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一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 毛泽东特别重视文化，在戎马倥偬的战争年代，他从来没有放松过中国共产党各方面的文化建设，他很清楚文化在政治活动在整个人类社会中的重要性。没有厚实的革命文化为基础，中国革命不可能成功，即使获得军事和政治上的胜利，也不可能取得持久的成功。正因为对于文化的重要性有如此深刻的认识，毛泽东对于文化有关的内容极其重视，他曾经在敌机轰炸、需要紧急疏散的时候，提醒工作人员不要丢掉他的文稿。胡适说，毛泽东是大陆白话文写得最好的。其实，毛泽东不仅白话文写得好，他的古文功底也很扎实，无论是白话文还是古文，他都运用自如，是公认的文章大家。毛泽东的文风有哪些特征呢？我个人觉得至少有以下几个方面突出的特征： 情感丰富、文字生动。作为政治家，写文章最大的问题是容易没有情感。比如早期党内一些从苏联留学回来的理论家的文章最大的毛病就是“空”，缺乏真情实感。毛泽东虽然是个大政治家，但是他的文章渗透着文采和情感。你看他早年祭奠故去的同学的诗句：“去去思君深，思君君不来。愁杀芳年友，悲叹有余哀……鸣鸡一声唱，汗漫东皋上。冉冉望君来，握手珠眶涨……望灵荐杯酒，惨淡看铭旌。惆怅中何寄，江天水一泓。” 观点鲜明。毛泽东写文章、作讲话，观点非常鲜明，通篇下来没有那种大概、或许、差不多、也可能之类模棱两可、似是而非的表述，基本上都是直抒胸臆、直奔主题。看完毛泽东的文章就知道他想要说什么、想要做什么、能够做什么、怎么去做。所以，这样的文章读起来非常轻松明白，不觉得费劲。 气势磅礴，酣畅淋漓，一泻千里。毛泽东政论文章的文风占据中国无产阶级、劳苦大众的革命主义、英雄主义制高点，对于中国革命和建设中的问题采取不回避、不诿过、不迟疑闪烁的态度，敢于面对问题、勇于回答问题和解决问题，坚定地表达自己的立场和观点，以酣畅淋漓、一泻千里的气势压倒对方，展示出强烈的自信。毛泽东1949年写的五评《白皮书》，可以说是这种文风的最高境界，时至今日仍是政论文的典范。 条理清晰、逻辑顺畅、一目了然。这方面的文风集中体现在《论持久战》一文中。毛泽东在这篇文章中以“中国为什么不能速胜”“中国为什么不会失败”为核心论题，深入全面细致地分析了中日双方在政治、经济、军事、国际关系等方面面临的问题，层层递进、点点解剖，最后令人信服地提出了抗日三阶段的论述，雄辩地说明了持久战的必然性。 （摘编自程美东《学毛泽东习文风，推动新时代文化建设》） 材料二： 个人优良文风的养成，我认为多读古代经典是不可或缺的法门。古人视“立言”为“三不朽”之一，因而特别重视著书立说，并留下极为丰富而宝贵的遗产。 经典之所以能够成为经典，因为它们都能追求创新而师法自然。文无定法是指不要墨守成规，不能生搬硬套，并不是说写作没有遵循的原则。陆机说“立片言而居要，乃一篇之警策”，杜甫说“语不惊人死不休”，陈于陛说“作文不必论奇古，须自成一家意见”，这些都在强调创新，包括内容、形式、语言等各个方面。至于写作方法的最高境界则是师法自然。陆游说“琢雕自是文章病，奇险尤伤气骨多”，李梦阳说“夫文者，随事变化，错理以成章者也”，董桂敷说“造化真文章，本自无定相”，所强调的都是师法自然，袁枚甚至说“凡作诗文者，宁可如野马，不可如疲驴”。 语言修辞也极为重要。《文心雕龙》说：“篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。”文章文采焕发，一定是章节没有瑕疵；章节鲜明华丽，一定是句子没有污点；句子清洁明净，一定是字词没有瞎用。这句话虽着眼于字句章篇关系，核心意思则是说，把文章写好就要讲究语言和修辞。对语言修辞的重视，我国有悠久传统，所谓“言而无文，行之不远”就是强调这一点。但凡事不可走极端，也不要忘记古人的另一番嘱托：“修辞立其诚”，“辞达而已矣”。 （摘编自华学诚《优良文风的养成之道》） 材料三： 当下，文风问题之所以引起社会广泛关注和深刻反思，一个重要原因是部分文章无的放矢、言之无物，只是在冰冷的概念世界里“打圈圈”，不去触碰火热的现实世界。这样的文章无异于文字游戏、概念迷宫，读后让人如堕五里雾中，难有收获。 改进文风，很重要的突破口就是增强问题意识、坚持问题导向，在推动问题解决过程中为党和人民述学立论、建言献策。新时代新征程上，尚存制约高质量发展的堵点问题、影响社会公平正义的热点问题、民生方面的难点问题、党的建设的突出问题、各领域的风险问题等，亟待破解。这些问题与人民群众生产生活密切相关，既需要理论的精准阐释，更需要实践的有效指引。理论工作者应直面这些问题，提出破解难题的实招、硬招、妙招，而不是“两耳不闻窗外事”“躲进小楼成一统”。 需要看到，我国仍处于社会主义初级阶段，经济社会发展面临的诸多问题呼唤创新性的解决方案，有些问题不能拖不能等。党的三中全会二十届《决定》提出的重要改革举措，都是奔着问题去的，体现了鲜明的问题导向。理论工作者应从自己的专业基础、知识积累和社会阅历出发，奔着问题去深挖，坚持真研究问题、研究真问题，成为研究某个问题的行家里手，在为祖国、为人民立德立言中成就自我、实现价值。 （摘编自陈金龙《改进文风从研究问题开始》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 毛泽东深刻认识到文化的重要性，因此即使在战火纷飞的年代，他仍然十分重视中国共产党各方面的文化建设。 B. 《论持久战》这篇文章对中国革命过程中的问题不回避、不迟疑闪烁，针对问题点点解剖，分析层层递进，很令人信服。 C. 古代经典中的言论极具启发意义，如“语不惊人死不休”“言而无文，行之不远”等，都是当下所有文章必须遵循的原则。 D. 理论工作者决不能“两耳不闻窗外事”，而应充分利用自身优势研究问题、解决问题，为党和人民述学立论、建言献策。 2. 