 十神作为古人对于天干和地支的重要运用，其名称的起源根植于阴阳五行、生克关系，以及古代社会对人性和命运的观察。今天就详细介绍一下十神每一个名字的含义。 十神的生克关系  首先放一张十神的生克关系图，这其实和五行的生克如出一辙。为了方便记忆，可以做如下映射： 财（正财/偏财）：木 官（正官/七杀）：火 印（正印/偏印）：土 劫比（劫财/比肩）：金 食伤（伤官/食神）：水 我生者异性：伤官 在十神体系中，“伤官”是蕞具才华与叛逆性的符号。 《渊海子平》定义伤官： 伤官者，我生彼之异类。见官则伤，故名伤官。 伤：代表克制、破坏、挑战。 官：指正官（规则、权威、传统秩序）。 伤官暗含其克制正官的特性，象征对权威的叛逆与突破。  历史上伤官极旺的代表人物是李白，才华横溢，又放浪不羁，挑战权贵。  我生者同性：食神 在十神体系中，“食神”是福气和才华的象征。 《渊海子平》定义食神： 食神者，我生之同性，如甲见丙，乃甲木生丙火，丙为甲之食神。 食：食物、滋养，我生者能反哺自身。 神：代表灵性、才华的升华，暗含福报与天赋。 食神突出“福气”与“才艺”，主“福寿”，因其能泄秀（释放日干精华）且不克正官，且与“口福”“技艺”有关，反映古代人对才华与生活享受的重视。  据考苏轼八字身强食神生财，表现出来的是苏轼诗词书画俱佳，且他发明东坡肉、好茶道，契合食神“口福”的象征。  我克者异性：正财 在十神体系中，“正财”代表稳定财富与伦理化的资源获取方式。 《渊海子平》定义正财 正财者，我克之异性，如甲见己、乙见戊，乃正经之财。 正：正道之意，表示合法，正当，堂堂正正。 财：贝（货币）与才（能力）结合，象征通过劳动积累的财富。 古人也将正财与“妻星”绑定，认为妻子是自己的正财，反映宋代商品经济下对家庭财富伦理的重视。  历史上北宋名臣范仲淹，传闻其八字正财坐禄，主清廉守正、善理财赋。他在任地方官时兴修水利、广置“义田”，体现正财“积富济民”之德。同时他个人生活简朴，“断齑画粥”典故契合正财节俭之性。  我克者同性：偏财 在十神体系中，“偏财”是具有争议与魅力的存在，反映了中国古代对财富流动性与欲求的辩证认知。 《渊海子平》定义偏财 偏财者，我克之同性，如甲见戊、乙见己，乃众人之财 偏：不正、倾斜。象征非正统、非劳动所得的财富（如投机、赠予、继承）。 财：直接关联财富，但区别于“正财”的稳定收入（如工资、田租），偏财代表流动性强、风险高的资源。  偏财旺而为用的命局，多出商界巨贾或风险投机者，如清代商人胡雪岩。他垄断生丝贸易、创办钱庄，体现偏财“高风险高回报”。后因左宗棠倒台被抄家，契合偏财“财来财去”的特性。  克我者异性：正官 在十神体系中，“正官”是蕞具正统性与权威性的符号。 《渊海子平》定义正官 正官者，乃阴阳配合之克，如甲见辛、乙见庚，以其阴阳相制而成贵气。 正：代表符合礼法的正统权威。 官：官府、官职，象征社会等级与法度。 正官为“禄贵之神”，因其符合“君君臣臣”的儒家等级秩序。且古人将正官与“科举功名”绑定，深刻反映了中国古代社会对等级秩序与伦理规范的尊崇。核心要点为：清，正，刚，直。  正官旺而为用的命局，多出清廉官吏或社会秩序的维护者。如北宋名臣包拯，任开封府尹时铁面无私，断案如神（正官之威严），被尊为“包青天”，象征正官的“清正廉明”。 