刘伯温《总断千金赋》原文及译文

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动静阴阳，反复迁变；

虽万象之纷纭，须一理而融贯。
夫人有贤不肖之殊，卦有过不及之异；

太过者损之斯成，不及者益之则利。
生扶拱合，时雨滋苗；

克害刑冲，秋霜杀草；

长生帝旺，争如金谷之园；

死墓绝空，乃是泥犁之地。

动爻与静爻、阴爻与阳爻，相互反复变化；

虽然世间万象纷繁复杂，但都必须用一个根本的道理来融会贯通。
人有贤良与不肖的差别，卦也有太过与不及的差异；

太过的要抑制才能够成功，不及的要补益才会有利。
生扶拱合的情况，就如同及时雨滋润禾苗；

克害刑冲的状况，就像秋霜摧残草木；

爻处于长生帝旺的状态，就好比身处金谷之园般富贵强盛；

爻逢死墓绝空的情况，就像是处于地狱般凶险。

日辰为六爻之主宰，

喜其灭项以安刘；
月建乃万卦之提纲，

岂要助桀而为虐？
最恶者岁君，宜静而不宜动；

最要者身位，喜扶而不喜伤。
世为己，应为人，大宜契合；

动为始、静为终，最怕交争。

日辰是六爻的主宰，它能够像刘邦灭掉项羽安定天下一样决定卦的吉凶；
月建是万卦的提纲，怎能像助桀为虐那样去助长凶势呢？
最可怕的是岁君（当年太岁之爻），适宜安静而不宜发动；最重要的是身位（月卦身），喜欢得到扶助而不喜欢受到伤害。
世爻代表自己，应爻代表他人，两者最好相互契合；动爻代表事情的开始，静爻代表事情的终结，最怕相互冲突争斗。

应位遭伤不利他人之事，

世爻受制岂宜自己之谋；

世应俱空，人无准实；

内外竟发，事必翻腾；

世或交重，两目顾瞻于马首；

应如发动，一心似托于猿攀。
用神有气无他故，所作皆成，

主象徒存更被伤，凡谋不遂。
有伤须救，无故勿空。
空逢冲而有用，合遭破以无功；

自空化空，必成凶咎；

刑合克合，终见乖淫。

应爻受到伤害不利于他人的事情，世爻受到克制哪适宜自己谋划事情；

世爻和应爻都逢空，说明人做事没有准头；

内外卦爻都发动，事情必定反复多变；

世爻如果发动，就会像人瞻前顾后、犹豫不决；

应爻如果发动，就会像人一心攀援、心神不定。
用神有气且没有其他变故，那么所做的事情都能成功；

主象仅仅存在却又受到伤害，那么所有的谋划都难以顺遂。
爻受到伤害必须救助，没有缘故不要让爻空亡。
空亡的爻遇到冲就会有用，合住的爻遭到冲破就会无功；

自空化空，必然会成为凶祸；

刑合、克合，最终会出现乖戾不和的情况。

动值合而绊住，静得冲而暗兴；

入墓难克，带旺匪空；

贪生贪合，刑冲克害皆凶。
别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲；

并不并、冲不冲、因多字眼；

刑非刑、合非合、为少支神。
爻遇令星，物难我害；

伏居空地，事与心违；

伏无提拔终徒尔，飞不推开亦枉然。

动爻遇到合就会被绊住，静爻得到冲就会暗地兴起；

爻入墓就难以被克，爻带旺就不是空亡；

贪图生合，那么刑冲克害都会成为凶兆。
辨别衰旺来明确克合的情况，分辨动静来确定刑冲的状况；

并与不并、冲与不冲，因为有很多相关的因素；

刑不是刑、合不是合，因为缺少相关的支神。
爻遇到月令旺星，外物难以伤害我；

伏神处于空地，事情往往与心愿相违背；

伏神没有得到提拔终究是徒劳，飞神不被推开也是枉然。

空下伏神，昌于引拔；

制中弱主，难以维持。
日伤爻俱罗其祸，爻伤日徒受其名；

墓中人不冲不发，
身上鬼不去不安；
德入卦而无谋不遂，

忌临身而多阻无成；
卦遇凶星，避之则吉；
爻逢忌杀，敌之无伤。

空下的伏神，容易得到引拔；

受制的弱主，难以维持局面。
日辰伤害爻，爻真的会遭受灾祸，爻伤害日辰，只是徒有其名；
墓中的爻不冲就不会发动，
身上有鬼爻不除去就不得安宁；
德神入卦则没有谋划不能成功，忌神临身就会多有阻碍难以成事；
卦中遇到凶星，避开它就会吉祥；
爻遇到忌煞，抵抗它就不会有伤害。

