【原】帝王繁峙巡游历史掠影

平型关杂志 2025-03-30 发布于山西

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帝王繁峙巡游历史掠影

赵宏斌

繁峙，古称霍(suo)人，坐落于山西省太原市北部，历史悠久，文化底蕴深厚。其地名早见于史册，乃帝喾之子实沈之封地，实沈在此成为霍人中心聚落的杰出领袖。约4300年前，此地已迈入古国时期，属尧舜治下的陶唐古国。历经夏商，归土方所辖，春秋时纳入晋国版图，战国时又成为赵国领土。秦汉时期，设立葰人县，奠定了其在中国文明史上的重要地位。

一、帝王巡游概览

1.历代帝王巡游繁峙

秦汉以来，繁峙凭借其关键的地理位置，成为历代帝王频繁巡幸之地。史籍记载，秦始皇与汉武帝均曾亲临繁峙，旨在强化边疆防务，巩固国基。唐宋时期，繁峙依然受到帝王青睐，据史书记载，唐宋两朝共有五位帝王巡游此地，其中宋太宗赵光义更是两度驾临，不仅增强了当地军事防御，还大力推动了文化交流与经济发展。这些帝王的巡视，不仅提升了繁峙的战略价值，也为当地带来了繁荣与进步。

2.巡游目的与路线分析

古代帝王为表达对天命的崇敬，常举行祭天之礼。北岳恒山作为祭天的重要场所，吸引了众多帝王巡幸。如北魏孝文帝曾亲临古北岳恒山（今河北阜平大茂山，与五台山相连）祭天，彰显其对天命的敬畏之心。繁峙地处要冲，联结中原与北方，是帝王巡游的必经之路。史籍记载，众多帝王在巡游中均经过繁峙，利用其地理优势，加强中原与北方的联系。如唐朝帝王李渊、李世民父子多次经过繁峙，北行加强边防。这些巡游不仅体现了对天命的尊崇，也彰显了对国家边疆安全的重视。

3.繁峙在帝王心中的地位

繁峙自古便是帝王重视的重镇，史册记载，自秦汉至明清，逾二十位帝王曾巡幸此地。该地区凭借其重要的地理位置和丰富的文化资源，始终受到帝王的青睐。北魏孝文帝在位期间多次驻跸繁峙，五次巡游此地，不仅扩建寺庙，还推动文化交流，使繁峙成为北魏时期北方的重要文化中心。明清两朝，繁峙的巡游更为频繁，据统计，明清两代共有十多位皇帝巡游此地，这充分显示了繁峙在帝王心中不可替代的战略地位和文化价值。

二、自然地形与历史古道

1.两山夹一川的独特风貌

繁峙地貌与山西省大地风貌相呼应，展现出两山夹一川的显著特征。南望太行山北端的五台山山系巍峨耸立，北顾北岳恒山山系雄浑壮观，中间则是滹沱河冲刷出的肥沃米粮川。这独特的地形既是自然之杰作，又是天然屏障。太行古道作为贯穿晋冀蒙三省太行山脉的关键通道，以其险峻的地貌和重要的战略位置，成为历朝帝王巡游繁峙等地的必经之路，蕴含着深厚的历史意义。

2.山川壮丽，地形千变万化

繁峙被大自然赋予无限魅力，南拥五台山，北倚雁门十八隘之十个关口。山峦起伏，连绵不断，叶斗峰海拔3061米，耸立云端，成为标志性自然景观。山间云雾缭绕，溪流潺潺，构成动人山水画卷。

繁峙地形地貌丰富多样，融合山地、丘陵、盆地等多种地形，形成错综复杂的地理环境。这些地形的多样性和丰富性不仅为帝王巡游增添了色彩，也为当地居民提供了丰富的自然资源。滹沱河谷地土地肥沃，河流蜿蜒，为农业生产提供了得天独厚的条件。

