【原】一报还一报，隐藏在改朝换代中的因果报应（四）

      四、善有善报，汉初的善政影响深远，使汉朝能够延续四百年

      在中国历史上，因为立国之初的善政影响深远，而享国时间长的，非周与汉莫属。所谓善有善报恶有恶报，周汉朝代延续时间长，可以说就是立国之初的善政获得的善报。

      周以礼乐文化代替商的巫鬼文化，以宗亲文化代替商的祭祀文化，是社会的进步，使周朝得以延续八百年。秦亡后项羽与刘邦争夺天下，由于项羽坑杀投降的二十万秦兵，又杀了投降的秦王子婴，丧失了秦地的民心，为后来的战败埋下伏笔，这也是因果报应。而刘邦进入关中即宣布约法三章，从而为战胜项羽，夺取政权打下民意基础，这也是因果报应。

      汉高祖刘邦平民出身，与项羽力量对比悬殊的情况下，最终能够取得胜利，进入关中后约法三章具有决定的意义。史记载刘邦在攻破关中地区后，在城池下召集群众，与大家进行约法三章。刘邦约法第一条是杀人者偿命，其主要对象是平民百姓，因为秦朝时期，实行商鞅变法，采取杀人连坐制度，刑罚也极其残忍，第一条的约定就明确犯罪受罚只在个人，废除苛邢厉法维护百姓的安定；第二章约定伤人者治罪，其主要约定对象为各路英雄豪杰，伤人不再按照帮派定罪，按照个人的伤人程度，这就减少了一人伤人，其他人盲目跟从和共同起义的情况。第三章偷盗者治罪，意在惩罚犯罪者的趁乱投机，对刑罚控制张弛有度的表现。

      刘邦约法三章，赢得民心，奠定了胜利的民意基础。取得政权后吸取秦二世而亡的教训，从政治、经济、民生等各个层面，推行有利于生产发展的政策，激发农民的生产热情。统治者在宏观政策导向、土地制度、税赋制度、节约社会资源等方面采取了前所未有的举措，为汉初威服四方打下了重要的物质基础。“无为而治”休养生息。汉初，统治集团为适应社会需要，采用道家的“黄老之学”，主张“无为而治”，从思想层面确立了汉初统治集团的政策取向，即将权力部分下放给民众，让人民自主恢复社会生机。这种思想契合汉初贫困凋敝的社会现状，取得了较大的社会成效，社会秩序很快得以恢复，经济民生得到发展。重视农桑恢复经济。在自然经济占主导地位的时代，汉初统治者认识到应在经济上重视农桑，优先扶持发展农业。汉文帝多次下诏，要求地方官吏重视农业，关心农业生产。汉景帝还以法律手段，打击擅用民力的官吏，保证正常的农业生产。轻徭薄赋蓄养民力。汉初统治者吸取秦朝灭亡的教训，主张“德政”，以“让人民有所得”作为核心。此外，汉初统治者还促进冶铁业、货币铸造业、商业等行业的发展，并压缩财政开支。汉文帝时，采取了一系列减轻农民负担的措施，实现了“耕者有其田”，并下诏“田租减半”，维持了低税赋的政策，加速了汉朝初年社会经济的发展。

      两汉前后历时四百多年，可谓是继周之后延续时间最长的朝代。在政治、经济、历法、社会结构等方面，对此后的中国历史产生了深刻而久远的影响。“汉人”，“汉语“，这都来源于汉代的影响，这也是善政的善报。

      而探究汉朝最终走向灭亡的原因，依然可以找到善恶报应轮回的影子。汉代约法三章赢得秦地民心，但是在与项羽争夺天下的战争中，有背叛盟约的行为。这种背叛，也使汉朝的王朝更替中，有着比较明显的因果现象。那就是汉朝以背叛夺得政权，最后也因被叛而亡。

      楚汉争霸中，刘邦背叛了与项羽的盟约，汉军大将韩信使用十面埋伏、四面楚歌的计谋，一代战神项羽被逼得在江东绝望自刎。而汉朝的衰败，在于东汉末年，刘备的势力在最有望复兴汉朝的时候，忽然被江东盟友东吴背叛，一代军神关羽被前后夹击，手下士兵得知家人在东吴手下而无心恋战，最后被埋伏而死于东吴之手，刘备对东吴的报复战争更加速了这样的衰败，此后季汉再也没有复兴汉朝的力量。

       刘备建立蜀汉的时候，来自于刘璋不忍继续战争，选择开城投降刘备。而刘备亦善待投降的刘璋，使其投降后安享晚年；结果，蜀国的灭亡也来自于刘备的儿子刘禅不忍继续战争，开城投降，刘禅投降后同样也被善待，安享晚年。

       刘备爱民如子，所统辖的地方保障丰足了老百姓的生活，所以刘备的后代具备大福报，甘夫人梦见口吞北斗星而生刘禅，刘禅一生无忧无虑，没受过任何苦，长大后做

皇帝，投降后也安享晚年，可谓一生都在享福，也算是善有善报的因果报应。