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#我的宝藏兴趣#1276 年秋，一艘南宋远洋航船驶出泉州刺桐港，满载着海商们放洋致富的梦想。当它装满珍贵的香料返航时，却遭遇了朝代更迭的战火，长久地搁浅、沉没在后渚港的淤泥之中。宋元历史的转折，奇妙地凝聚在这艘“香舶”上，而它的主人蒲寿庚，更是在其中起到了十分关键的作用，并将一切留待后人评说。 01 海云楼上“市舶之利颇助国用”，大宋朝廷一向重视海外贸易，在广州、泉州等地设置市舶司，专掌海外贸易，泉州刺桐港日渐成全球最大的香料贸易中心。 香料是热带芬芳类植物和动物分泌的香胶，用途很广，除熏衣被、香身、美容、净室、祭祀外，亦可食用、药用，因此，香料早期多以“香药”记载，如南梁陶弘景《名医别录》最早记载“乳香是活血、祛瘀、定痛的要药”，宋代官方所编《圣惠方》中以香药命名的方剂达120方之多，如乳香丸、沉香散等。 宋代进口香料，主要来自大食、渤泥、三佛齐、阇婆、真腊、占城。宋代赵汝适《诸蕃志》曾记载从各国及地区运进泉州港的商品，乳香、没药、苏合香油、安息香、蔷薇水、沉香、檀香、丁香、降真香、胡椒、龙涎香等。当时进口香料达320多种，约占进口商品总数的三分之一以上。  南宋时香药价格大增，《宋史》记载：“三佛齐国所贡乳香九万一千五百斤，值可以一百二十万余缗。”南宋数学家秦九韶所著《数书九章》有记载，沉香每裹300贯文，乳香每套 64 贯文。 其中龙涎最为昂贵，经历过“靖康之变”的张知甫在《可书》记载：“仆见一海贾鬻真龙涎香二钱，云三十万缗可售鬻。时明节皇后许酬以二十万缗，不售。”明节皇后为宋徽宗爱妃，死后追赠皇后。海商二钱“真龙涎香”要价“三十万缗”，据推算，相当于一两龙涎香，要价一万五千两黄金，令人瞠目。 香料贸易所产生的税收和政府的垄断经营，成为国家财政的重要来源。政府为获其利，列香料为专卖商品，称之“榷货”，对香料进行征税和收购。南宋朝廷偏安江南，仅剩半壁江山，更是迫切需要扩大对外贸易以增加收入。为鼓励放洋招商，南宋确立了“存恤远人，优异推赏”的政策，对能招徕外国商船、增加市舶收入，发展海贸有贡献的市舶官吏和蕃舶纲首，给予加官晋级等奖赏。 进口香料既能捞取厚利，又得到政府的支持和鼓励，许多阿拉伯商人，便以从事香料贸易为职业，他们有的寄居南洋诸国，以三佛齐为中心，把大量的香料贩运到中国来，有的长期侨居中国，专做香料生意而成为富商，其中一些商人甚至因此被封赠官爵，世代经营香料为业的阿拉伯商人蒲开宗便因招商有功而授“承信郎”。 蒲氏家族从占城国迁来中国，起初在广东做香料生意，据说豪富甲于两广，有记载“蕃禺(广州)有海獠杂居，其最豪者蒲姓，号白蕃人，本占城之贵人也……而大富盛甲一时……洒以蔷露，散以冰……堂中有四柱，皆沉水香，高贯于栋，曲房便榭，无论也。”13世纪初，蒲开宗举家北迁泉州。 蒲开宗的儿子蒲寿庚（1205～1290年），号海云，以善贾往来海上。后来，他升任市舶司，“亦官亦商”，以更大规模进行香料贸易，“擅蕃舶利者三十年”,在刺桐城的海外贸易中取得巨大成功，致产巨万，家僮数千，成为蕃商首领，南海蛮夷诸国莫不畏服。 南宋海寇猖獗，严重时，平均每周就有一支海盗队伍诞生。1274年，海寇袭泉州，官兵无能为力。