苏轼：内心强大的三重境界，接纳、转念、看淡

作者：瑾山月

来源：每晚一卷书（ID: JYXZ89896）

自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

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元丰二年，苏东坡遭遇“乌台诗案”，被贬黄州。

昔日的好友作鸟兽散，家眷亲属也远在他乡。

他孤身一人，心境惨淡，只能寄情山水以遣苦闷。

那几年，苏东坡时常出入阡陌，四处漫游。

距黄州知州官邸数百步，少西山麓有一片壁立的断崖，传说是周瑜大破曹军的古战场——赤壁。

此处断石堆云，惊涛裂岸，风景最是优胜。

他数次畅游，先后写下了《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》。

这三篇文章，历经岁月淘洗，都成了千古绝唱。

作家@意公子，曾深度解读过这三篇文章。

她认为，苏东坡三游赤壁，恰巧对准了人生的三重境界。

初入人世的惶恐，阅历丰盈后的坚韧，心境豁达后的顿悟……

人活一世，也好似攀登险峰。

一步有一步的艰难，一步有一步的风景。

而等踏遍坎坷，傲立山顶，内心又是另一番境地。

01

• 第一重境界：人生大梦一场，接纳世事无常。

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元丰五年，苏东坡被贬黄州第三年的暮春。

这天，他与三五好友结伴出游，第一次来到了赤壁。

江水滚滚，乱石穿空，惊涛拍岸，白浪如雪。

一时间，他思绪万千，历史长河中的风流人物，齐齐向他走来。

横槊赋诗的曹操、骑马射虎的孙权、联吴抗曹的诸葛亮、足智多谋的周公瑾……

他们意气风发，挥斥方遒，在公元208年，上演了惊险刺激的赤壁之战。

《三国志》的描述是：

“时风盛猛，悉延烧岸 上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。”

曹操几十万大军，就在周瑜的谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

再遥想到九年前，刚娶了小乔的周瑜，更是雄姿英发。

但转即一想，就算是江山如画，豪杰无数，也都成了故国往事。

枭雄曹操，想不到他死后，会被司马氏窃国；风光如周公瑾者，36岁英年早逝。

就连气势浩荡的三国时代，也被时光匆匆卷入历史尘埃。

苏东坡喟然长叹：人生如梦啊。

世事无常，恍如大梦一场，哪有什么长长久久的安稳繁荣？

想当年，苏东坡也是耀眼夺目的文坛新星，也被朝廷寄予过厚望，也曾风光得不可一世。

但谁又能料到，厄运陡然降临，顺境瞬间颠倒，他被抛入蛮荒，前程功名毁于旦夕。

就算他不服、不甘、不认命，却也无计可施、无处可去。

只能接纳此等无常，在看不见未来的日子慢慢熬着。

《佛说无常经》中云：

“大海深无底，亦复皆枯竭，大地及日月，时至皆归尽。未曾有一事，不被无常吞。”

人这一生，风光得意偶尔有时，遗憾痛苦才是寻常。

你我如不系之舟，沉浮于命运的涛浪。

上一刻顺风顺水，下一刻就风高浪急；上一刻还挺立潮头，下一刻就可能归于沉寂。

即便你耿耿于怀，难以释然，但也得硬着头皮扛住命运的撞击。

这是生而为人，必经的第一重境界。

02

• 第二重境界：清风明月间，畅游人生。

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自从畅游一次后，苏东坡对赤壁是念念不忘。

同年七月十六日，他又去了赤壁。

但较之上次，此次游历，大有不同。

先是，气候变了。

暮春的冷风飕飕，成了初夏的清风徐来；江岸的惊涛拍岸，成了脉脉的水波不兴。

再者，地点变了。

苏东坡不满足于只在岸上遥想，他一箭步踏上小船，飘飘然游江去了。

还有，时间变了。

这天他从傍晚玩到月出西山，从月出西山玩到东方既白，通宵达旦，尽兴而归。

在之后所作的《赤壁赋》中，苏东坡生动还原了那日的场景。

那日，他酒至微醺，唱起了歌，同行的好友则吹起了洞箫。

就在这时，朋友忽然哀叹：

“你看，八百年前的曹操，率领八十万大军沿长江东下，攻荆州夺江陵，横槊赋诗，临江斟酒，战船延绵千里，旌旗遮住了长空……最后不也死了吗？人这辈子，无论怎么活都将化为灰烬，就像这江水流逝一样，就像月出月落一样，不可改变，无法阻挡。活着，到底有什么意思？”

是啊，人这辈子，忙忙碌碌一生，最终不过一死，到底活着有什么劲？

为名利奔忙，名利终成空，为感情而活，感情终会散；

去建功立业，很可能白忙一场；那独善其身，又被世人遗忘。

想着想着，心中不免悲戚。

然而，苏东坡却不这么认为。

他说，你换个角度看：

“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”