主象休囚怕见刑冲克害，

用爻发动忌遭死墓绝空；
用化用有用无用，空化空虽空不空；

养主狐疑、墓多暗昧。

化病兮伤损、化胎兮勾连。
四化长生、炽而未散；

吉连沐浴、败而不成；

戒回头之克我，匆反德以扶人。

主象休囚最怕见到刑冲克害，用爻发动忌讳遭遇死墓绝空；
用爻化用爻，有用还是无用难以确定，空爻化空爻，虽然看似空亡却未必真空；
养爻主内心疑惑不定、墓爻多代表事情暗昧不明。

化出病爻会有损伤、化出胎爻会有牵连。
化出长生之爻，气势炽热而尚未消散；

吉利的爻连着沐浴之爻，往往会破败而不成事；

要警戒回头克我的情况，不要反而去帮助他人。

恶曜孤寒、怕日辰之并起；

用爻重叠、喜墓库之收藏。
事阻隔兮间发；
心退悔兮世空。
卦爻发动须看交亘，

动变比和当明进退；

煞生身莫将吉断，

用克世勿作凶看。
盖生中有刑害之两防，

而合处有克伤之一虑。

恶曜孤单，害怕日辰与之并起；用爻重叠，喜欢墓库来收藏。
事情受到阻隔是因为间爻发动；
内心退悔是因为世爻空亡。
卦爻发动必须看其交变情况，动爻变爻比和时要明确其进退之势；

煞来生身不要轻易断定为吉，用爻克世不要轻易看作是凶。
因为生中要防备刑害两方面，而合处也要考虑克伤的情况。

刑害不宜临用、死绝岂可持身；
动逢冲而事散，绝逢生而事成；
如逢合住、须冲破以成功；
若遇休囚，必生旺而成事；
速则动而克化，缓则静而生身；
父亡而事无头绪，福隐而事不称情。
鬼虽祸灾，伏状无害；
子虽福蓄，多反无功；
究父母推为体统，论官鬼断作祸殃。

刑害不适宜临到用爻上、死绝的状态怎能让用爻处于这种状态；
动爻逢冲事情就会消散，绝爻逢生事情就能成功；
如果遇到合住的情况，必须冲破才能成功；
如果遇到休囚的状态，必须生旺才能成事；
快速成事就要动爻克变爻，缓慢成事则是静爻生身爻；
父母爻消亡事情就会没有头绪，子孙爻隐藏事情就会不尽人意。
官鬼爻虽然代表灾祸，但伏藏时没有危害；
子孙爻虽然代表福德，但过多反而没有功效；
探究事情时把父母爻看作是体统，论断灾祸时把官鬼爻当作是祸殃。

财乃禄神，子为福德，

兄弟交重，必至谋为多阻滞。
卦身重叠，须知事体两交关；

动爻多应，当明求问少吉兆。
虎兴而遇吉神不害其为吉，
龙动而逢凶曜难掩其为凶。
玄武主盗贼之事亦必官爻，
朱雀本口舌之神然须兄弟。
疼痛大宜天喜，若临凶煞必生悲，

出行最怕往亡，如系吉神终获利。

是故吉凶神煞之多端，

何如生克制化这一理。
鸣呼卜易者知前则易，

求占者鉴后则灵；
筮必诚心，何妨子日？

妻财爻是禄神，子孙爻是福德，兄弟爻过多，必然导致谋划事情多有阻滞。

卦身重叠，要知道事情有两方面的关联；动爻多应验，应当明白求问时少有吉兆。
白虎发动而遇到吉神，不影响其为吉；
青龙发动而遇到凶曜，难以掩盖其为凶。
玄武代表盗贼之事，也必定与官爻有关；
朱雀本是口舌之神，但也必须结合兄弟爻来判断。
遇到疼痛之事非常适宜天喜星，若临凶煞必定会产生悲伤之事，出行最怕遇到往亡日，如遇吉神最终会获得利益。所以说吉凶神煞虽然众多，怎比得上生克制化这一个道理。
唉，研究卜易的人知道这些道理就容易理解，求占问卜的人借鉴这些道理就会灵验；
占筮一定要诚心，即使在子日又有何妨呢？

传承传统文化优秀基因，

筑牢中华民族精气神魂。

★诸子界圣贤典籍诵读会★

《总断千金赋》原文