为保障商路畅通，蒲寿庚兄弟组织私人武装船队，击退海寇。蒲寿庚因功授福建安抚沿海都置制使，统领海防，权力很大，俨然泉州城的实际掌控者。 当时，蒲寿庚宅邸方圆约300亩，大概20万平方米。北京故宫占地面积约72万平方米，蒲家府邸大约是紫禁城的四分之一到三分之一。蒲家接待贵宾之处，叫作“待礼巷”；蒲氏讲武堂所在地，叫作“讲武巷”；因泉州被朱熹誉为“海滨邹鲁”，蒲家子弟读书的地方，叫作“东鲁巷”；甚至连他家兵营厨房，都占了一条巷子，叫作“灶仔巷”。 “涨海声中万国商”，熟悉中外交通贸易的蕃商，在镇南门左近聚居。镇南门向东，即是法石港，晋江水系连接出海口重要的转运码头。法石港“内足以捍州城，外足以扼海道”，是兵家驻守设防的要冲之地，更是泉州本地人出海、海外商客贸易交流的要道。拥有大量海舶的蒲寿庚，沿袭波斯商人常在海岸高处建南楼以望海舶的传统做法，在法石港附近的宝觉山上建“海云楼”，以瞭望遣发海外之船只进出。 1276年深秋的一天，蒲寿庚站在海云楼下的“一碧万顷亭”，海天尽收眼底。蒲寿庚的兄长蒲寿宬（别号法石），是宋末著名的穆斯林诗人，在汉学上颇有建树，曾作《题海云楼下一碧万顷亭》诗云： 倚栏心目净，万顷一磨铜。 欲画画不得，讬言言更穷。 阴晴山远近，日夜水西东。 此意知谁会，鸥边独酌翁。 然而，此时的蒲寿庚却无暇欣赏这一碧万顷的美景。法石港的风浪，猛烈地拍打着岸边的礁石，化做声声咆哮，扰乱着人心。蒲寿庚一脸忧色地远望着即将启航的航船，思绪不禁回到数月前。 这年2月，元军南下攻占都城临安，俘获5岁小皇帝宋恭帝。文天祥和张世杰等大臣护送另立的小皇帝赵昰及皇族逃亡至福州登基。而攻克杭州后，元军首领伯颜亦“遣本布周青招泉州蒲寿庚、蒲寿宬兄弟”。两厢角力，局势日益紧张，绵延的战火，迟早要烧到这片万顷波涛、繁茂港口。 02 香舶出海这几日，蒲寿庚名下的一艘“香舶”即将出海。这只船长 34 米、载重 200 余吨，相当于唐时一支 700 头骆驼运输队的驮运重量，专事海外香料贸易运输。 这艘船将由泉州入海，经万里石塘（今西沙群岛）、占城（今越南）、真腊（今柬埔寨）、凌牙门，而后至三佛齐（今印尼苏门答腊东部）。当它从南洋回航时，将满载降真香、沉香、檀香、胡椒、槟榔、乳香以及龙涎香。  三佛齐在泉州之正南，是当时东南亚地区最强大的国家之一，也是东西方海上贸易的重要中转站，阿拉伯和南亚诸国的商船，“无不由其境而入中国。”这艘香舶从泉州出发，冬月发船，借北风之便，“顺风昼夜行月余可到”三佛齐。 “州南有海浩无穷，每岁造舟通异域”，当时福州、泉州等地造的海舶，一艘可容置数千石（约 50～60 吨）。航海技术也有提高，能以日月星宿定方位，也就是以天文观察导航；能借用风力驶船前进，利用季风期掌握航程，即秋冬季节利用东北风出海，春夏季节利用西南风返航。 因此，每年冬十、十一月或十二月，南外宗正司的皇家宗室和泉州官员们，会一同到九日山“通远王祠”举行“祈风祭祀”仪典，为此时遣舶南下的“冬谴舶”，祈出航顺利；次年阴历夏四月间，商船从南蕃回航，即“夏回舶”，亦会祈回港顺风。    九日山上祈风石刻 即将出海的这艘“香舶”，采用当时世界最高超的水密隔舱造船技术，全船有 12 道隔舱板，分隔成 13 个互不相通的水密隔舱舱。