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六十甲子纳音论述有一种解释说纳音来源是以天干地支之数来计算的，就是甲己子五为九数，乙庚丑未为八数，丙辛寅申为七数，丁壬卯酉为六数，戊癸辰戌为五数，巳亥为四数。
方法是把两个天干之数和两个地支之数相加，用总和除以五余数为一者就是水命，余数为二者就是火命，余数为三者就是木命，余数为四者就是金命。正好除尽者以余数为五论就是土命。
如甲子乙丑甲子属九相加是十八，乙丑数八相加是十，六十六加十八是三十四，再除以五余数为四四为金就是金命。这个数既能证明是金为什么，又有海中金沙中金剑锋金的区分，却又没有详细解释纳音来源的解释。
还有很多有以五音相配的，有以相克配嫁的，众说纷纭，莫中一事各持己见争论不休，但不论是渊海子平原著，还是三命通会的解释或者蜀法计算等都不能清晰简洁清楚明了的予以解释，非坚强富贵即穿槽荒诞，实在难以自圆其说。
不过三命通会总论纳音论，纳音取向解释，六世甲子性质吉凶共三节可以参考。我们知道子平法对命理的最大贡献就是以日为主与年月日时四主互相配合较量，轻重大大增强了推命理论自身的逻辑性。而那阴五行则是坚持以年为主与其三柱配合与此平法相违背此评论。
命法的特点之一就是以五行的深刻制化来分析整个命局，而那阴五行恰好背离这个根本原理。比如庚辛辛有甘之名名都是金却偏偏盐木，且冠名石榴木又如甲寅乙卯甘之分明接木却要以水论并美其名曰大溪水，这些均不符合五行生克制化的基本原理。
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