 2025大吉 NEW YEAR    真正的功夫修炼，不仅需要外在的努力，更需要内在的领悟。只有将“求”与“悟”结合起来，才能达到功夫的至臻境界。无论是学习、工作还是生活，在勤奋努力的同时，更要注重内心的觉醒和领悟！  关注武宗 学 天下武功   养派生 食补胜药补·练功百病消   以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫 大禹禽步（亦称禹步三式）相传为上古帝王大禹所创，其起源与治水传说紧密相关。据古籍记载，大禹治水期间目睹洪水肆虐，虽筑堤围坝却收效甚微。某日于南海之滨，见巨禽以奇特步态驱动巨石疏浚河道，遂模仿其动作，终获治水奇效。此步法因此得名，并被后世赋予导引气血、调和阴阳的养生功能。 关于禹步的起源，文献记载存在两类解释：其一认为大禹因长期劳苦导致“偏枯之疾”，步态蹒跚，巫师效仿形成特殊步法；其二源自道教经典《洞神八帝元变经》，描述大禹观察神鸟施咒踏石后创制此术。羌族至今保留禹步传统，每年农历六月初六在大禹祭坛以踏禹步、跳莎朗纪念先祖，汶川地区更存有大禹故里等历史遗迹。 禹步以螺旋动势导引气血，通过腰腿联动刺激足三阴经与三阳经，其核心在于呼吸与动作的协调： 1. 龟息式呼吸：强调“吸不用力，呼不用意”，依靠肢体开合自然调节气息。苏轼《东坡志林》记载的“龟蛇导引”传说，印证仿生呼吸法的养生价值。现代研究认为此类呼吸可降低交感神经兴奋性，促进气血平和。 2. 刚柔相济：动作需沉稳缓慢，注重“气感”体悟，兼具柔韧性与内在张力。唐代孙思邈在《千金翼方》中详述禹步与气息配合之法，指出其可调理脏腑功能。 3. 专注持续：要求心神合一、循序渐进，避免间断练习。道教典籍强调禹步需“神意气合”，通过长期修习达到“三才合德”的境界。 大禹禽步，又称禹步三式，相传由我国古代史前三大帝王之一的禹帝所创。在大禹生活的时代，洪水肆虐，百姓深陷苦难之中，生活苦不堪言。禹帝心怀壮志，立志治理洪水，为天下苍生谋福祉。他带领民众全力以赴，筑堤修坝，却收效甚微，这让雄心勃勃的禹帝一时陷入了困境。 一日，禹帝在南海之滨苦苦思索治水良策，正当他绞尽脑汁、毫无头绪之时，一只身形硕大的禽鸟映入眼帘。只见这禽鸟姿态奇异，步伐独特。令人称奇的是，伴随着禽鸟的动作，一堆堆巨石竟自行滚动起来，在挖渠筑坝、疏通河道方面发挥了显著作用。禹帝深受启发，当即模仿起巨禽的步势。神奇的事情发生了，原本汹涌的滔滔洪水竟渐渐退去。此后，禹帝遍历四海，最终成功制服了洪水，百姓得以过上安居乐业的生活。由于这套独特的禽步由禹帝所创，故而得名大禹禽步。 这个充满奇幻色彩的神话传说，从侧面彰显了大禹禽步的神奇之处。当然，在现实生活中，我们无法像神话里那般施展神奇法术，但通过练习大禹禽步来进行养生锻炼，却有着诸多实实在在的益处。 有歌谣云：“朝夕百岁君须记，腰腿转动寿延年。”大禹禽步十分注重对腰腿的锻炼，借助一种独特的螺旋动势，引导人体血脉与气道的运行，调节阴阳平衡，进而达到延年益寿的养生目的。在修习这套养生功法时，需留意以下几个要点： 1. 呼吸诀窍：此功法强调“吸不用力，呼不用意”，呼吸完全依靠动作的开合与挤压自然进行，这种呼吸方式与“龟息”颇为相似。《史记》记载：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚生不死。龟能行气导引。”唐宋八大家之一的苏轼在《东坡志林》中也曾记录：“落下有洞穴，深不可测，有人坠其中，不能出，饥甚，见龟蛇无数，每旦辄引吭东望，吸初日光咽之。其随所向，效之不已，遂不复饥，身轻力强。”由此可见，模仿龟吸的方式对人体健康极为有益。 2. 动作要领：动作需做到浑厚沉稳、自然流畅且缓慢，刚柔并济，从而真切地感知体内气息的运行。 3. 练习态度：练习过程中要全神贯注，心无旁骛，秉持持之以恒的精神，遵循循序渐进的原则，顺应身体的自然节奏，切不可半途而废、三心二意。 大禹禽步备受历代众多养生家推崇，其基本架构仅由三式构成： 1. 禹步一式：起始时自然站立，随后右腿向前迈出一步，将身体重心移至右脚上，此时左脚从身体后侧沿弧线摆动，从右脚右侧靠近右脚。