《天道》·冯道穷达皆由命，何劳发叹声； 但知行好事，莫要问前程。 冬去冰须泮，春来草自生； 请君观此理，天道甚分明。  《天道》是五代十国时期著名政治家冯道创作的一首富含哲理的劝世诗。这首诗以自然之理喻人生之道，展现了作者对命运的豁达态度和对生命规律的深刻理解。以下是对这首诗的解析： --- **逐句解析**1. 穷达皆由命，何劳发叹声- 开篇点出人生的困窘与显达皆由命运安排，强调人对命运的无力掌控。 - '何劳发叹声'劝诫世人不必为际遇的不公而悲叹，体现道家'顺天安命'的思想。 2. 但知行好事，莫要问前程- 转折至人的主观能动性：虽命运难改，但应专注于当下的善行。 - 儒家'为善'的伦理观与佛家'因果'的智慧在此交融，强调行动本身的价值超越功利性结果。  3. 冬去冰须泮，春来草自生- 以自然意象隐喻天道规律：寒冬终将消融，春草必然萌发。 - 用'冰泮草生'的时序更迭，暗喻人生起伏的必然性与希望的永恒性。 4. 请君观此理，天道甚分明- 总结全诗，将自然规律升华为'天道'的哲学命题。 - 以冷静的旁观者视角，揭示宇宙运行与人间际遇的同构性。 --- **主题思想**- **宿命与自主的辩证** 诗中既承认命运不可违（'穷达皆由命'），又强调人的道德实践（'但知行好事'），形成一种'尽人事，听天命'的圆融智慧。 - **自然之道与处世哲学** 通过冬去春来的自然规律，将道家'道法自然'的思想转化为入世的生活态度，倡导在顺应中坚守本心。 - **超越性的人生境界** '莫要问前程'体现对功利主义的摒弃，指向一种超然物外的生命观，与陶渊明'纵浪大化中，不喜亦不惧'的精神相通。 ---  **艺术特色**1. 意象与哲理的融合诗中'冰泮''草生'等自然意象，既是物理现象的描述，更是天道规律的具象化表达，形成'即物即理'的审美效果。 2. 语言的平易与深邃全诗无生僻字词，却通过简洁的对比（穷达、冬春）和递进结构，构建起多层思想空间，符合冯道'老妪能解'的文学追求。 3. 儒释道思想的糅合儒家劝善、佛家因果、道家自然的理念被熔铸于一体，折射出五代乱世中文人寻求精神出路的思想特征。 ---  **历史回响**冯道历仕四朝十帝，饱受'政治不倒翁'的争议。此诗可视为其复杂人生经历的注脚：既是对命运无常的坦然接受，亦是对道德底线的无声坚守。在当代语境下，诗中'行好事，问前程'的命题，仍是对功利社会中人性异化的深刻叩问。 此诗以二十字道尽千年世相，其超脱而不避世的智慧，恰如钱钟书所言：'命运如棋局，而人可以是观棋者，亦可是弈棋人。' |
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