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【永州非遗】 永州石刻拓印：石上丹青，千年文脉的传世绝唱 陈瑜 永州，这片潇湘二水滋养的土地，是中国摩崖石刻最早的萌芽地之一。早在秦代，隐士周贞实便遁居澹岩，在承平洞题刻“贞实来游”，被《湖南省志》列为湖南摩崖石刻之首。汉代文学家蔡邕避祸南迁，于九嶷山玉琯岩留下《九疑山铭》，其文辞典雅，被誉为“湖南最早的碑文”。这些镌刻于山崖的字符，如文明的火种，点燃了永州石刻的千年文脉。
至唐代，道州刺史元结以“浯溪、峿台、吾庼”三铭开创浯溪碑林，并邀书法大家颜真卿书《大唐中兴颂》，自此永州摩崖石刻蔚然成风。崖壁之上，诗文、书法与自然山水交融，形成“满山皆字，无石不诗”的奇观，成为中华石刻艺术的瑰宝。 永州摩崖石刻历经“唐代创始，宋代流衍，明代追摹，清代考据”的千年积淀，现存石刻1700余方，涵盖诗词、铭文、绘画等体裁，堪称“中国古代书法博物馆”。浯溪碑林作为核心，存有505方石刻，包括颜真卿的雄浑楷书、黄庭坚的遒劲行草、何绍基的苍劲隶书，历代名家墨宝在此争辉。 尤为传奇的是《大唐中兴颂》，其文奇、字绝、石峻，被誉为“摩崖三绝”。颜真卿以“激越高昂”之笔力，将安史之乱后的大唐气象凝于崖壁，引得后世文人竞相题咏，甚至清代乾隆帝见其拓片亦叹为“天球拱璧”。 永州石刻不仅是艺术的载体，更承载着神秘的民间传说。浯溪碑林中的“镜石”，乌黑如墨，光可鉴人，相传能照见唐宫肝胆，明代尚书杨廉曾赋诗：“分明照见唐家事，不向旁人说是非”。另一奇石“镇妖符”，传为宋代柳应辰以《易经》夬卦刻符镇妖，符成时雷电交加，妖魔遁形，其直径达2.7米的“夬”字至今仍巍然崖壁，彰显古人“以正压邪”的智慧。 石刻拓印技艺，被誉为“中国最古老的印刷术”。永州非遗传承人周秋华，十六岁习艺，二十三年如一日，以匠心复刻石刻之魂。其工序精妙如诗：覆宣纸于石，喷水润湿，毛刷轻抚使纸贴合，再以朱砂拓包均匀拍打，直至纹路跃然纸上。他说：“拓片是金石生命的延续，即便古建坍塌，记忆仍可永存”。 这一技艺始于东汉，经千年演变，既需匠人指尖的温度，亦需对文物的敬畏。周秋华曾攀十米高架拓印《大唐中兴颂》，力求“字口清晰、背面不渗墨”，以敬畏之心对话先贤。
永州石刻的艺术魅力，在于书法与山水的完美融合。颜真卿的楷书雄浑如湘江奔涌，怀素的草书狂放似骤雨旋风，何绍基的隶书苍劲若南岭松风。石刻内容或颂山河壮美，或铭历史兴衰，如浯溪碑林中的《东风》诗碑，将革命豪情融入千年古迹，古今辉映。 其形式亦多奇绝：有包含日、月、星等符号的“吕仙寿屏”篆书，有长8米的巨幅榜书“圣寿万年”，更有“石韵金音”的船形奇石，叩之如钟磬鸣响。 周秋华是永州石刻拓印技艺的“活态传承者”。他拓过汉砖门当、古建木雕，更参与省内外数十处文保项目，从长沙县到祁阳浯溪，足迹遍布潇湘。他坦言：“拓片养不活一家人，需靠卖炭补贴生计”，但始终坚守技艺，只因“石上文字是先贤馈赠的珍宝”。 而今，永州正推动石刻申遗，并借数字化技术建立“浯溪数字云平台”，让千年石刻焕发新生。非遗体验活动中，女性巧手拓印的画面，更显文化传承的鲜活力量。 永州石刻拓印，是镌刻于时光深处的文明密码，亦是匠人与山河的千年对话。从秦时隐士的寥寥题刻，到今日数字化的文化基因库，这片石头上的潇湘之美，正以拓片为舟，驶向更远的未来。正如周秋华所言：“每一幅拓片，都是对历史的温柔叩问，对未来的深情寄望。” |
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