下列对材料论证的分析，正确的一项是（ ） A. 材料一整体上采用总分式结构，分论部分都是先提出观点，再举例分析，极具说服力。 B. 材料一提及胡适所说的话，意在通过对比，指出毛泽东是文学功底深厚的文章大家。 C. 材料二中“因而”“之所以”“虽”等关联词的运用，使得文章论述逻辑严密、鲜明生动。 D. 材料三列举新时代新征程的诸多问题后，接着表明这些问题不能拖不能等，亟待解决。 3. 下列选项，不能作为论据支撑材料二第二段观点的一项是（ ） A. 诗文随世运，无日不趋新。（清·赵翼） B. 文字非苟作，有物乃足尊。（清·陈沆） C. 我手写我口，古岂能拘牵。（清·黄遵宪） D. 须教自我胸中出，切忌随人脚后行。（宋·戴复古） 4. 材料三第一段使用了“冰冷”“打圈圈”“火热”等，请简析其作用。 5. 校刊最近增开了《改进文风大家谈》栏目，你准备投稿，谈谈如何改进文风。请根据三则材料，简要列出你的建议要点。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. ①“冰冷”指出概念世界缺乏现实温度，“火热”指出现实世界富有活力，二者形成鲜明对比，突出当下部分文章言之无物、脱离现实的问题。②“打圈圈”运用比拟手法，形象地描绘了部分文章无的放矢的问题，进而突出当下改进文风的必要性和紧迫性。 5. ①增强问题意识、坚持问题导向，在研究现实问题的过程中自信坚定、鲜明清晰地表达自己的观点，做到条理清晰、逻辑顺畅，使文章一目了然，便于理解。②在遵循写作原则的基础上，追求文章在内容、形式、语言等方面的创新，同时将师法自然作为写作方法的最高境界。③讲究文章的语言和修辞，注重文采，但要把握好分寸，做到“修辞立其诚”和“辞达”，体现出真情实感。 【解析】 【导语】这篇文章由三则材料组成，共同探讨了如何改进文风的问题。材料一通过毛泽东的写作风格，强调了情感、观点、气势和逻辑在文章中的重要性。材料二则从古代经典的角度建议创新和自然的写作方式，并提出语言修辞的重要性。材料三则针对当前文风问题，提出增强问题导向和实际应用的建议。整体而言，文章通过结合历史和现实提供了多维度的参考，旨在引导读者理解和实践优良文风的培养。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“都是当下所有文章必须遵循的原则”错，“语不惊人死不休”强调注重创新，“言而无文，行之不远”强调注重修辞，但并非所有的文章都必须创新和使用修辞。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析论述思路、论证方法、论证语言特点的能力。 A.“分论部分都是先提出观点，再举例分析”错，材料一第三段并没有举例分析。 B.“意在通过对比，指出毛泽东是文学功底深厚的文章大家”错，材料一提及胡适所说的话，是为了引出后文对毛泽东既擅长白话文又擅长古文的介绍，且没有运用对比。 C.“鲜明生动”错，关联词 故D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二第二段指出写文章要追求创新，师法自然。 A.是说诗文要随着时代的变化而变化，不断追求创新，可以支撑材料二第二段观点。 B.是说文字不能随便写写，只有内容充实才值得尊重，强调了内容的重要性，不能支撑材料二第二段观点。 C.是说我用我的文字来表达我想说的，那些陈腐的格式和考据的方法怎么能约束我，强调了创新，可以支撑材料二第二段观点。 D.是说文章应该从我的肺腑中发出，切忌跟在别人的脚后走，强调了创新，可以支撑材料二第二段观点。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析理解重要词语的能力。 ①“冰冷”修饰的是“概念世界”，与后文“火热的现实世界”相反，指出概念世界缺乏现实温度；“火热”修饰的是“现实世界”，突出现实世界的热闹、富有生命力，与前面的“冰冷的概念世界”相反，指出现实世界富有活力。二者形成鲜明对比，结合开头指出的“部分文章无的放矢、言之无物”，目的是突出当下部分文章言之无物、脱离现实的问题。 ②“打圈圈”原指原地打转，这里指部分文章“无的放矢、言之无物”，只能在冰冷的概念世界里转来转去，很空洞。这个词运用比拟手法，形象地描绘了部分文章无的放矢的问题，指出“这样的文章无异于文字游戏、概念迷宫，读后让人如堕五里雾中，难有收获”，进而突出当下改进文风的必要性和紧迫性。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料三第二段说“改进文风，很重要的突破口就是增强问题意识、坚持问题导向”，即增强问题意识、坚持问题导向，写文章必须紧密联系现实，有的放矢；在表达时可以借鉴材料一中毛泽东的文风，如“毛泽东写文章、作讲话，观点非常鲜明”“条理清晰、逻辑顺畅、一目了然”，即在研究现实问题的过程中自信坚定、鲜明清晰地表达自己的观点，做到条理清晰、逻辑顺畅，使文章一目了然，便于理解。 ②材料二指出“个人优良文风的养成，我认为多读古代经典是不可或缺的法门”“经典之所以能够成为经典，因为它们都能追求创新而师法自然”；学习经典时，根据材料二第二段陆机、杜甫、陈于陛的话可知，他们“都在强调创新，包括内容、形式、语言等各个方面”。总结起来就是，在遵循写作原则的基础上，追求文章在内容、形式、语言等方面的创新，同时将师法自然作为写作方法的最高境界。 ③材料二第三段说“语言修辞也极为重要”，引用《文心雕龙》的话说明“把文章写好就要讲究语言和修辞”；后面又提出“但凡事不可走极端，也不要忘记古人的另一番嘱托：'修辞立其诚’，'辞达而已矣’”，可见要讲究文章的语言和修辞，注重文采，但要把握好分寸，做到“修辞立其诚”和“辞达”，像毛泽东一样“情感丰富、文字生动”，体现出真情实感。 （二）阅读Ⅱ（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 竹叶舟 川端康成 秋子把水桶放在蜀葵旁，从梅树下的一棵矮竹上摘了几片叶子，然后把叶子放到水桶里。 “船，你喜欢吗？” 小男孩出神地盯着水桶看。他抬起头看看秋子，咧着嘴微笑着。 “秋子给你做了多好玩的船，”小男孩的妈妈说，“因为你是好孩子。如果你听话，秋子就和你一起玩。” 秋子所以要跑到屋外的小院子里来，是因为感到小男孩的妈妈想同她的爸爸单独聊聊。这个孩子很淘气，就把他领了出来，他是她未婚夫最小的一个弟弟。 他搅着叶子。“它们在打仗呢！”他高兴得什么似的。 她把洗净的和服拧干，晾了起来。 战争已经结束了，但是，她的未婚夫还没有回来。 “打！”小男孩一边使劲地搅着水，一边喊：“狠狠地打！” “你把身体全搞湿了。” “要不然它们不动呀！”确实，他把手一拿出来，竹叶就静止不动了。 “把竹叶放到河里去，那样就不会停了。” 小男孩把桶里的竹叶捞了起来，秋子把水浇到蜀葵上，然后把水桶拿回厨房。 她站在河边的一块石头上，把竹叶一片一片地扔进河里。 小男孩乐得直拍手。“我的打赢了！你看，你看！” 他沿着河边，跟在竹叶后面跑。秋子把最后的几片扔到河里，跟在小男孩的后面跑。 她费力地跑着，因为她的左脚有毛病。 她孩提时，得过小儿麻痹症，左脚跟着不了地。这左脚狭小，柔软，脚面弯得拱了起来，她既不能跳绳，也不能走稍远一点的路，她放弃婚嫁的希望，但不久却订婚了。毅力可以克服生理上的缺陷。她比任何时候都更卖力地锻炼，使左脚跟能着地走路。脚跟很快地起了泡。但她坚持着。不久，便失败了。随着放弃了锻炼，打泡后的伤疤仍留在左脚跟上，就像烂冻疮似的。 这男孩是他未婚夫的弟弟，所以这是她第一次用脚跟走那么多的路。 面前是一条小溪，上面浮动着杂草。两三竹叶被勾住了。小男孩就在她面前约一步的地方看着竹叶，一点也没有注意到她走过来。更没有留神她走路的姿势。 小男孩颈子上的凹塘使她想起了她的未婚夫。她很想把孩子抱在怀里。 小男孩的妈妈走了出来，对她说了声“再见”便挽着孩子走了。 “再见！”小男孩平静地说。 不是她未婚夫死了，就是婚约被取消了。 大概是战争时的阴郁气氛才使他想同一个跛得厉害的姑娘订婚的。 她没有进屋去，而是走到隔壁看人家造房子。这房子大概是郡里最大的一间，大家都站在那里看。战时，建筑中断，野草丛生；现在一下子都改观了，门口还有两棵苍劲的松树。 在秋子看来，这是一种坚固结实的房屋，但是，却有许多窗户，走廊好像全部包在玻璃里。 大家猜测着搬进去住的会是什么样的人，但谁也无法确切地知道。 【注】1950年4月，川端康成赴广岛长崎参观了原子弹爆炸的遗迹，写下了《竹叶舟》。 文本二： 唐代陈季卿是江南人，到长安考进士，十年没有返家。一天，他去青龙寺寻访僧人，不遇，便在殿阁中等候，有一老翁也坐在此处等候僧人。陈季卿注意到墙壁上有地图，他找到通向江南的路线，说：“如果能从此路回家，考不中也没有关系。”老翁说：“这有什么难的。”于是摘下台阶前的一片竹叶，放在图中的渭水上，对陈季卿说：“你凝视此处，就会如愿以偿。”陈季卿目不转睛，忽见渭水波涛汹涌，托来一只大船，他恍恍惚惚登上，船速极快，一旬后到家，家人欣喜万分。 ——“竹叶舟”出处元杂剧《竹叶舟》写陈季卿科考落第，于终南山青龙寺遇仙人吕洞宾，吕劝其出家，陈功名心未泯，尘缘未了，坚执不肯。吕用一片竹叶化为一只小船，送思亲心切的陈归去。陈在睡梦中乘船回到家中，与家人相见后即刻赴京赶考，途中小船被大风浪掀翻，陈落水后一惊而醒，原来是南柯一梦。他发现吕留下的荆篮和诗句，诗中讲出了自己在梦中的经历，于是知其为异人，急忙赶去，拜求度脱。吕将陈分别引见于八仙后，同赴蟠桃仙宴。从此，陈季卿以悟道者形象走入了中国古典文学。 （元杂剧《竹叶舟》剧情简介） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说的女主人公名为秋子，“秋”关乎万物肃杀的秋天，作者从自然特征为主人公命名，奠定了文章悲伤、落寞的基调。 B. 小说开头虽然是秋子陪未婚夫的弟弟玩耍的温馨场景，但“她的未婚夫还没有回来”一句揭示了秋子内心的沉重与忐忑。 C. 陪小男孩玩耍时，秋子首次用脚后跟走了很远的路，是因为小男孩是未婚夫的弟弟，这从侧面表现了秋子对爱情的渴望。 D. 小说并未正面描写战争，却在人物身上体现了战争的影响，如秋子有了婚约又失去，小男孩嘴里的“打仗”“打”等字眼。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“竹叶舟”为题，一则“竹叶舟”是小男孩的玩具，是小说的线索；二则结合文本二看，“竹叶舟”在作者笔下又具有象征意义。 B. 小说起笔写秋子摘竹叶做竹叶舟，收笔写秋子看别人造房子，均显突兀，这是在着意设置悬念，使小说笼罩上一层悬疑色彩。 C. 文本一，小说在表达上用语简洁，平淡克制，但仔细品味，读者仍能读出其中蕴含的战争带给人的深沉浓烈的感情。 D. 《竹叶舟》在一个相对集中 8. 小说是如何叙写秋子的婚事的？请简要分析。 9. 不少研究者认为川端康成的小说《竹叶舟》源于中国“竹叶舟”故事，且主人公思想倾向基本相同。你认同这一观点吗？请简要阐述理由。 【答案】6. C 7. B 8. ①将婚事的相关情节打散，使其零星错乱地散现在秋子陪小男孩玩竹叶舟的情节中。②借用作者不连续的简短插叙和秋子的回忆片断逐步介绍婚事。③着力用婚事结局彰显悲剧力量。在秋子的感情达到高潮时，婚事突然没了着落，用平静的气氛烘托婚事的悲伤结局。④借竹叶舟在河中消失隐喻秋子婚事的虚无缥缈。 9. ①我认同川端康成的小说《竹叶舟》源于中国“竹叶舟”故事的观点。从文本二中“竹叶舟”的出处可知，“竹叶舟”比喻短暂的、梦幻般的境遇。文本一中，战争时期秋子订婚了，这给她带来了生活的希望，但战争结束了，未婚夫却没有回来，这让她的爱情、婚姻、生活如同一场幻梦。②但我不认同中日“竹叶舟”故事中主人公的思想倾向基本相同的观点。陈季卿遁入空门，消极避世，而秋子的表现恰好相反，她从感伤中摆脱出来，转入对身边事物的关注与鉴赏，命运使秋子变得更加坚强与隐忍，这是积极的倾向。 