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佛、道、儒，如何彻底击碎你人生的苦？如果你有负面情绪，佛、道、儒各有一套反向操作的解决方案，总有一套适合你。 前面我们讲过，东西方哲学在某种程度上是对立统一的。 说对立，是因为两者研究的内容、形式、方法都不一样。
其中一个差异就是研究内容的差异。 西方哲学更多以自然哲学探索世界，主要思考的是：世界是什么样？ 东方哲学更多以社会哲学探索社会，主要思考的是：人应该怎么样？ 在西方哲学的基础上，发展出了物质文明空前发达的现代社会。 但是也因为对于东方哲学的忽视，即便物质丰富了很多，人们精神方面的负面情绪却不减反增。 懂一点东方哲学，是有利于缓解这种困境的。 东方哲学主要是佛、道、儒三家。 这三家都敏锐的洞察到了人类痛苦的根源。是求而不得，是欲望得不到满足。
佛家认为，痛苦源于 “过度执着”，对无常事物的贪恋和控制意图，让人产生贪、嗔、痴三毒，导致轮回中的痛苦。 道家认为，痛苦源于违背 “自然之道”的过度欲望、名利，导致“失道”后的身心失衡，陷入痛苦和焦虑。 儒家认为，痛苦源于“私欲过剩”，私欲满足不了就会痛苦，为了满足私欲又会去伤害别人导致别人痛苦，也就是儒家常说的不仁不义，不仁不义的人一多就会导致个体与社会关系的失调。
我想出名。（名） 我想被爱。（情） 我想发财。（利） 这些都是欲望，概括起来就是：我欲得。 我是欲望的主体。 欲是欲望的念头。 得是欲望的客体。 佛、道、儒都想解决你的痛苦，但是操作的对象不一样。 儒家从欲望的客体“得”入手反向操作。主张“舍”而非 '得' ，主张“利他”而非“利己”。
以 “仁” 为核心，践行 “克己复礼”，去实现 “修身齐家治国平天下” 的目标，积极承担社会责任。 孔子说：
就是说你想要得到什么东西，就要先让别人得到一些东西。 把 '得' 的占有性生存焦虑，转化为“舍”的创造性自我实现，完成从 '欲望囚徒' 到 '价值创造者' 的蜕变。 很多实践儒家思想的人，发现这种转化如同炼金术一样神奇，因为利己的意图产生的困境，竟然在利他的过程中得到了解决。 包括我自己也是。 刚开始做短视频，是想着要出多少爆款、涨多少粉丝，结果一直没啥起色。 后来我想的更多的是：我做的每一个视频，对别人到底有没有价值？看了我的视频，能不能让主观思想和更接近客观规律，去指导自己的工作和生活，让自己变得更好。 所以更多的时间，是花在打磨有价值的内容上，而不是琢磨爆款的小技巧，然后才取得了一点点小的突破。 道家从欲望的念头“欲”入手反向操作。主张“寡欲”，寡欲不是无欲，而是反对人为造作。 比如本来大家的容貌焦虑并没那么重，但是现在各种整容、化妆、美颜技术出来之后，让大家感觉身边的人，包括自己可能都看不下眼。很多本来就蛮好看的，还要去做手术让自己变得更好看，这就是人为造作的欲望。
只有寡欲，才能回归 “道” 的本体。 老子说：
提倡顺应自然规律，通过无为（也就是道法自然）与道保持和谐，减少因对抗产生的痛苦，回归生命本真的状态。 比如有些人生活其实蛮正常的，没什么问题，但是看了很多自律博主的视频，觉得那才是人生，想更自律一点，但是呢，又自律不起来，这种对抗就产生了很多的痛苦，而这种痛苦本来是没有必要的。 减少攀比心，放下得失之心，才能实现身心的自由与和谐。 核心操作就是“致虚极，守静笃”，使心灵保持虚和静的至极笃定状态，用这种心态去观察万事万物循环往复的规律。这是老子告诉世人求道的方法。 佛家的境界就更高了，直接从对欲望的主体下手。也就是从“我”反向操作，主张“空”而非 '我'，把我都给否定了。 佛学最核心的，就一个“空”字。 《金刚经》里面说：
就是说我们所有能感知到的东西都是相，相的对立面就是空，当你发现一切都是空，包括你自己，那就达到了无我的境界。 无我，就没有立场，没有立场就没有好坏。 比如今天下雨，本来没有好坏，都是自然规律。一旦你有了立场，事情就有了好坏。 你是卖雨伞的，那下雨天你就会高兴，因为你的生意会更好。 站在自己的立场看事情，就是“着相”、就是“我执”。 如果你能够不站在自己的立场去看待发生的事情，那不会再有执着，痛苦也就消失了。 我自己走出情绪的困境，也是靠的佛家的思想。大家知道i人嘛，是很容易出现情绪问题的。我开始是在心理学里面寻找答案，看了很多很多的书，知道了很多理论，但是从实践的角度来说，并没有特别好的效果。 后来了解到佛家“空”这个概念，才终于摆脱了各种负面情绪的影响。 有一点点禅宗六祖慧，能听到“因无所住，而生起心”这句话就顿悟那种感觉。 在物质丰裕精神却空虚的当下，佛家的'空'、道家的'无'、儒家的'公'，各自为应对人心的浮躁和痛苦，给出了自己的解决方案。 所以，佛、道、儒，在某种程度上，其实是开启同一扇门的三把钥匙。
不同的人可能不太一样，但是我相信，总有一把会是你的钥匙。 |
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