繁峙地形复杂，河谷纵横，滹沱河穿境而过，形成多条历史古道，与太行八陉之一飞狐陉相连，便于帝王车队巡狩通行。古道不仅是交通要道，更是文化走廊，唐宋时期此路贸易文化交流频繁，促进了地区发展。

3.历史古道，承载千年风华

太行古道承载着悠久历史，曾是古帝王巡游的必经之地。它穿越繁峙多条古道，连接中原与北方草原。古道见证了千年风云变幻，其战略地位在历史长河中至关重要。古道两旁古迹遗址依旧可见，诉说着昔日的辉煌。帝王巡游之旅彰显皇权威严，如康熙、乾隆皇帝南巡虽未涉足太行，但巡游繁峙等地亦充分彰显了皇权的威严。此类巡游亦借助古道网络加强了中央对地方的管控。

三、帝王事迹与历史文化

繁峙地区历史悠久，底蕴深厚。历代帝王无论是中央王朝的君主还是分裂时期的割据政权，均有至少20位涉足五台山、恒山，留下了丰富的历史足迹。他们或为朝圣，或为巡视边疆，或为军事征伐，这些历史事件在繁峙留下了深刻的印记。

1.舜帝巡狩与德政文化

舜帝，远古圣明君主，秉持德治之道，启用贤能，创立禅让制度，以德化民，巡狩四方，推动民族融合，成为华夏文明基石上的圣王楷模。《文献通考》记载舜帝曾巡狩至古北岳恒山（即今河北阜平大茂山，与五台山相接），繁峙代县是必经之地。

代县舜王寺村相传有舜山、舜井等遗迹。繁峙县内亦发现多处舜帝巡狩遗迹，如老泉头村滹沱河源头碑刻、平型关镇横涧村南白庙石刻碑记等。考古研究显示这些地点与古代交通线路相契合，见证了历史的巡游。相传舜帝首巡繁峙，考察民风，德治理念在此初露端倪，奠定了德政文化的基石。

2.周穆王西巡的传奇故事

周穆王西巡扩疆，堪称远古帝王中的“旅游巨星”。据《穆天子传》记载，周穆王抵达滹沱河北岸后攀登古北岳恒山的一座险峰，与山中犬戎部族首领畅饮欢歌。后因天降雨雪道路泥泞难行，穆天子在繁峙（古霍人邑）休整数日后再度踏上西行之路。周穆王西巡至昆仑山与西王母相会，展现国威，拓展周朝疆域，促进文化交流，为后来丝绸之路、玉石商道的开通奠定了基石。

3.赵氏家族的权力较量

赵襄子，春秋末年晋国显赫重臣，以卓越的军事与政治才智著称。他推动晋国三家分立，为赵国的建立奠定基础。赵襄子在守丧期间邀请代王至夏屋山会盟，并设伏兵于繁峙南峪口沟中刺杀代王，一举占领代地。

赵武灵王，赵襄子之孙，战国时期改革家，倡导“胡服骑射”使赵国跃升为战国七雄中武力最强的国家。他领兵越过代县勾注塞、繁峙铁橛岭等地攻克云中、朔方、代郡等地，并修筑赵长城以巩固边疆。繁峙民间至今仍流传着赵武灵王的故事，县城西南及紫荆山顶的赵武灵王庙香火旺盛。

4.秦皇汉武开疆拓土

秦始皇统一六国后对长生不老产生浓厚兴趣，曾欲使鞭指石自动搭桥通往蓬莱仙岛，鞭繁峙憨山不动，呼名“憨山”。刘邦，草根逆袭的帝王楷模，从亭长一路走来成为开国皇帝。他在葰人县（今繁峙圣水头村）痛击匈奴左右贤王联军后又在广武城平叛，却因轻敌被匈奴围困在白登山七日七夜。汉武帝元封四年冬季率领大队人马出萧关巡查边疆，返程时途径繁峙北楼口曲折的山路疾驰至山西河东地界，次年春天还在那里举行了一场盛大的后土祠祭祀。