航行中即使有一两个舱区破损进水，水也不会流到其他舱区，既便于修复，增加抗沉性，又可加强船体结构，有利于船型的增大和方便装卸货物。    泉州南宋沉船残体、模型及龙骨结构说明 水密隔舱福船制造技艺、船舵使用和龙骨装置对世界造船技术产生深远的影响，并称为我国古代造船技术对世界造船业的三大贡献。  泉州的海商、舟师为掌握海外诸国或地区的航道水情，每艘大海船都备有指引航线的《针经》或《针簿》，记录途中航向、时间、海域情况，以及陆地、岛屿、山峰的名称、地形地貌特征等。 船舶先进，技术过硬，船主资财充实，即将出海的商人、船工，在天后宫拜过了妈祖娘娘，满怀信心、有条不紊地做着各种准备。宋代市舶法则规定，出海贸易的船只、人员、货物，都要呈报市舶司审批，领到允许出海的“公凭”方可出海。只有设立市舶司的港口，才是合法的远洋贸易发舶港，才具有发放贸易公凭的职权。南宋主要发舶港是设立市舶司的广州、泉州和明州。  崇宁四年( 1105 )，泉州商人李充在明州领取的往日本贸易公凭 每艘船的公凭，需开列船员姓名和职务。宋代船舶设施改善，大的可容数百人，小的也能载一百多人，必须分工明确，各司职事。一艘船上，有纲首(即船长，以巨商充任)、副纲首,直库、杂事、部领、梢工、舵工、火长、碇手、缆工等职务名称。 即将出海的这艘香舶上，便有曾干、林干、张干、朱库、礼实沓、丘碇、张绊、张什、杨工、尤工、陈工、三九工、安厨纪等诸人。朱库即直库，在船上管理武器；礼实沓可能是司祭；丘碇即碇手，负责操纵石碇；张绊为缆工，负责索缆；张什即杂事，负责日常事务。其他带有“工”字的大概是一般水手。 后渚港沉船上有文字的木牌木签，形状多样，有方形、六角形、长方形、菱形束腰等数种。  这些七百年前的木牌签，是宋代船员内部组织严密的具体例证。 香舶上有“曾干水记”、“林干水记”等字样的木牌木签。这里的“干”，是宋代干办官、舶干的简称。这船是蒲寿庚的私船，他派了曾、林二个干办官做纲首，所以船上才有曾干、林干、张干等人的私货，曾干的木牌签最多，很可能是纲首。 泉州九日山南宋“祈风” 西峰石刻中，就有“权舶干”的记录: “宝祐丁巳仲下擀，郡守天台谢元道，因祈风昭惠庙……权舶干三山卢文郁从周，监舶……”。南宋准许蕃商任便设铺营业，他们既可与中国海商“结托”，合作经商，也可组建远洋船队。刺桐港蕃商资财雄厚，形成大型蕃舶海商集团，具有很强的抗风险能力，但他们也往往需要与有丰富的海外贸易经验、熟悉贸易路线以及有经营才干的“干”人合作。 从泉州港输出的商品，尤以丝绸、瓷器等传统出口货物为大宗，其次为加工的金属产品，深受海外各国人民的喜爱。而进口商品以香料为大宗，品种多、数量大、用途广。 南外宗正司迁至泉州后，皇亲国戚们对香料的奢侈需求更巨，他们焚薰上等名香以祛除秽气、净化环境。文人雅士不仅品香，还亲自编撰香谱、制作合香、设计香具、制定香席仪规等。用香成为文人生活中不可替代的雅事，并在文人诗词、画作、香学典籍中广为流传。 不出意外，他们还会大量采买产于东南亚等地区极其珍贵的香辛料胡椒子。彼时，胡椒甚至被视为财富的象征。宋代《太平广记》中记载：“唐元载破家，藉财物，得胡椒九百石。”胡椒在当时足以与金银媲美。由于能获取暴利，宋朝长期将胡椒作为专卖品。 泉州南宋古船上的胡椒子和香料木 船舱文物包含大量香料，未经脱水重达 2350 多千克 采买来的香料木，会被系上不同所有者的牌签。