【解析】 【导语】川端康成 【6题详解】 本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。 C.“这从侧面表现了秋子对爱情的渴望”说法错误。文中虽然点明了小男孩的身份，但这一内容的重点是秋子的表现，这是从正面表现秋子的形象。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力。 B.“均显突兀，这是在着意设置悬念，使小说笼罩上一层悬疑色彩”说法错误。摘竹叶做竹叶舟和看别人造房子都是作者以秋子的视角自然而然展开的情节，并不突兀，而且摘竹叶做竹叶舟只是引出了“竹叶舟”这一意象，并未刻意设置悬念，看别人造房子也只是小说随着秋子的视角自然转移，隐约透露出秋子转而期待新生活的乐观心理，与设置悬念无关。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章的叙述特点的能力。 ①由文中“他是她未婚夫最小的一个弟弟。他搅着叶子。'它们在打仗呢！’他高兴得跟什么似的”“战争已经结束了，但是，她的未婚夫还没有回来。'打！’小男孩一边使劲地搅着水，一边喊：'狠狠地打！’”等内容可知，小说是分散式的叙写秋子的婚事的，是夹杂在秋子陪小男孩玩竹叶舟的情节中的。 ②由文中“她孩提时，得过小儿麻痹症，左脚跟着不了地。这左脚狭小、柔软，脚面弯得拱了起来，她既不能跳绳，也不能走稍远一点的路”“她放弃婚嫁的希望，却意外地订婚了。毅力可以克服生理上的缺陷。她比任何时候都更卖力地锻炼，……就像烂冻疮似的”等内容可知，文章在叙写秋子的婚事时，插入了秋子的回忆片断，在插叙和回忆中逐步介绍了她的婚事。 ③由“小男孩的妈妈走了出来，对她说了声'再见’便挽着孩子走了。……大概是战争时的阴郁气氛才使他想同一个跛得厉害的姑娘订婚的”可知，秋子的婚事没了着落，用平静的气氛烘托婚事的悲伤结局；“小男孩脖颈上的深凹处使她想起了她的未婚夫。她很想把孩子抱在怀里”表明此时秋子的感情已经达到了高潮，这一时刻婚事突然没了着落，着力彰显了悲剧的力量。 ④由“她站在河边的一块石头上，把竹叶一片一片地扔进河里”“面前是一条小溪，上面浮动着杂草。两三竹叶被勾住了”可知，竹叶舟被扔进河里后，逐渐的消失了，这一意象隐喻并暗示了秋子婚事的虚无缥缈。 【9题详解】 本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①我认同川端康成的小说《竹叶舟》源于中国“竹叶舟”故事的观点。 根据文本二中“于是摘下台阶前的一片竹叶，放在图中的渭水上，对陈李卿说：……托来一只大船，他恍恍惚惚登上，船速极快，一旬后到家，家人欣喜万分”这一“竹叶舟”的出处可知，“竹叶舟”带陈季卿如愿回家团聚，是美好事物的象征，但它来源于奇闻异事之中，所以用来比喻短暂的、梦幻般的境遇。文本一中，战争时期秋子因为残疾放弃婚嫁的希望时，却意外地订婚了，这给她带来了生活的希望，但战争结束了，未婚夫却没有回来，结局是“不是她的未婚夫死了，就是婚约被取消了”，这让她的爱情、婚姻、生活如同“竹叶舟”的出处一样，是一场幻梦。 ②但我不认同中日“竹叶舟”故事中主人公的思想倾向基本相同的观点。 根据文本三“他发现吕留下的荆篮和诗句，诗中讲出了自己在梦中的经历，于是知吕为异人，急忙赶去，拜求度脱。吕将陈分别引见于另外七仙后，与其同赴蟠桃仙宴”可知，陈季卿最终遁入空门，消极避世。而小说中的秋子的表现恰好相反，虽然“不是她的未婚夫死了，就是婚约被取消了”，但由“她没有进屋去，而是走到隔壁看人家造房子。这房子大概是郡里最大的一间……门口还有两棵苍劲的松树”可知，她没有沉浸在失去婚约的悲痛之中，而是转入对身边事物的关注与鉴赏，很快就从感伤中摆脱了出来，这表明秋子变得更加坚强与隐忍，这是积极的倾向。 （三）阅读Ⅲ（20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 范文正公读书堂，乃湖右常平使者兼澧守料院董侯所建也。初，文正公少孤且贫，从其母归朱氏。朱宰澧之安乡①，公侍母偕来。尝读书于老氏之室曰“兴国观”者，寒暑不倦，学成而仕，为时名卿。邑之士咸知敬慕，筑堂祠之。既毁于兵，庆元初，宪使范公处义复创于观侧，因陋就简，将颓圮矣。 侯谓问学精勤，立大志于穷约者，莫如范公；名节不屈，成大勋于显用者，亦莫如范公，学者所宜宗师。将徙书堂于近城，庶使四邑之士，仰其高风而景其遗行。乃卜澧之阳，惟东彭山突兀其前，诸峰环列，左右旁挟，两水东西来朝，气象轩豁，胜景毕露，岂地灵显晦自有时耶！于是度材鸠工，分画经始②。中建一堂，旁列两庑，设四斋以育士，植五间以为门。后创一楼，匾曰“通经”，盖取文正公读书十年大通六经之旨之意。立文正公祠于堂之东偏外又辟一门缭以周垣克壮形势栋宇华丽，轮奂鼎新，实一郡伟观也。堂成，士未有养，乃括没官之田，得数百亩，拘而籍之。贰车③马公壬仲又助金千缗，增鬻田。 为不朽计，侯命友龙记之。友龙尝读国史，见文正之勋名事业铿鈞宇宙，盖不特著见于参预大政之时，而实根本于穷居江湖之日。其言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，此志已定于素，故能入赞万机，出破西贼，而致我仁祖四十二年之盛治者，公之力也。 噫！以文正公之立身行己，视圣贤为无慊，而建功立业，又书之青史而不愧。盖其穷之养即达之施，幼之学即壮之行，犹火然泉达，有不容御。澧之士，其可不知取则哉！ 今文正公之遗躅懿范，既为澧人所敬慕，然非侯振扬而尊显之，其何以耸人心而激士气，俾强于为善，以振文正之绝响乎哉？侯之心亦勤矣。士登斯堂，苟笃志好学，切磋讲贯，绍文正之事业，以副侯之所期，则可以无负。 堂建于宝庆丙戌之秋，成于是岁之冬。费于公帑撙节④之余，而无毫发科敛之扰。是皆可书，故并记之，以谂来者。 （选自宋代任友龙《澧州范文正公读书堂记》） 【注】①范仲淹的继父朱文翰时任澧州安乡县令。