子曰：“吾犹及史之阙文也。有马者借人乘之，今亡矣夫！”阙文：指存疑而空缺的文字，表示不妄自增益。 借：凭借。 孔子说：“我还能够看到史书存疑的地方。有马的人自己不能训制，就凭借别人的乘用使马驯服，这样的态度在今天时没有了啊！” 这段话怎么揉在一块儿的，我真的有点疑惑。 欢迎大家帮我答疑解惑。 我怎么不明白的呢？因为这两句话看上去真的没有联系。第一句说，我现在仍然能看到史书中保留疑问的地方。 这句话不是说史书的严谨性吗，说明史书十分的客观而尊重事实。 然而，下一句话讲的是人的品质，这个人呢自己做不成某事，就积极的寻求支持，寻求帮助。表达了孔子对这种虚心求教之人的赞赏。 对品德的赞赏与史书的严谨态度有什么联系吗？ 这就是我疑惑而不明白的地方。 而我现在读的释义完全没有提到这两者之间的联系，没有办法解决我的疑惑。 说到这儿，我不禁想到，人生在世，无论是工作、生活、学习，都会遇到一些疑惑，或者一些自己无法理解的事情。 这就是一个机会，让我们不断探索、学习的机会。 我们要不断追问答案。 其实，我最近得到一个一直以来疑惑之问题的答案。 我的这个疑问是：为什么一个人能深刻地影响一个人的决定。 我结合自己的自身体会，领悟到，一个人之所以能影响你，是因为这个人是你信赖的人，他身上有一些智慧可供你汲取，所以你自然比较愿意借鉴他。 我们要做的就是，不断强大自己，吸取他人积极的影响，克服消极的影响。最终，我们的追求境界是成为自己的权威，拥有一个说了算的人生，按自己的意愿过一生。 子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。” 孔子说：“花言巧语会让一个人的品德败坏。小的事情不忍耐，会毁坏大谋略。” 这句话也算是孔子最为著名的金句了。 孔子似乎反对过分的口才好。 口才好当然是一件好事，这有利于我们沟通，提升效率。 然而，孔子绝不希望人们言过其实，心口不一，故意为了某一目的而欺骗。 我也认同孔子的观点。人与人交往，信任非常重要。如果我们为了一时之目的而说出自己无法兑现的话，这样，以后就没有机会继续相处了。 其实，有很多时候，我们说的话并不是必要的。我联想到“正念日”的一个要求：尽量不说话。 这些年来，我非常喜欢“正念日”这一理念。这个静默的要求也让我觉得很有意思。 首先，当我们真的能够静下心来，不去急于说什么、表达自己时，我们会觉得心中有一种平静、放松的体验。 这时，我们会更加敏锐地觉知生活——而不是专注于思考，思考是一种头脑的想法。 我们通过静默，让自己真的“跳出头脑，融入生活”，我们真的提高了对生活的觉察，更加与自己的感官相联，体会实实在在的当下，关注于我们的呼吸。 另一个句子——小不忍，则乱大谋，提醒我们，耐心非常重要，我们要能容得下事儿，保持一种从容而气定神闲的气度，这需要我们不断提升自己，不断修炼。
|
|
|
来自： 新用户2163IBTk > 《待分类》