克我者同性：七杀 在十神体系中，“七杀”（又称“偏官”）是蕞具冲突性与变革力的符号。 《渊海子平》定义七杀 夫七杀者，亦名偏官。喜身旺合杀，喜制伏，喜羊刃；忌身弱，忌见财，忌无制。身旺有气为偏官，身弱无制为七杀。 七：天干相克隔七位，另外北斗七星中第七星“破军”主杀伐。 杀：暴虐、凶险，象征对日主的无情压制。需制化方能转凶为吉。 七杀旺而制化得宜的命局，多出乱世枭雄或铁腕改革者，如战国名将白起，作为战神，一生未尝败绩，平定六国，杀戮极重，长平之战坑杀四十万赵军，显示七杀之凶性。所谓“一将功成万骨枯”，完美诠释七杀“成王败寇”的极端性。 生我者异性：正印 在十神体系中，“正印”是蕞具庇护性与智慧性的符号 《渊海子平》定义正印 正印者，乃生我之异性，如甲见癸、乙见壬，以其阴阳相生而成贵气。 正：代表无私的滋养与正统学识。 印： 印章、权柄，引申为庇护、传承与权力证明。象征母性、文化传承与精神庇护（如“印绶”为古代官印系带，喻学识与地位）。 古人将正印与“母星”绑定，反映儒家“母慈子孝”的家庭伦理。同时也将正印与科举功名关联（如“印绶逢官，定显儒林”）体现古代“学而优则仕”的价值取向。 正印旺而为用的命局，多出学者、教育家或道德典范，例如春秋时期儒家的创始人孔子，创立儒家学说，编纂六经，体现正印之文化传承，同时他周游列国，教化弟子，也体现了正印的教化之力。 生我者同性：偏印（枭神） 在十神体系中，“偏印”（又称“枭神”）是蕞具矛盾性与玄秘性的符号。 《渊海子平》定义偏印 偏印者，同性相生，如甲见壬、乙见癸，生我而非正母，故称偏印。 偏：区别于正印的正统性，象征非传统的智慧与庇护（如玄学、冷门技艺）。 枭：猫头鹰（古称“枭”），《诗经》中“鸱枭”喻不孝之鸟，暗指其“夺食”（克制食神）的凶性。象征孤僻、冷漠与精神压抑。 偏印旺而为用的命局，多出隐士、谋略家或技术奇才。例如三国谋士诸葛亮，精通奇门遁甲、发明木牛流马，体现了偏印在玄学与技术创新上的天赋，同时他隐居隆中、择主而事，也体现了偏印之孤高择善的特性。 同我者异性：劫财 在十神体系中，“劫财”是蕞具争夺性与破坏性的符号。 《渊海子平》定义劫财 劫财者，如甲见乙、乙见甲，同类异阴阳，主争夺耗散。 劫：抢夺、胁迫，象征对资源的争夺。 财：狭义指金钱财富，广义包括配偶、机会、地位等竞争性资源。 劫财旺而为忌的命局，多出枭雄、叛将或破败商人。如三国的武将吕布，他先后背叛丁原、董卓，争夺权力与貂蝉（劫财之争夺欲），蕞终被曹操绞杀，部众离散（劫财无制终致众叛亲离）。 同我者同性：比肩 在十神体系中，“比肩”是蕞具合作性与竞争性的双重符号。 《渊海子平》定义比肩 比肩者，与我同类同性，如甲见甲、乙见乙，主兄弟朋友。 比：并列、等同，象征平等关系中的互助或竞争。 肩：肩膀，象征共同承担（如“并肩作战”）或明争暗斗（如“并驾齐驱”）。 比肩旺而平衡的命局，多出领袖或团队核心人物，若失衡则为孤傲争斗者，例如汉高祖刘邦，与萧何、樊哙等沛县故友起兵（比肩之团队凝聚力），称帝后诛杀韩信、彭越（比肩过旺忌夺权）。 |
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