②度材鸠工，分画经始：选备材料，招募工匠，规划设计，开始营建。③贰车：指副手。④公帑（tǎng）：国库里的钱财。撙（zǔn）节：节省。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 立文正公祠A于堂B之东C偏D外又辟E一门F缭以周垣G克H壮形势 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 景，指敬仰，与“高山仰止，景行行止”中“景”的意思不相同。 B. 斋，指斋堂，与《廉蔺列传》中“赵王送璧时，斋戒五日”中“斋”的意思相同。 C. 然，通假字，通“燃”，与《孟子》“若火之始然”中“然”的用法和意思相同。 D. 俾，意思是“使”，与《促织》中“又嘱学使俾入邑庠”中“俾”的意思相同。 12. 根据文意，下列理解不正确的一项是（ ） A. 先前纪念范文正的祠堂毁于战火，范处义就着简陋条件进行了重建，现又将倒塌。 B. 董侯认为范文正是学子学习的榜样，所以将读书堂移至州城附近，欲扩大其影响。 C. 读书堂改建在东彭山中，堂、庑、斋、楼等一应俱全，成为一郡之中壮观的建筑。 D. 读书堂建成后，发现曾经有侵占百姓土地的现象，相关人员因此受到了拘役惩罚。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）侯谓问学精勤，立大志于穷约者，莫如范公 （2）此志已定于素，故能入赞万机，出破西贼 14. 阅读全文，请分条概括作者写这篇记的原因。 【答案】10. DFG 11. B 12. D 13. （1）董侯评价说，从求学专心勤勉、困顿时立下远大志向方面看，没有人能比得上范文正公。（2）这个志向已经在平时读书中确立，所以在朝廷内能辅助处理政务，在朝廷外能战胜西夏。 14. ①彰显范仲淹的远大志向和卓著功勋。②激励学子学习范仲淹的精神品质，传承其事业。③称颂董侯修建书院的功绩，包括建堂过程中没有扰民。 【解析】 【导语】这篇文章通过记述范文正公读书堂的兴建过程，展现了范仲淹在学问、志向、名节等方面的卓越成就，以及他对后世学子的深远影响。文章不仅详细描绘了读书堂的地理环境、建筑布局，还通过董侯的重建行动，强调了范仲淹精神的传承与弘扬。作者任友龙通过记述这一事件，旨在激励学子以范仲淹为榜样，笃志好学，继承其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：在读书堂东面建立了文正公祠堂，祠堂外又开辟一扇门，用围墙环绕四周，突出了地形山势的壮阔。 “立文正公祠于堂之东偏”是状语后置句，应在表地点的“东偏”后断开，即D处断句； “辟一门”是动宾结构，F处断句； “缭以周垣”是状语后置句，正常语序是“以周垣缭”，其后G处断句。 故选DFG。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义、通假字的能力。 A.正确。敬仰/日光，这里引申为光明。句意：希望能让周围的读书人景仰他的高风亮节。/品德像大山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。 B.错误。意思不同。斋堂/斋戒。句意：安排四间斋室来培养读书人。/赵王送璧之前，斋戒了五天。 C.正确。句意：就如同大火燃烧、泉水流淌般自然而然。/好像火刚刚开始燃烧。 D.正确。句意：使读书人努力向善。/又嘱咐学使，让成名进入县学就读。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“发现曾经有侵占百姓土地的现象，相关人员因此受到了拘役惩罚”说法有误。原文相关信息“乃括没官之田，得数百亩，拘而籍之”的意思是征集被没收入官的田地，得到数百亩，限制这些田地的使用（作为读书堂的专用土地）并登记入册。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子 （1）“精勤”，专心勤勉；“立大志于穷约”，状语后置句，正常语序是“于穷约立大志”；“莫”，没有人。 （2）“素”，平时；“赞”，辅助；“破”，战胜。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①根据原文“侯谓问学精勤，立大志于穷约者，莫如范公；名节不屈，成大勋于显用者，亦莫如范公”“以文正公之立身行己，视圣贤为无慊， 而建功立业，又书之青史而不愧”“今文正公之遗躅懿范，既为澧人所敬慕，然非侯振扬而尊显之，其何以耸人心而激士气”可归纳出：彰显范仲淹的远大志向和卓著功勋。 ②根据原文“学者所宜宗师。将徙书堂于近城，庶使四邑之士，仰其高风而景其遗行”“澧之士，其可不知取则哉”可归纳出：激励学子学习范仲淹的精神品质，传承其事业。 ③根据原文“费于公帑撙节之余，而无毫发科敛之扰。是皆可书，故并记之，以谂来者”可得出：称颂董侯修建书院的功绩，包括建堂过程中没有扰民。 参考译文： 范文正公读书堂，是湖右常平使者兼澧守料院董侯提议建造的。当初，范文正幼年丧父并且家庭贫困，母亲改嫁，他跟随母亲来到朱家。继父朱文瀚担任澧州安乡县令，文正公就随母亲一起来到安乡县。曾在道家的“兴国观”读书，无论冬天、夏天都不倦怠，学成后去做官，成为当时富有声望的官员。同县的读书人都对文正公敬佩仰慕，便建造读书堂来纪念他。后来，读书堂在战乱中被焚毁，庆元初年，宪使范处义在兴国观旁重建读书堂，建时就着简陋的条件，现在快要倒塌了。 董侯评价说，从求学专心勤勉、困顿时立下远大志向方面看，没有人能比得上范文正公；从名誉节操不改、被重用时成就卓越功业方面看，也没有人比得上范文正公，因此，范文正公是求学的人都应该尊奉学习的老师。于是想要把读书堂迁移到离县城较近的地方，希望能让周围的读书人景仰他的高风亮节，追慕他的品行功业。