四、宗教信仰与帝王崇信

1.北魏帝王的佛教信仰

北魏开国雄主道武帝拓跋珪，迁都平城（今山西大同），对佛教极为尊崇，从草原霸主转变为中原文化的领航者。其汉化改革举措如风起云涌，堪称南北朝历史上最具戏剧性的帝王。其后裔接力推进，山西云冈石窟与河南龙门石窟的辉煌成就，如璀璨明珠照亮了文化的天空。

386年，道武帝亲率大军，于山西勾注山北的马邑大败刘显。至396年，他更是亲率四十余万大军，自马邑南进，跨越勾注山、北楼口，旌旗如云，鼓声震天，沿途村舍为之震撼，一举攻克繁峙。

北魏明元帝，继承父业后，表面淡然治国，实则暗中蓄力。这位草原之子以坚韧不拔之志，将自己塑造成了一位“稳如泰山”的帝国整合者。泰常四年，明元帝尤为繁忙，四月南巡，五月观漯水渔猎之盛景，八月东巡代地，过勾注塞，于繁峙遥望北岳恒山（即今河北阜平大茂山，与五台山遥相呼应）行庄严祭祀之礼。

北魏孝文帝，鲜卑族的汉服倡导者，这位铁腕中原之主，力推汉化政策，将北魏铸造成民族融合的熔炉，成为南北朝时期最具文化魅力的帝王。孝文帝的传奇故事令人叹为观止，他曾在五台山繁峙大柏谷偶遇文殊化身的老僧，老僧求一修行之地，座具展开，竟有方圆五百里之广。孝文帝策马疾驰，而山却如影随形，直至孝文帝轻声呼唤“憨山”，山方才停驻。此后，孝文帝如获神佑，重修大孚灵鹫寺（即今显通寺）、佛光寺、清凉寺等十余座古刹。传闻繁峙公主寺亦是他为拓跋氏公主出家修行而精心建造的。

北魏帝王因深信佛教，常巡游繁峙。史书记载孝文帝曾五次莅临此地，朝拜名刹古寺，推动佛教文化的蓬勃发展。繁峙境内寺庙林立，多达三十余座，帝王巡游时多驻跸礼佛，见证了佛教文化的繁荣昌盛。佛教艺术亦随之广泛传播，帝王巡游繁峙时，携带佛教艺术家同行，石雕壁画等艺术形式蔚然成风，为当地的文化底蕴增添了浓墨重彩的一笔。

2.隋唐诸帝与五台山的深厚渊源

悲情帝王隋炀帝杨广，雄心壮志，开凿大运河、征战高句丽，怀揣开疆拓土、连接南北的宏伟抱负，却因操之过急，导致隋朝江山土崩瓦解，成为一位才华横溢却未能善用其力的悲情人物。

杨广三度巡视边关，本想彰显皇威，却不料615年突遭突厥重围，雁门郡城池包括繁峙（当时称武州）等十之八九沦陷。若非太原留守李渊、李世民父子率军驰援，杨广几乎命丧黄泉。这场“雁门之变”无疑成为其帝王生涯中最为耻辱的一页。《广清凉传》中记载，杨广曾巡游五台山，其崇佛之举促进了当地佛教文化的交流与融合，彰显了五台山在佛教界的崇高地位。

唐太宗李世民，帝王中的翘楚，战场上的全能战神。以玄武门之变开启贞观之治的辉煌时代，将凌烟阁功臣铸就为大唐的荣耀天团。连草原部落亦尊称他为天可汗，堪称帝王之路上的传奇人物。

秦王时期的李世民，在代县勾注山繁峙北楼口一带，屡败突厥，将其击退。贞观九年十一月，李世民颁布诏书，宣称五台山为文殊菩萨的秘密圣地，众神仙汇聚于此，与太原之地渊源深厚，更是李氏祖先积善行德之所。遂下令兴建寺院、安置僧侣，当年便迅速建成了十所寺院。其中繁峙的兰若寺、证空寺等名刹至今仍熠熠生辉。