香料生意，既有资本雄厚大海商的参与，也有数量众多的中小商贩投资。北宋地理学家朱彧《萍洲可谈》就记载了诸多小商人租赁海船舱位，结伴同行进行海外贸易经营的情况：“舶船深阔数十丈，商人分占贮货，人得数尺许，下以贮物，夜卧其上。” 小商人以“得数尺许”舱位贮货的微小资本，在海船上租一个或多个舱位，随船航行，附搭大海商参与海上香料贸易，也能“获数倍之货”的利润。这种各自独立核算贸易成本和赢利，也承担相应的贸易风险的经营方式，使得贸易规模的不断壮大，极大地激发了当时沿海地区民间资本活力。 泉州放洋至南海诸国，一般一年往返，海洋生活虽相当枯燥，但船上的人们，自有一些苦中作乐的法子，比如下象棋，这一风尚，盛行于宫阙市井，乃至航船。 后渚海船出土象棋子二十枚 03 棋盘园问心香舶上，舟师和船工在舱中、甲板摆开棋局，二人对弈，众人围观，各自得其乐，亦是美事。刺桐城内，蒲寿庚花园，另一场棋局也在“厮杀”。 蒲寿庚为娱宾客，“琢巨石为棋盘……以美人为棋子”，建造了一个棋盘园。平素弈棋， 32 名美女分别手执棋子名牌，各就各位，听候弈棋者号令进退。这 32 名充当棋子的女子所居住的地方，时人唤做“三十二间巷”。 1276 年注定是一个多事之秋，南宋流亡政府为笼络蒲寿庚，又升任他为福建广东招抚使，总管东海与南海的海舶事务。但他深知，平盗有功，朝廷加封，不过是乱局中的拉拢。张世杰等人对“外族蕃商”既依赖又猜忌，往往百般试探，更曾派人传信，试图强征蒲家的商船和财物。 心烦意乱的蒲寿庚，与凝神沉思的兄长蒲寿宬，形成显明对比。内心感到硝烟迫近的他，最近总是有些焦躁不安，这显然犯了下棋的大忌，三两下就败阵而去。蒲寿宬为弟弟点了一盏茶，关切地看着他。 蒲寿庚呷了一口，润润了嗓子，心下稍安，对兄长言道：“元军势如破竹，实力远超宋廷，南宋残余水军辗转沿海，绝无力抵御元军。若继续效忠宋廷，元军南下气势汹汹，如果负隅顽抗，结果只能是家财散尽，泉州陷于兵乱，蒲家世代经营的海上香料贸易亦将毁于一旦。唯有保全泉州港，掌控市舶司，垄断香料贸易，蒲氏百年基业方可保全。” 元朝廷一向对色目人，包括回回，较为重用。此一时，负责招降蒲寿庚兄弟的董文炳已传话，不仅承诺保留蒲氏家族的商业特权，还将许以显赫高官。如此一来，既能保障刺桐港安全，又可延续家族权势。忽必烈亦已明确表示，若蒲寿庚投降，将任命他继续掌管市舶事务，并赋予更大的权力。 蒲寿宬轻抚胡须，目光深邃而沉稳，虽为阿拉伯后裔，却早已被汉文化深深熏陶。他说：“民贵君轻，这天下，需顺势而为。保全泉州繁荣、百姓安宁，不仅是我们的利益所在，关乎泉州万千百姓的生死存亡，同样影响着在这座城市往来贸易、有着不同信仰的人们。” 元伊斯兰教：永春达鲁花赤墓碑石反面、潘总领墓顶石、云纹拱月墓顶石 元泉州印度教：毗湿奴石雕立像、人面眼镜蛇石刻、大象与林加龛状石 元基督教：尖拱四翼天使石刻、叙利亚文墓碑石 元天主教安德烈佩鲁贾墓碑石 宋元泉州，汇聚了大量海外蕃商，也带来了丰富多元的信仰。 蒲寿宬微微点头，目光望向远方，仿佛看到了泉州城那熙熙攘攘的大街小巷，以及可能将在战火边缘苦苦挣扎的黎民百姓：“话虽如此，可要是投降元朝，我怕会背上千古骂名。毕竟我们蒲家受宋廷恩泽已久。” “身处在这乱世之中，不能只看重眼前的名节。