于是选择澧水北岸的地方，东彭山就高耸在前面，山峦环绕左右两边，两条水流从东西方向涌来，就像臣子前来朝觐，景象开阔，优美的景色全部呈现出来，难道是山川灵秀之气的显隐自有它的时机么！于是选备材料，招募工匠，规划设计，开始营建。正中央建一堂，旁边建两间廊屋，安排四间斋室来培养读书人，修立五间规制的大门。堂后面建造一栋楼，牌匾上书“通经”，大概是取文正公读十年书，通晓了六经要旨的意思。在读书堂东面建立了文正公祠堂，祠堂外又开辟一扇门，用围墙环绕四周，突出了地形山势的壮阔。整片建筑富丽堂皇，高大华美，面貌一新，实在是当地的宏伟建筑。建成后，前来读书的人没有供养，于是征集被没收入官的田地，得到数百亩，限制这些田地的使用（作为读书堂的专用土地）并登记入册。贰车马壬仲又资助了一千缗钱，增购田地。 出于不朽的考虑，董侯让我写一篇文章记录此事。我曾经读国史，发现文正公的功名事业传扬天下，不仅仅是由于在参与国家大政时的显著表现，实在是因为在他读书未做官时打下的根基。文正公说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这个志向已经在平时读书中确立，所以在朝廷内能辅助处理政务，在朝廷外能战胜西夏，仁宗朝有四十二年昌明的政治局面，离不开文正公的贡献啊。 噫！将文正公的立身行事，与圣贤比照也没有遗憾，而且文正公所建立的功业，写在青史上也没有愧色。这是因为他困窘时修养的品德在做官后体现了出来，幼时所学与成年所行一致，就如同大火燃烧、泉水流淌般自然而然，不可阻挡。澧州的读书人，怎么可以不知从文正公这里取法呢！ 现在文正公留下的事迹和美好品行，虽然已经被澧人敬仰崇拜，但如果没有董侯显扬光大，如何能够进一步激励人心、振奋士气，使读书人努力向善，发扬文正公不可多得的品行呢？董侯用心也竭尽全力了。读书人到读书堂学习，如果坚定志向、专心学问，研讨讲习，继承文正公的事业，来达到董侯的期望，就不辜负董侯重建读书堂的期望了。 读书堂从宝庆丙戌的秋天开始建造，在同年冬天建成。经费来源于国库钱财的结余，对百姓没有丝毫的摊派烦扰。这些都值得记录，所以一并写出，来劝勉后来者。 （四）阅读IV（9分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 苏武庙 温庭筠 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。 回日楼台非甲帐①，去时冠剑是丁年②。 茂陵不见封侯印③，空向秋波哭逝川。 【注】①“非甲帐”意指汉武帝已去世。②丁年：壮年。③封侯印：苏武持节归来，汉宣帝赐他爵关内侯，食邑三百户。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“魂销”指为情所感，如失魂魄，形象地写出了苏武见到使者时悲喜交集的情感。 B. 颔联既有时间的推移，又有空间的转换，形象地展示了苏武在边塞牧羊的单调、孤寂。 C. 颈联由“回日”忆及“去时”，以“去时”反衬“回日”，更能引起读者的感慨和共鸣。 D. 诗人生活在割据势力不断为乱的晚唐，写苏武的原因之一是慨叹当世再无苏武般的人。 16. 作者构思这首诗主要运用了一种手法，请结合诗歌内容简要分析这样写的好处。 【答案】15. B 16. ①本诗大量运用虚写手法，通过想象，形象地写出了苏武被扣留匈奴牧羊、思归的艰难处境，归来后物是人非的感慨，拜谒茂陵的伤感。 ②通过这些细腻的描绘，成功塑造了爱国忠君、富有高尚民族气节的汉臣形象。 【解析】 【导语】温庭筠的《苏武庙》通过描绘苏武的忠诚与孤独，展现了历史人物的悲壮命运。诗中运用时空交错的手法，将苏武的过去与现在交织，突显其坚守节操的精神。尾联以“茂陵不见封侯印”点出苏武虽得封赏，却已物是人非，深化了主题，表达了对忠诚与时光流逝的深刻感慨。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“既有时间的推移，又有空间的转换”错，颔联二句描绘的是两幅画都是写晚上，苏武身居胡地，思念故国，从广阔的空间角度来写苏武留胡时内心与外在动态、环境，没有时空的转换。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌写作手法的能力。 ①大量运用虚写手法。“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟”是对苏武在匈奴牧羊生活的想象，属于虚写。描绘了苏武在胡地，望着天边的月亮，却不见大雁传递书信，傍晚时分只能看着羊群在塞草的烟雾中归来的画面。通过这样的虚写，形象地展现了苏武在匈奴时与汉朝音讯断绝，孤独寂寞、单调艰苦的牧羊生活，突出了他被扣留匈奴时的艰难处境。 “回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年”也是运用虚写，“回日”想象苏武归来时的情景，“楼台非甲帐”暗示汉武帝已死，曾经的繁华不再，物是人非；“去时冠剑是丁年”则回忆苏武出使时戴着冠冕、佩着宝剑，正值壮年的英姿。这两句通过虚写，表现出时间的流逝和世事的变迁，强化了苏武归来后的感慨。 “茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川”，想象苏武去拜谒茂陵时的场景。苏武归来后，汉武帝已葬于茂陵，他只能空对着秋天的流水，为逝去的时光而哭泣。这里的虚写进一步渲染了苏武的伤感，表达出对时光流逝、人事无常的悲叹。 ②通过这些虚写的内容，从苏武在匈奴的牧羊生活，到归来后的物是人非，再到拜谒茂陵的伤感等多个角度进行细腻描绘，全方位地展现了苏武的经历和情感。让读者能深切感受到苏武在困境中坚守气节，始终心系汉朝，历经艰难后依然保持着对国家的忠诚。从而成功地塑造了一个爱国忠君、富有高尚民族气节的汉臣形象，使苏武的形象更加丰满、立体、感人，让读者对苏武的高尚品质有更深刻的认识和敬意。 （五）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小王参加世界电信日主题纪念活动时，感慨道：“昔日《春江花月夜》有云'_________，_________’，古人即使以飞禽游鱼为信使，也往往难以传达思念；而今信息传输瞬间千里，距离不再是情感的障碍了。” （2）“稼穑——中华农耕文明”摄影展上，有一幅作品引得不少观众驻足。画面中农人肩扛锄头，在田埂上与人微笑寒暄：照片用了陶渊明《归去来兮辞》中的“_________，_________”作解说词。 （3）“篱”是用竹条或木条等编成的栅栏，是田园乡野中常见的景物，以“篱”入诗的句子很多，如“_________，_________”。 【答案】 ①. 鸿雁长飞光不度 ②. 鱼龙潜跃水成文 ③. 农人告余以春及 ④. 将有事于西畴 ⑤. 采菊东篱下 ⑥. 悠然见南山（篱落疏疏一径深，树头花落未成阴/秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如：度、畴、疏、阴。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “原来绣这璎珞的也是个姑苏女子，名唤慧娘。因她亦是书香宦门之家，她原精于书画，不过偶然绣一①两件针线作耍，并非市卖之物。凡这屏上所绣的花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉。故其格式配色皆从雅，本来非一②味浓艳匠工可比；每一③枝花侧皆用古人题此花之旧句，或诗词歌赋不一④，皆用黑绒绣出草字来……”这是《红楼梦》第五十三回中的一段关于元宵宴席的描写，曹雪芹不吝赞美地为苏绣女子慧娘作传，也令读到此处的人都仿佛看到了苏绣之美。 “花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛”，为了完成一副精美的苏绣作品，需要将一根不足一毫米的丝线劈成一百二十八分之一，一种颜色要被染色师染成深浅各二十个色级来保证色彩细腻。苏绣技艺之精巧，心思之繁复，令人（甲） 。在几千年的发展历程中，苏绣并没有（乙） ，而是与时俱进。它似藤蔓般吸取每个时代的文化风俗精邃，从传统苏绣十指春风极尽天工之巧，到近代苏绣西学东渐展现融和之美，再到现代苏绣与时偕行描绘锦绣中华，苏绣作品的题材（丙） ，文化内涵博大深厚。 苏绣，你是一幅画，以针为笔，于万千经纬中勾描古典的传说；你是一首诗，以绣化墨，于纵横交叠中氤氲万物之灵。你在春秋战国抖开的丝线，绵延千年岁月，终在新时代绣制出了锦绣江南。 18. 文中加序号的“一”的用法与含义，判断正确的一项是（ ） A. ①与④不同，②与③相同 B. ①与②不同，③与④相同 C. ①与③相同，②与④不同 D. ①与④相同，②与③不同 19. 文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20. 请在文中括号处填入恰当的成语。 21. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 文中画波浪线的句子对苏绣的称呼由上文的“它”到“你”，这种人称转换有什么表达效果？请简要说明。 【答案】18. C 19. “副”应写作“幅”，“精邃”应写作“精髓”。 20. 甲：叹为观止／赞不绝口／拍案叫绝 乙：固步自封／安于现状／停滞不前 丙：包罗万象 21. 修改为：苏绣艺术家需要将一根不足一毫米的丝线劈成一百二十八分之一，染色师需要将一种颜色染成深浅各二十个色级来保证色彩细腻。 22. ①“它”是第三人称，代指叙述对象苏绣，抒情灵活自由，能客观真实地反映其特点；②“你”是第二人称，将苏绣拟人化，便于直接抒情，表达作者对苏绣的赞美；③“它”到“你”的转换，有利于逐渐强化作者情感。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解词语在不同语境种的含义的能力。 ①与③处的“一”用在量词“件”“枝”前，表示是最小的正整数； ②处的“一”与“味”合起来是“盲目，一个劲儿地”的意思； ④处的“一”是“相同”的意思。 所以①与③相同，②与④不同。 故选C 【19题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “副”应写作“幅”。副：量词，一般用于成套的东西，如一副手套。幅：布帛、呢绒、绸缎等的宽度。 “精邃”应写作“精髓”。邃：（时间、空间）深远。精髓：比喻事物最重要、最好的部分。 【20题详解】 本题考查学生正确运用成语的能力。 甲处，此处是说苏绣精巧的技艺、繁复的心思令人赞叹，使用“叹为观止”或“赞不绝口”或“拍案叫绝”。“叹为观止”，指的是赞美所见到的事物好到了极点。“赞不绝口”，赞美的话说个不停，形容对人或事物十分赞赏。“拍案叫绝”，拍桌子叫好。形容非常赞赏。 乙处，结合后面“与时俱进”可知，此处是说苏绣在几千年的发展里程中并没有止步，应使用“固步自封”或“安于现状”或“停滞不前”。“固步自封”，比喻守着老一套，不求进步。“安于现状”，对情况习惯了，不愿改变。“停滞不前”，停留下来，不继续前进。 丙处，此处是说苏绣题材内容之丰富，使用“包罗万象”。“包罗万象”，形容内容丰富，应有尽有。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： 成分残缺，第一个分句缺主语，可在“需要”前加上“苏绣艺术家”； 结构混乱，“一种颜色要被染色师染成深浅各二十个色级”主语是“颜色”，而前句说的是苏绣艺术家，此处也应该让“人”，即“染色师”作主语，强调艺术家制作苏绣的不易，可改成“染色师需要将一种颜色染成深浅各二十个色级来保证色彩细腻”。 【22题详解】 本题考查学生鉴赏词语表达效果的能力。 首先明确“它”和“你”这两个代词的区别。“它”专指人以外的事物，作为第三人称代词，一般更为客观，是对事实的客观描述，更直白，更真实，更具有说服力。