 宋·谢良佐《上蔡语录·卷一》：学者，须是胸怀摆脱得开始得。 本义解读： 做学问的人，必须胸怀摆脱世俗的名缰利锁等方才获得真正的知识。 思考与启示： 对于读书人来说，如果摆不脱世俗的功利影响，其学问便容易成为为了成名，为了获取利益而在学术上弄虚作假的“小人”，便不可能获得真正的、纯粹的知识，更不可能成为对国家有用的专业人才。 宋·谢良佐《上蔡语录·卷二》：贤读书，慎勿寻行数墨。 本义解读： 君子读书，千万不要只会诵读文句。 思考与启示： 这是引用宋·程颢教导弟子怎样读书的话。它强调了读书务必得到它的要领，研究它的主旨，理解它所要表达的思想。“寻行数墨”只不过是得到它的皮毛罢了。 我们当下许多为了考试而进行的“刷题”式读书，完全违背了这里的要求，这样的教与学，真的是学习吗？ 宋·谢良佐《上蔡语录·卷二》：学者且须是穷理，物物皆有理，穷理则能知天之所为。知天之所为，则与天为一。与天为一，无往而非理也? 本义解读： 做学问必须穷尽万物深妙的道理，每一事物都有道理，穷尽万物深妙的道理就能够了解自然运行的规律。了解了自然运行的规律，就能遵循自然规律行事。遵循自然规律行事，无论做什么都不会违背“道理”了。 思考与启示： 世上万物都有它的道理和规律，人们只有穷尽事物的道理和规律，才能遵循和运用它，才能很好地发展自己。 宋·谢良佐《上蔡语录·卷二》：学须先从理上学，尽人之理，斯尽天之理，学斯达矣。 本义解读： 学习应该先从事物的根本道理上学习，穷尽为人的道理，就穷尽自然的道理，然后学习就通晓了。 思考与启示： 著名的认知心理学家、教育家布鲁纳的主张与这里的观点有相似处。只不过更为“科学”了。 布鲁纳认为“简单地说，任何学科都可以用某种正确的和有用的形式，教给任何年龄的任何人。”“学校和教师的任务就是把知识转变成各种年龄的学生都能够理解的结构，并以一种最佳的呈现顺序去安排这些结构。” 谢良佐所讲的“理”（人之理、天之理），就是布鲁纳所讲的科学理论的“结构”。学习最重要的是理解和掌握“结构”，教学最重要的是把“结构”教给学生。 宋·谢良佐《上蔡语录·卷三》：看文字须是一看过领得，方是理通。 本义解读： 看文字必须首先领会文字所直接表达的意思，在此基础上才能通晓文章表达的道理。 思考与启示： 读书先要过文字关，把每个字都搞明白了，每个句子都 理解了，才有可能理解整篇文章所表达的深意。对于文章的文字如果都看不懂，便谈不上领会文意了。所以，读书需要 从最基础的字、句入手。  |
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