如今南宋气数已尽，这是不争的事实。若降元，或许还能保住泉州的繁荣昌盛，让百姓免受战乱之苦。只要海贸不停，百姓就能安居乐业，商贾也能继续富足。”蒲寿宬语重心长地劝道，“只是……凡事皆不可太过……”他有些欲言又止。 蒲寿庚陷入沉思，多年来在海上贸易的惊涛骇浪中奋力拼搏的场景一一浮现，那些跟随他乘风破浪的商船队、泉州城的繁华盛景，他心里清楚，一旦战乱爆发，这一切都将灰飞烟灭。许久，蒲寿庚缓缓开口：“兄长，您说得在理，此事我已有决断。”说罢，他将手中建盏轻轻放下，仿佛也放下了萦绕他心头近半年的困扰与纠结。 微风轻轻拂过棋盘园，树叶沙沙作响，似在为泉州城中的各色人等，即将面临的未知命运而唏嘘，抑或是哀叹。 04 后渚港沉船1276 年底，蒲寿庚正在城中与左翼军统领夏璟、州司马田真子议事，忽听来报，张世杰在法石港强抢了蒲家 400 余艘海船，并命人传话，“非我族类，其心必异，此话果真不假。你闭城不纳，既已不仁，休怪我不义，何况所抄没船货，本皆属我大宋所赐。” 几句话把素来性格火爆的蒲寿庚气得咬牙切齿，破口大骂张世杰。 原来，元军自浙江迫近，在福州匆匆称帝的宋端宗不得不乘船逃离，抵达泉州，试图招安蒲寿庚。 但此时的蒲寿庚已不愿为流亡的宋帝陪葬。临安城已破，宋朝正统已亡，流亡朝廷大势已去，且宋端宗是强臣所立，主少国疑，谁能知道此时的流亡朝廷是不是张世杰挟天子以令诸侯？蒲寿庚不只代表他自己的利益，在他背后还有地方商人、士绅的利益及力量。 于是，这才有了蒲寿庚“拒命闭城”不纳，张世杰怒抢蒲氏海舶。经张世杰抢劫事件之后，蒲寿庚彻底下定决心投降元军，派亲信孙胜夫秘密出城，迎接南下途中的元军。同年，元兵到达泉州，蒲寿庚与州司马田真子献城降元。 1277 年 7 月，张世杰趁元军主力从泉州撤出，带兵从潮州打回泉州。他自己怕力量不够，又拉上漳州畲族起义军，率兵围攻泉州城，意图夺回被降元蒲寿庚控制的港口。 此时，正值季风期，南洋商船陆续返港，那艘从三佛齐返航回到泉州的蒲氏远洋香舶，正巧遭遇张士杰围攻讨伐降元宋臣蒲寿庚。 战事骤起，港口陷入混乱。船员在战火纷纷中弃船而逃，船只无人管理。张世杰军队为补充军需，劫掠商船物资，一些畲军亦以“抗元”为名参与哄抢船上的香料木、铜钱。 混乱中，船体遭火攻损坏，但未完全焚毁。此时恰逢秋季台风，潮水灌入破损船舱，无人维护的船体逐渐倾斜，最终沉没于后诸港。 此时泉州，外有张世杰的围攻，城内无元军守卫，还有宋朝宗室旧臣接应。形势对蒲寿庚相当不利，“晨夜血战”、坚持守城 70 多天，才等来元朝救援，张世杰见打不过，只好撤军。 事后，蒲寿庚父子对张世杰围城期间在内接应的宗室旧臣采取了铁血手段，史书记载，所杀“宗子、士大夫以及淮兵”，估计在二千三百余人。 后记元朝统一后，继承了南宋的海外贸易体系，并继续支持海上贸易的发展。蒲寿庚的投降，虽背负了骂名，但为泉州的海上贸易保留了生机。泉州在元代依然是重要的港口，海上丝绸之路的贸易活动并未因战乱而中断。 但蒲寿庚屠杀泉州南外宗正司皇族和数千淮兵的行为引发后世激烈批判，最终为家族后代子孙埋下祸根。明朝建立后，朱元璋以“背主弃义”为由对蒲氏后裔施以严惩，蒲氏族人改名换姓，四处逃难。 |
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