“你”是第二人称代词，如用来指称物体，一般含拟人色彩，可以拉近距离，便于直接抒发情感。 然后结合语境分析指代的对象以及达到的效果。 从题干和句中可知，这二者都是对苏绣的称呼，上文“它似藤蔓般吸取每个时代的文化风俗精髓”以“它”指代苏绣，客观真实反映其特点；下文“苏绣，你是一幅画，以针为笔，于万千经纬中勾描古典的传说，你是一首诗，以绣化墨，于纵横交叠中氤氲万物之灵”换用“你”指代苏绣，显然具有拟人的效果，同时好似作者在面对苏绣直接抒发赞美之情。 人称的这种转换有利于强化作者的情感。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 故宫博物院，网络预约，放票即空；陕西历史博物馆，预约门票日均点击量超过60万；成都博物馆，“汉字中国——方正之间的中华文明”特展，一个多月吸引观众逾40万人次……这是当下博物馆热最真实的写照。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。 【答案】例文： 博物馆热，升温更要“保温” 在如今这个信息时代，我们正见证着一场全球范围的文化回归，尤其在中国的博物馆领域，一场前所未有的“博物馆热”正悄然兴起。 让我们首先来看一下这场“博物馆热”的现象。在故宫博物院，网络预约一开放，票即被抢空；陕西历史博物馆，预约门票日均点击量超过六十万；成都博物馆的“汉字中国——方正之间的中华文明”特展，一个多月就吸引了逾四十万人次参观。这种热度体现了民众对于文化的追寻与热爱，更是一种文化寻根的体现。 博物馆作为文化遗产的守护者，不仅仅是一个物的储藏室，更是一个民族记忆的索引和文化的繁衍地。这里保存了我们的历史，我们的文化，我们的艺术，我们的信仰。在这个快节奏、高压力的时代，人们需要一个寻找自我、感受文化、理解历史的地方，博物馆正是这样一个可供人们精神寄托的场所。这场“博物馆热”背后，更反映了人们对中华优秀传统文化的热爱与追求。 走进博物馆，我们不仅在了解中国五千年的历史和文化，更在寻找我们作为中国人的文化自信。这不仅是一种对过去的回望，更是一种对未来的展望。同时，“博物馆热”也引发了我们对文旅融合的深度思考。如何将文化与旅游相结合，如何让博物馆成为旅游的新热点，这是我们需要深入探讨的问题。只有将文化与旅游深度融合，才能使“博物馆热”持续下去，并带动文化产业的发展。 “博物馆热”还引发了我们对民族复兴的思考。一个国家的繁荣昌盛离不开文化的繁荣发展。博物馆作为文化的载体，对于弘扬民族文化、培育民族精神具有不可替代的作用。在这个意义上，“博物馆热”也是一场民族复兴的行动。 “博物馆热”要求我们提高文博工作的专业性和公众参与性。一方面，我们需要加强文博工作者的专业素养和技能培训，提高博物馆的陈列水平和管理能力；另一方面，我们也需要鼓励公众参与到博物馆的工作中来，比如志愿者活动、观众互动等，使博物馆成为一个真正与公众互动、交流的文化平台。 “博物馆热”是文化寻根和民族复兴的体现，也是我们国家步入新时代、新发展的重要标志。面对这样的现象，我们应积极思考如何充分利用博物馆这个文化资源宝库，推动文化产业的发展，提升国民素质和民族自信心，为中华民族伟大复兴贡献力量。同时，我们也应该深入研究和解决“博物馆热”背后出现的各种问题，使这个现象成为推动中国文化繁荣和发展的持久动力。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料列举了故宫博物院、陕西历史博物馆、成都博物馆等不同地区博物馆的火爆情况。故宫博物院网络预约时，门票一旦放出便瞬间售罄；陕西历史博物馆预约门票的日均点击量惊人地超过 60 万；成都博物馆举办的 “汉字中国 —— 方正之间的中华文明” 特展，在短短一个多月的时间里，就吸引了逾 40 万人次的观众。这些具体的数据和现象直观地展现了当下 “博物馆热” 这一社会文化潮流的火热程度。从材料中可以明确捕捉到核心关键词为 “博物馆热”。这一现象背后蕴含着丰富的内涵，它涉及了公众对文化的态度、文化传播方式的变化、社会发展与文化需求的关系等多个层面，为考生的写作提供了广阔的思考空间。 本题要求考生基于所给的 “博物馆热” 现象展开联想，这意味着考生不能仅仅局限于材料中所呈现的博物馆火爆的表面情况，而要由此及彼，将思维拓展到与之相关的领域。例如，可以联想到古代文化传承的意义、现代社会人们精神追求的转变、科技对文化传播的推动作用等。同时，要进行深入思考，分析博物馆热背后的原因、产生的影响以及可能面临的问题等，体现出考生的思维深度和广度。 虽然题目没有明确限定文体，但从 “联想与思考” 的要求来看，议论文是较为合适的选择。议论文能够让考生更有条理地阐述自己对博物馆热的观点和看法，通过严密的论证来支撑自己的观点，使文章具有更强的逻辑性和说服力。当然，如果考生能够别出心裁，以记叙文等其他文体来巧妙地诠释对博物馆热的感悟，且符合题意，也未尝不可。 从写作的角度看，考生在写作时应思考如何看待这种文化现象，表达自己的理性态度。对此，可以赞扬这一现象代表的传统文化复兴，也可以对此热现象进行冷思考。比如，可以结合材料最后一句话，说明博物馆热不仅仅代表的是一种旅游现象，更是人们想要通过游览博物馆，了解自己的民族文化，找到自己的文化之根的历程。在此基础上，可进一步针对文化自信的重要性来展开，说明我们应该积极继承中华优秀传统文化，弘扬自己的文化自信。若选择进行冷思考，则可进一步指出想要实现文化寻根，促进文化自信，不能仅仅只停留在“博物馆热”这一单一现象上，更应追求多元化、全面性的保护等等。无论选择哪一种观点，都要做到清醒地认识，理性地分析。 立意： 1.博物馆热体现的是一种文化情结。 2.走进博物馆，感受民族历史文化。 3.看历史文化，寻民族之根。 4.博物馆热，升温更要“保温”。 |
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