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《太上妙始经》诗解1无表无里亦无上下无有前后静为一体先天地而生其要妙广远弥漫不可得名故字曰道

 琴诗书画情 2025-03-31

题文诗:

太上老君,曰道出于,无形无名,无声无色,

无味淡然,虚无为宗,自然为生,清微玄元,

之气为本,有无极功.无表无里,亦无上下,

无有前后,静为一体,先天地而,生其要妙

广远弥漫,不可得名,故字曰道.合为元气,

散则天地.天地三千,六百亿万,岁一合会。

数穷于三,五七九而,天地寿尽.寿尽时阳,

精化为火,阴精化水.先以火烧,上至六天,

下至九地.后水平之,混而归一.复三千六,

百亿万岁,一开方复,分别元气,清者为天,

浊者为地.天玄而清,地本而黄.太阳之精,

为日太阴,之精为月.复分日月,之精为星

廿八宿.天有四时,五行六甲,十二时天,

地气交合,然后人民,禽兽草木,蝖行蠕动,

森然皆生.乃有五岳,四渎三十,六山兴云,

布雨置立,三皇五帝,胤冑百姓,更相产孺。

此元气,一合一开,无有穷极.从始至终,

已数千百,万岁开合,不可复计.天地终讫,

之时万物,形象皆成,虚无惟真,人道士功,

德无量能,千变万化,炼易其形,在九天玄

元之上乃,解穷天地,数千百万,变易有此,

无极之气.当此之时,惟有神明,元气元气

以道为先,故天下莫,大于道夫,天地六合,

外如鸡子,又似车轮,元气绕之,如日之晕。

元精之所,散也六合,中央广方,各一万八,

千里,山尽黄金,瑠璃水精,为之上.

宫室草木,禽兽皆有,七宝之形.其上即天,

帝之所主,主录天下,三万六神.万物死属

昆仑山上,复有九天.九天都名,有数千万,

重天但大,域穷于九,九是数极.情生万物,

万物有情,情通万物,至道至情,至情真情.

至道虚无,真情遍在.道无不有,情无不在.

《太上妙始经》

【原文】

太上老君曰:道出于无形,无名无声,无色无味。淡然以虚无为宗,自然为生,以清微玄元之气为本,有无极之功。无表无里,亦无上下,无有前后,静为一体,先天地而生。其要妙广远弥漫,不可得名,故字之曰道。

【译文】

道是一种超越物质形态的存在,无形、无名、无声、无色、无味,以虚无为根本宗旨。它自然而生,以清微玄元之气作为本质,具有无极的奇妙功效。道没有明确的表面和内里之分,也没有上下、前后的方位概念,安静地浑然一体,在天地诞生之前便已存在。其精妙之处广阔深远、弥漫四方,难以用具体的名称来界定,所以用“道” 这个字来称呼它。

【原文】

合则为元气,散则天地。天地三千六百亿万岁一合会。数穷于三五七九,而天地寿尽。寿尽之时,阳精化为火,阴精化为水。先以火烧,其上至六天,下至九地。然后以水平之,混而归一。复三千六百亿万岁一开,方复分别元气,清者为天,浊者为地。天玄而清,地本而黄。太阳之精为日,太阴之精为月。复分日月之精为星辰二十八宿。

【译文】

合起来的时候便成为元气,散开则形成天地。天地每经过三千六百亿万岁会有一次合会。数字运行到三五七九时,天地的寿命就会走到尽头。在寿尽之时,阳精会化为火,阴精化为水。先是用火燃烧,从最高的六天之处一直到最低的九地。然后用水来平整,混合之后回归为一体。再经过三千六百亿万岁,又会再次开启,重新分别元气,清的部分成为天,浊的部分成为地。天呈现出玄妙而清澈的状态,地则是厚重而黄色的。太阳的精华成为日,太阴的精华成为月。又进一步将日月的精华分为星辰二十八宿。

【原文】

天有四时、五行、六甲、十二时。天地之气交合,然后人民、禽兽、草木、蝖行、蠕动,森然皆生。乃有五岳、四渎、三十六山,兴云布雨,置立三皇五帝,胤冑百姓,更相产孺。如此元气一合一开,无有穷极。从始至终,益已数千百万岁,开合不可复计。

【译文】

“天有四时、五行、六甲、十二时”,描绘了天空所具有的时间和元素秩序。天地之气交合后,各种生命形态包括人民、禽兽、草木以及微小的生物都蓬勃而生。接着提到五岳、四渎、三十六山,它们似乎在天地的运行中起着重要作用,能够兴云布雨。并且认为天地的这种运行模式设立了三皇五帝,繁衍了百姓,人们不断生育后代。元气的一合一开没有尽头,从始至终已经历经数千百万岁,其开合的次数无法计算。

【原文】

天地终讫之时,万物形象皆成虚无,惟真人道士功德无量,能千变万化,炼易其形,在九天玄元之上,乃解穷天地数千百万变易,有此无极之气耳。当此之时,惟有神明元气。元气以道为先,故天下莫大于道。夫天地六合,其外如鸡子,又似车轮,元气绕之,如日之晕。元精之所散也,六合中央广方各一万八千里。此山尽黄金、瑠璃、水精为之上。宫室、草木、禽兽,皆有七宝之形。其上即天帝之所主,主录天下三万六千神。万物死皆属之昆仑山。上复有九天。九天,都名耳,有数千万重天。但大域穷于九,九是数之极也。

【译文】

当天地终结之时,万物形象皆化为虚无,只有真人道士因为功德无量,能够千变万化,改变自身形态,处在九天玄元之上,能够理解天地间无数的变化,拥有这无极之气。此时,只有神明元气存在。元气以道为首要,所以天下没有比道更大的存在。天地六合,其外部形状如鸡蛋,又似车轮,元气环绕着它,如同太阳的光晕,是元精散发之处。六合中央宽广各方各一万八千里,这座山上尽是黄金、琉璃、水精等,山上的宫室、草木、禽兽都有七宝的形态。山上是天帝主宰之地,主管天下三万六千神。万物死后都归属于昆仑山。山上又有九天,九天只是名称而已,有数千千万重的天。但广大的宇宙穷尽于九,九是数字的极致。

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