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说到中医理论和实践，汉代以后的中医文化，大部分都是糟粕。 伤寒杂病论的所有文字都是为了提示基本的本质，比如虚阳外越导致的厥阴病，仔细琢磨的化，就有以下很多个意思。 病位在里，下焦虚寒，阳气不固守其位。 病性属于虚实夹杂，阳虚化火。 用药就选择了人参，乌梅，黄柏等。 为什么没有选择附子，桂枝呢？因为它不是厥阴病必须的药，不符合我对药物四气五味的规律 有半桶水的中医人肯定会反驳我，那我就把江西姚荷生老先生的理论举出来替我证明。 我非常崇拜中医泰斗姚荷生老先生（正真的中医大家，比如胡希恕老先生，虽然他不承认内风致病；李士懋老先生；姚梅龄老先生，李可老先生；不像现在的医院为了利益胡乱评专家，更有甚者，盯着个国医大师的帽子，胡乱收徒，只要给钱，不问人品和悟性，我知道的至少有两人，一位还是国际针灸泰斗哎，可恶可悲）就根据乌梅丸加减成为连梅饮 处方：乌梅丸，连梅饮等。 处方自然可以加减变化，变化的依据是性味归经，不是功效。 而汉以后，把中医复杂了，特别是造纸术以后，中医文化胡乱发展。 比如一个仲景提出的厥阴病，后世弄出一个真寒假热，看似简单，怎么治疗呢？ 真寒位置在哪？出现假热怎么治疗呢？选择什么方剂呢？ 所以呢，很多医书没必要看的，比如景岳全书，本草纲目，明清名医全书，2000年以后的名医医案，基本都是假的，为了评职称而已。  再说到我的病位医学、病位医案，我认为是本世纪最真实、最有价值的中医学说和医案之一。脉学部分是最有临床价值的 我定义了病位，也分类了病位，还根据病位病性给出了治法以及组方的原理。 不像我们今天学习的教材，胃病病位就在胃，牛皮癣病位就在皮肤，腰突病位就在脊柱。 表病可能是里病导致的，里病也可能是表病导致的，没那么简单，但是也没那么复杂。通过脉象仔细分析，就会找到疾病真正疾病位置，病位定义病位不都是疾病表现出的位置，是正气亏虚或者邪气聚集的位置。 所以，不能见了痤疮就用金银花，见到便秘就用大黄，见到早泄就用山萸肉，见到腰痛就用牛膝，教材的那一套东西学不得。 当然，说到病位呢，胡希恕老先生，鲍艳举老师的病位理论稍显的简单；刘渡舟老先生，郝万山老师，陈明老师的病位呢又显得机械，阳明属于胃经胃系，太阴属于脾经脾系。脾胃病就是杨明太阴；那肾虚导致的消化不良怎么分么？膀胱癌只能是太阳病？我见过肿瘤晚期基本都是厥阴病。  |
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