在隋唐时期，佛教得到了皇室的极力推崇。诸位帝王不仅在精神上对佛教表达了深厚的敬仰之情，还在实际行动上给予了佛教大力的支持。他们频繁巡游至五台山这座被传说为文殊菩萨居所的佛教圣地，认为这里具有极高的宗教意义和神圣地位。为了表达对佛教的虔诚信仰，隋唐的皇帝们在五台山大兴土木，建造了许多宏伟壮观的寺庙，并度化了大量僧侣，使得这里成为了佛教徒朝圣的圣地。

隋唐帝王们在巡游五台山的过程中，不仅留下了众多脍炙人口的诗文碑刻，记录了他们对佛教圣地的赞美和对文殊菩萨的敬仰之情；还亲自参与了寺院的修葺工作，使得这些古刹得以保存至今。这些活动不仅强化了对佛教圣地的尊崇之情，也加深了民众对帝王的崇拜与敬仰。通过这些举措，帝王们不仅展示了他们对佛教的虔诚之心，也巩固了他们的统治地位，赢得了民心。

3.少年皇帝元英宗的虔诚佛教信仰

少年皇帝元英宗，心怀大汉文明的辉煌历史，立志推行一场名为“汉化2.0”的宏伟改革。然而，天妒英才，年仅二十一岁的他却不幸遭遇了“少年天子改革猝逝”的悲剧命运。

1323年，元英宗乘坐龙辇抵达繁峙南峪村的寿寺，虔诚地参拜了华严菩萨正顺。他不仅亲自安排中书省右丞相拜住、宣政院使拨付中统钞二万五千缗以修缮寺院，更是在五台山宣称亲眼见证了文殊菩萨的化身，如同身临其境一般神奇。感念于此，他又下令重修了王子寺与普门寺，以彰显其虔诚之心和对佛教的深厚情感。

4.康熙乾隆的巡游与传奇故事

千古一帝康熙，才智卓越，文武双全，缔造了辉煌的康乾盛世，被尊称为“千古一帝”，其丰功伟绩惠及子孙万代。

康熙大帝实为天下之福祉，海内安宁，国库充盈。他每隔一二载便巡幸五台山，曾有一次在繁峙西台顶迷失路径，文殊菩萨灵感显现，化身为桥协助其渡河，更有执灯笼的老者引领前行。由此，五台山流传下了“清凉桥灯笼文殊”这一美妙传说，令人叹为观止！

好大喜功的乾隆皇帝，在位期间国力鼎盛，文化繁荣。他六次南巡，主持编纂《四库全书》，被誉为一代英主。然而晚年沉迷奢华享乐，也留下了一些争议。但无论如何，他的功绩仍然不可磨灭。

值得一提的是，1749年，乾隆皇帝在繁峙西台阐释圣义，造福百姓。他留下了《御制法雷寺碑》，碑文正面镌刻汉文与满文，背面则有蒙文和藏文，见证了各民族文化的交融与和谐共处。此碑文价值连城，堪称珍宝。

史册所载，康熙大帝六度驾临五台山，彰显其对宗教信仰的尊崇与敬畏之情。他进一步密切了皇室与百姓间的精神纽带，使得佛教文化在民间更加深入人心。乾隆皇帝亦在此留下墨宝，为古迹留下了不朽的印记。乾隆帝所题《御制法雷寺碑》，见证了皇权与地方信仰文化的完美交融。帝王的巡幸不仅助长了宗教的繁荣与发展，更激发了当地宗教文化的复兴与蓬勃生机。康熙与乾隆两位皇帝巡幸五台山之际，资助繁峙重修了大量寺庙，使得这里成为了佛教文化的瑰宝之地。他们的举措影响深远，为后世留下了宝贵的文化遗产和精神财富。