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王安石和司马光，他们都是君子，却斗了一辈子，成为彼此的敌人！ 在北宋那片繁华而又动荡的天空下，有两颗璀璨的星辰，他们以才情照亮文坛，以智慧照耀政坛，却因一场变法，从并肩的好友变成了对峙的政敌。这便是王安石与司马光，两位历史长河中不可多得的巨人，他们的故事，是君子之争的典范，是理想与现实碰撞的火花，更是那个时代最深刻的印记。 初识相知，文采飞扬 王安石，生于公元1021年，自幼聪颖，21岁便高中进士，其文采斐然，被誉为“唐宋八大家”之一，著有《王文公文集》，流传千古。而司马光，仅比王安石年长两岁，19岁便已踏入仕途，他的《温国文正司马公集》同样令人称颂，更不必提那部耗尽他心血编纂的史学巨著《资治通鉴》。两人均受欧阳修的教诲，与大诗人梅尧臣结为忘年之交，文学上的共鸣，让他们的友情如同春日里绽放的花朵，绚烂而温暖。 在他们的文集中，至今仍保留着许多相互唱和的诗赋，那是他们友情最纯粹的见证。1059年，王安石上《仁宗皇帝言事书》后，创作了别具一格的《明妃曲》，司马光等人均有和作，那一刻，他们是文学上的知己，心灵上的伴侣。 同僚岁月，性格初显 他们曾在包拯的群牧司共事，司马光虽不善饮酒，但在包拯的劝说下，勉强饮了几杯，而王安石则坚持滴酒不沾，这份倔强，让司马光看到了王安石性格中的坚持与不屈。他们还是“嘉祐四友”，与吕公著、韩维等人闲暇时相聚，谈论宴饮，他人难以插足，这份深厚的友谊，曾是他们人生中最宝贵的财富。 变法风云，政见相左 然而，随着宋神宗的上台，一切开始改变。年轻的皇帝渴望变革，以强国富民，他选择了王安石作为改革的推手。1068年，王安石被任命为翰林学士，与司马光再次成为同僚，但这一次，他们站在了完全对立的立场。王安石主张开源理财，推行变法，以图国强；而司马光则坚持节流，认为变法将给国家带来灾难。两人在皇帝面前唇枪舌剑，各执一词，争执不下。 这场变法，不仅是对国家未来道路的抉择，更是对两人友情的考验。司马光在发现无法改变局面后，选择了辞去朝廷职务，隐居洛阳，用19年的时间编纂《资治通鉴》，以此表明自己不问政事的态度。而王安石，则在变法的道路上越走越远，成为了改革派的领袖。 君子之争，胸怀坦荡 尽管政见不同，但王安石与司马光在品德、学识、性格上却有着诸多相似之处。他们都是才高八斗、名重文坛的巨匠，为官清廉，不爱官职，不殖货利。王安石的拒贿之事，司马光的节俭生活，都成为了后世为官者的楷模。他们的争斗，从不是为了个人私利，而是为了国家的未来，为了心中的理想。 在司马光编纂《资治通鉴》期间，王安石虽身处政坛，但从未对司马光进行过人身攻击或诋毁。相反，当司马光因反对变法而遭受非议时，王安石还曾为其辩护，称赞其文章为“西汉之文”。这种君子之争，体现出了他们坦荡的胸襟和无私的情怀。 晚年回首，情深意重 岁月如梭，当神宗去世，哲宗即位，高太后临朝执政，反对新法的司马光被召回京城担任宰相。他废除新法，而王安石则选择退居金陵。1086年，王安石病逝，司马光闻讯深感悲憾。他预见到王安石身后可能遭受的鄙薄和凌辱，于是抱病作书，请求朝廷对王安石优加厚礼，以振起浮薄之风。这份深情厚意，让人动容。 |
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