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对于中国历史没有了解的人，可能看了我的标题会有点摸不着头脑。 夏朝不是才四千多年吗？哪里来的九千年？ 抱雪斋已经证明，夏朝始于一万年以前，距今1.1万年的浙江上山文化早期，就是虞朝和夏朝交替的时代，有虞氏的最后一位天子虞舜是一万年以前的浙江人，开创了夏朝的大禹也是一万年以前的浙江人。 这也意味着，伏羲画卦的时代还要远远早于一万年前。 距今九千年前，已经进入了夏朝的早期阶段（上山文化中期阶段），这个时候夏朝的都城还是在浙江。 浙江义乌桥头遗址，发现了大量彩陶。这些彩陶距今9000年，是地球上最早的彩陶，没有之一，就是第一。 在这些全球最早的彩陶上，发现了一个目前为止最早的六爻卦。  有关这个六爻卦，之前已经有很多人说过了，抱雪斋也说过这个是坤卦，此不赘述。 重点是，抱雪斋在翻看义乌桥头遗址的彩陶图片时，还还发现了一个三画的艮卦！ 如下图所示：  当当当当！ 一个八经卦里的艮卦！ 一个六十四别卦里的坤卦！ 分别画在两个造型一模一样的陶罐上！ 就连位置都是在一模一样的颈口上！ 谁敢说这不是一套的？ 那么，抱雪斋如何确定这就是三易之首，连山易呢？ 《周礼·春官·大卜》最早系统记载了“三易”之名及框架：
此段明确指出《连山》为三易之首，其结构由八经卦和六十四别卦组成，正与桥头遗址的陶器上经卦和别卦都有的情况完全吻合！ 郑玄在《周礼注》及《易赞》中解释《连山》命名及卦序时明确指出，连山易就是夏代之易，而且是以艮卦为首： “名曰《连山》，似山出内气也……夏曰《连山》，首艮。” 郑玄认为《连山》以艮卦为首，符合《说卦》：“艮为山”的说法，对应夏代占卜体系，强调“山气连绵”的自然象征。  唐代孔颖达的《周易正义》虽然认为《连山》在更早的神农时代就已经成熟，但是也同样引用了郑玄有关“《连山》为夏易”的说法。
在夏都浙江桥头遗址九千年前的彩陶上，发现了单独画出来的艮卦，这不是正好吻合了夏朝和《连山易》的全部特征吗？ 时间，地点，卦象，完全吻合。 分毫不差。 更重要的是，还有文字。 关于9000年前的夏朝文字，后续再扒，精彩不断。 本文为抱雪斋读易笔记之文物里面读《周易》系列不造第几回，欲知前事后事如何，且看上下回分解。 |
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