天地万物的确变幻莫测，但也有不变的、永恒的一面。

就像这江上的清风，这山间的明月，它入了你的耳朵便有了声音，入了你的眼帘便有了形色。这是大自然的恩赐，人可以尽情享受。

所以，又有什么好羡慕、难过的呢？

“取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

大自然的恩赐，取之不尽用之不竭，人尽可享受。

只要你愿意，你就能去吹风赏月，只要你想变好，你就能救自己于水火。

一次次被贬谪，一次次走投无路的苏东坡，就是凭此顿悟活出了精彩的一生。

他贫困时开荒种地，无聊时四处游历，空虚时读书写字，烦闷时聚客饮酒……

他总能找到排遣寂寞对抗困顿的办法，总能一次次从低谷爬到山顶看月亮。

有人说，《赤壁赋》中的朋友，其实是过去的苏东坡，是那个在痛苦中苦熬的自己。

而文中的苏子，则是历经磨难后涅槃重生的他。

一问一答间，苏东坡宽慰过去的自己，也告诉世人：

人生没有坦途，走到最后，没有一个人不是千疮百孔。

紧抓着痛苦不放，一遍遍折磨自己，人只能越活越绝望。

潇洒地生活，感受天地间的美好，则是更高明的活法。

大胆地去经历，去接受，去遇见。

去迎接命运的狂风骤雨，也迎接生活里的雨后彩虹。

只要不自弃，人就能活得热烈且有意义。

03

• 第三重境界：看空一切，终得自在。

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苏东坡的前后《赤壁赋》，各有千秋。

前《赤壁赋》文辞优美，气势高昂，而后《赤壁赋》则隽永深刻，让人清醒。

还是元丰五年，二游赤壁后，苏东坡十月份又去了。

这一去，他有点不敢相信自己的眼睛。

短短三个月，风景宜人的赤壁滩，竟显出一派肃杀之相。

寒风瑟瑟，霜打落叶，荒山高耸，月色凄厉。

从柔和到冷峻，从延绵到陡峭，苏东坡不由得感慨：“曾日月之几何，而江山不可复识矣。”

一段时间没来，他都有点认不出了！

眼看游江太冷，苏东坡当即决定——爬山！

只见他停船上岸，拨开杂草与虬龙一样的树枝，在陡峭的山路上跋涉。

他一会儿蹲在虎豹形状的怪石上喘息，一会儿在猛禽做窝的悬崖上远眺。

一会儿望向深不见底的水潭，一会儿又看向好像有仙鹤翩飞的云端仙境。

就在这时，狂风骤起，鸟兽哀鸣，吓得他慌忙下山，躲回家中。

这天回家后，他做了个梦，梦见仙鹤来访。

这只鹤，倏尔变幻身形，成了一道士，拱手问他：

“赤壁之行还快乐吗？”

苏东坡追问：“你，就是那只仙鹤吗？”

道士不答，含笑而去。

苏东坡惊醒，举目四顾，开门寻找，却看不见踪影。 

每每读到此处，总有一种很朦胧的飘忽感。

这个世界到底是现实还是梦境？四周一切，到底是真是假？

苏东坡没有给出答案。

但他在后《赤壁赋》的结尾里，写道：“开户视之，不见其处。”

而在之前与仙鹤道人的一句问答后，苏东坡感慨“呜呼！噫嘻！”

哎呀！哎呀！我知道了！

知道了什么？

就是“什么都找不到，一切终成空”的人生答案。

就像他一个人爬山，会遭逢险境，会辛劳恐惧，会寒冷凄切。

但他总有办法令自己转危为安，他可以匆匆回家，可以美美睡上一觉。

历经这一切后回头再看，困苦绝望也好，自渡求生也罢，都将随风而逝消散于时光中。

就算你放不下过往，也回不到过去，就算你苦苦寻觅，也抓不住想要的一切。

倒不如，去释怀，去看破虚妄杂念，看淡成败得失，让心回归最空灵的境地。

无论遭遇什么事，当你心绪变得平和，就能照见生命的本质，心无挂碍地度过余生。

▽

关于苏东坡和赤壁，还有一则趣闻。

在黄州的五年，苏东坡常去赤壁捡石子。

这里的石子，晶莹如玉，颜色各异。

他搜集了上百枚，都用古铜盆盛起来，称之为“怪石供”。

后来有一年，他将“怪石供”赠予庐山寺的佛印和尚。

佛印收到后，嗔怪他小家子气，还打趣式地索要金银玉石。

苏东坡笑笑说：都是自然馈赠，石子与金玉又有何不同。

在人生的最低谷，苏东坡捡的不是石子，而是天地间的趣味。而看空一切的他，视石子与玉石无异，破除了俗世的分别妄念。

当你心无挂碍，凡事往好处想，就算是普通的石子，也饶有一番趣味。

拜读苏东坡的赤壁，好似在漫漫人生路中跋涉了一番。

尽管生活有时艰难，我们也可以在慷慨的天地间，捕捉生活的美好，而后潇洒痛快地活着。

熬过苦难，涉过险滩，心怀坦荡，对这一切看开看空看淡，我们也能让自己更豁达、更自在。