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在刘备逝世之后，蜀汉丞相诸葛亮前主的复兴大业，在他晚年五出祁山北伐曹魏，如果不是在最后一次病丧于五丈原，他还会有六次七次北伐，如此精神让人可敬，在他第二次出祁山北伐临行前给后主刘禅所上呈的一份奏章，而《出师表》也有前后之分，一般我们较为熟悉的是《前出师表》。 先帝刘备中道崩殂，后主刘禅初登皇位，蜀汉偏居益州，国力疲弊，内忧外患交织。诸葛亮深知，兴复汉室的大业重担在肩，这份对先帝知遇之恩的报答，对蜀汉江山的责任，让他在表文中情真意切地劝谏刘禅，要广开言路、亲贤远佞，言辞恳切，感人肺腑。因其蕴含的忠义内涵与文学价值，陆游曾在《书愤》写到“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”也就是说《出师表》的艺术成就无人能比。所以此作也是后世书家很喜欢拿来创作做内容的篇文赋。不少名家都曾挥毫临摹，李邕、米芾、苏轼、岳飞等人的作品各具特色，在书法史上留下了浓墨重彩的一笔。而在众多版本中，藏于故宫博物院的赵孟頫行书《出师表》，以其独特的艺术魅力，吸引着无数书法爱好者的目光。赵孟頫身为赵宋皇室的后裔，在南宋被元延取缔之后，他原本想隐居山林做个隐士，试图远离尘世的纷扰。
然而，元世祖忽必烈广纳贤才，经人举荐，他几次推拖，但最终还是选择了入仕了元朝的官场。这一选择，让他饱受争议。身为宋朝皇室后裔，却在元朝为官，对着曾经的 “仇人” 自称 “微臣”，这种行为在当时被许多人视为 “大节有亏”，他自己也常常写诗自嘲，内心的纠结与痛苦可见一斑。但抛开立场不谈，赵孟頫在书法领域的成就堪称卓越。在他和好友的“尚古”之下，让书坛得以传承正统书法800年，如若不然不知得生出多少丑书般的存在。在还是承接了宋末尚意书风的元初，他最先提倡让书风回归魏晋古法，他自身也是由赵家书气转而学习晋唐笔法，最终将晋唐书法的神韵与自身才情完美融合。他的楷书端庄秀丽，行书更是灵动飘逸，最终使得他成了书坛的大咖之一，他的书法更是成为了经典流派之一，在今天仍然甚行。在他的晚年，历经人生的起伏后，心境发生了变化，书法风格也更加成熟。赵孟頫行书《出师表》便是这一时期的代表作。笔法细腻精妙，起笔方式多样，或藏锋逆入，尽显含蓄内敛；或露锋直入，展现果敢利落。
就拿 “先帝创业未半而中道崩殂” 中的 “先” 字来说，起笔露锋顺势而下，行笔中锋沉稳，线条圆润饱满，转折处提笔轻顿后折锋下行，整个笔画充满了节奏感与韵律感。在结构布局上，赵孟頫巧妙地运用笔画的伸展与收缩，营造出字的空间感和平衡感。通过字的大小、轻重、疏密变化，以及笔画的穿插避让，使整幅作品行气流畅，布局疏密得当，虚实相生。笔力深沉扎实，笔势雄健放纵，既有 “二王” 书风的神髓，又兼具魏碑的端庄与草书的灵动，将苍劲老到与姿致洒脱融为一体。董其昌称赞赵孟頫为 “书中龙象”，在这件作品中体现得淋漓尽致。赵孟頫在数十年精研王羲之、王献之法度的基础上，将晋人之纵逸、中唐书法之丰满，与个人独特的华贵之气相结合。
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