事，整个场景它就会有一种整体的感觉，有一种合一的感觉，而不是一种分裂的感觉。这个练习会让你开始不断的觉知到，当下就在这里，并且同时还能觉知到，原来你刚才已经不在了。

最后，提升觉知力的第三个方法，每天练习让自己投入全部注意力的去做至少一件平时你会心猿意马去做的事情。比如选择今天做饭的时候，走路回家的时候，洗澡的时候，刷碗的时候等等，然后全程把你的所有的注意力，都投入在做这一件事情的过程上，我说的全然指的是在这个过程当中，你的头脑里没有任何的杂念，比如说刷碗，刷碗本来是一件，大家都不愿意去做的事情，但实际上，如果你能够保持觉知，能够处在当下、保持觉知的情况之下，去刷碗，刷碗就成了一个功课，成了一个你通向觉醒的奇妙的旅程。所以你在刷碗的时候安住当下，注意你的刷碗的手的动作，以及这些污垢被洗去之后水的状态，水的形状，以及碗被刷的干干净净，擦的光亮光亮的时候，那一系列的过程你会发现它非常的美妙，就好像在弹奏一首非常美妙的曲子一样，它会让你从心底里生起一种喜悦，和一种感恩。如果在这样一种状态之下，你去做任何的家务你也不会觉得很累，恰恰会觉得很享受，你不会说我要赶快做完、完成这个任务，而是你会在每一个当下去享受做家务的那个过程，因为在保持觉知做家务的过程，就是我们走向觉醒的过程，哪怕是一个非常普通的洗碗，也是一个非常神圣的觉醒的体验。有的时候我们没有处在当下的时候，这个时候头脑他会有一些念头，一些思想，他又会把你带到过去，带到想象、带到想法、带到回忆，这个时候你也不要生起烦恼，你只需要温柔的提醒一下自己轻轻的把自己拉回来，继续让自己处在当下那一刻，让这种温柔的能量慢慢把你拉回来。就是说，你不要跟你的思想、跟你的头脑，跟你的小我去对抗，而是温柔的去挣开他们回到当下。再比如，当你要开车拉车门的时候，你跟车门处在当下停顿一下，不要一拉车门马上进去，停顿一下，跟它安住一下，然后进去之后把门关上的那一刹那，不要立刻就启动，而是跟你整个车保持临在、保持当下，当你车上路的时候，你明明白白转动方向盘，踩着油门的感觉，踩着刹车的感觉，按着喇叭的感觉，以及你走的每一条路，每一段路都明明白白清清楚楚。当你关上车门的那一刹那，你不要着急离开，而是停顿一下，跟你的车处在当下，然后开始往前走，每一步都认真感受走路的感觉，脚触到地面的感觉，进家门的感觉。就是说，任何时间我们都不要去放过，我们保持临在、保持觉知，修觉知的一次机会。

这个练习，会让你不断的对抗思维的拉扯，让你拥有停留在当下的定力，让你觉知道当下其实真正发生的，是你身体所感受到的这一切，而不是你头脑里幻想的样子。每天练习完成正念觉知一件事，这听起来很简单，但是你真的要去做，就会发现十分的困难，因为长久以来，你已经习惯了做着一件事想着另一件，你习惯了我思故我在，因为那些虚假的小我，他们存在的前提就是你的无意识的思考，你一旦停下来他们就会消失，为了抵抗这种消失，他们就会创造出痛苦、不情愿、失落，恐惧等等负面情绪，为的就是要夺走你的觉知能力。而我们的练习，就是在一步一步的重新提炼起你的觉知。

好，说完了这三个日常的提炼觉知的方法以后，你有没有注意到，我并没有说冥想打坐等等这些，你们经常听到的修炼方法，就是因为今天我所讲的这三个方法，它们和冥想的本质都是一样的都是让你与思维进行解绑，所以从某种意义上来说，其实它们都属于冥想练习的范畴。而一个真正的修行者，他会随时随地根据自己的情况，立刻让自己进入动态或者静态的冥想，随时进入 随时出来，并不是一定非要盘腿打坐，当你的觉知力足够强大的时候，你自然就会拥有这种能力，自然就可以让自己随时出离头脑，跳出思维，让自己慢慢的成为一个真正自由自在的人，明白了吗，好了 非常感谢你能看到这里，希望能对你有所触动和启发，我们下期再见。