完成动作后，身体重心均匀分布在两腿之上（参考图1 - 3）。   2. 禹步二式：先将身体重心移至右脚，接着左脚从体后画弧，向前迈出一步，身体重心随之转移到左脚上。然后，右脚从身体后侧画弧，从左脚左侧靠近左脚，最终身体重心再次落于两腿之间（参考图4 - 5）。 3. 禹步三式：身体重心先移至左脚，右脚从体后画弧向前迈出一步，此时身体重心转移到右脚。紧接着，左脚从体前画弧，从右脚右侧靠近右脚，身体重心稳定在两腿之上（参考图6 - 7）。 就这看似简单的三式，却能有效地锻炼足三阴经和三阳经。 接下来介绍的这套养生方法，是模仿灵禽的日常习性精心演绎而来，旨在通过肢体的巧妙引导，实现养生益寿的目标。在练习时，若能想象自己正面对浩瀚无垠的大海，静静伫立在海岸边，将有助于提升养生效果。 1. 第一节：预备式：自然站立，保持身心放松、宁静，轻轻闭上眼睛。想象天空细雨纷纷，清凉的水珠从头顶缓缓滑落，顺着身体流淌，带来透彻的清凉之感。片刻之后，进一步想象四周雨雾弥漫。双臂缓缓向体前侧平举，同时缓缓吸气，想象那茫茫雨雾通过手掌的劳宫穴，徐徐进入体内。然后徐徐呼气，将体内的浊气经由劳宫穴排出，想象浊气消散至地心深处。如此循环往复，过程中双手可微微上下浮动。直至感觉双臂仿佛被一股强大的气场轻轻托浮，向下按压时，能真切地感受到气场的支撑，双臂似有千斤重，难以落下（参考图8）。预备式的主要作用在于排除杂念，放松身体，让大脑保持清醒且宁静的状态，肌肉松弛却不失活力。对于工作压力大的脑力劳动者以及过度疲劳的体力劳动者而言，仅仅练习这一式，便能够起到良好的调理养生效果。 2. 第二节：灵禽涉雾式：维持预备式的自然站立姿势，双臂向前水平伸直，手心向下。首先进行禹步一式，躯体向右侧转动至极限位置，将体内的浊气尽可能地排出体外；随后躯体向左转动，恢复至起始状态，此时气从劳宫穴吸入体内。接着做禹步二式，反向进行旋转，动作与之前一致。最后做禹步三式，双臂缓缓向后收回，双手到达乳中位置时，气吸入体内；双手手心向内，手指向下，缓缓向下推至腹股沟处，将体内的气体排出。在整个过程中，双手在体前侧进行纵向的圆周运动。如此反复操作多次，以个人感觉舒适为宜（参考图8 - 9）。 3. 第三节：灵禽探海式：双手合十，在身体前方平举，高度与肩部平齐，手指向前，拇指向上。做禹步一式时，上肢随着躯体向右侧转动至极限，借此压迫体内的浊气排出体外；躯体向左转动恢复原状的同时，气从劳宫穴吸入体内。做禹步二式，反向旋转，动作同前。做禹步三式时，双臂向后收回，双手四指相对，向内展开，放置在膻中位置，气吸入体内；双手手指集中注意力，缓缓向下推摩至气海，将浊气排出。在此过程中，双手在体前进行纵向的圆周运动。反复操作多次，以舒适为度（参考图10 - 11）。 4. 第四节：灵禽飞翔式：双臂在身体后侧水平伸直，手心向上翻转，躯体微微向前倾斜，仿佛即将展翅翱翔。做禹步一式时，躯体和双臂一同向右侧旋转至极限，压迫体内浊气排出；躯体向左转动恢复原状时，气从劳宫穴吸入体内。做禹步二式，反向旋转，操作相同。做禹步三式时，双臂做圆周运动，下落至长强（臀部尾骨下方）。两中指集中力量，其余四指辅助，沿着脊椎向上推至命门。如此反复进行多次，以个人感觉舒适为准（参考图12 - 13）。 5. 第五节：灵禽静养式：首先，双手交叠放置在神阙（肚脐处）。按照禹步三式行走几步，每完成一式，都要顺时针和逆时针方向揉按神阙若干次，以身体感觉舒畅为度（参考图14）。 然后，双手自然下垂，放松整个身体，依次再次进行禹步若干次。此过程中，动作要平稳、缓慢、柔和且放松，切不可僵硬用力，务必把握好身体的平衡。 有言道：“穷尽数理无妙处，唯有禹步至真诠。”大禹禽步深受历代养生家的喜爱，被视为“推演百端之基石”。其确实蕴含着奇妙而独特的养生奥秘。热爱养生的朋友们不妨亲自尝试练习一番，感受其中的独特魅力与益处。 此养生体系融合仿生学、经络理论与道教修炼思想，2019年列入四川省非物质文化遗产。练习者需注意：急性关节疾病患者应避免大幅度旋转动作，高血压人群需谨慎练习倒气式呼吸。 |
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