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《资治通鉴》第八十五卷 晋纪七 西晋·晋惠帝永兴元年（甲子，公元304年） 【原文】
【译文】
【解析】 前文提到，刘渊说服司马颖跑回南匈奴本部，这下刘渊算是龙入大海无人可制，于是刘渊开始打着帮司马颖的名义南下，实际上就是抢地盘。 乱世如刘渊这样的人太多，但是值得书写的并不多，关键在于大多数人就是单纯的为了抢地盘，极少如刘渊这样的有政治远见。 之前文章提到过刘渊从小就接受汉文化，属于汉化极深的匈奴人，而且他在中原的时候被诸多中原士大夫所认可，可见刘渊对于中原王朝的政治游戏规则是颇为熟稔。 比如上面材料就是一种体现。 刘渊手下的将军乔晞杀不投降的县令，这个没什么，战争行为，但是乔晞又抢人家老婆，这个也还能说的过去，但最后人家老婆不从，乔晞就把人家给杀了，这事也能说的过去，乱世人命如草。 刘渊是有志天下，他在中原见识过中原的地大物博，知道南匈奴不过一隅之地，想要统领中原，就必须要借用汉人是士大夫的力量。 中间就要弱化汉人和匈奴人的区别，同时让汉人士大夫降低对匈奴人的敌视和仇视。 通俗的说，刘渊迫切需要对汉人士大夫进行统战，让其接受自己。 具体的做法可有用很多，比如对汉人士大夫礼贤下士、用汉法、对汉人百姓秋毫无犯等等。 可乔晞的做法恰恰就把刘渊的谋划打乱了。 重点不是乔晞杀县令一家，而是乔晞的做法让汉人士大夫看到，原来刘渊其实和匈奴人并没有多大区别。 或者说，乔晞的做法就是在提醒汉人士大夫，他刘渊就是匈奴人。 你可能会说了，不少汉人也如此做了，为什么没有这种说法？ 你可以这样理解，同一个村的，你打了我，这就是内部矛盾。 如果你不是我这个村的，你打了我，那就不是你我之间的矛盾问题了，而是外村人欺负本村人，上升到群体对立上，于是就会有同仇敌忾。 统战就是这样，尤其是两个不同的族群，想要消弭彼此的分歧，弱化你我有别，可能要做10000件事才能慢慢逐渐淡化你是什么族、我是什么族的意识，可激活这种你我有别的意识，可能只要一件事。 如果刘渊只是抢一把就跑，也没想长久统治汉地，更没想做中原皇帝，那他自然可以对乔晞的行为不管不顾，但他的野望极大，那就不得不对乔晞进行处置。
一方面是给汉人士大夫看的，这个好理解，虽然事情小，但意义不小，刘渊利用这个释放政治信号在算是给汉人士大夫示好。 另一方面，刘渊也是在匈奴内部立威。 要知道，刘渊回到南匈奴本部也才没多少时间，威信既没有树立，内部思想也没有统一，所以借着这个事情来做文章也是情理之中。 说完了刘渊再来说一说这个被处罚的乔晞。 你觉得乔晞的问题是什么？ 是杀了那个县令？还是把人家老婆也杀了？ 说实话，战争年代这种事干的人会少？大家都差不多，我不觉得这个是什么大问题。 我觉得乔晞的问题在于他不够大气！ 就像《让子弹飞》里面，师爷说的那句话：“这种事儿你们可以花点钱嘛，花点，哪怕嫖呢，花不了多少钱，哪怕偷偷摸摸的。” 乔晞要是大气，那就把礼数样子做主，找刘渊赐婚，如果人家不愿意，那就算了。 退一步，那就把这事做得隐秘，你做了别人不知道，这也没什么。 就像农村有句话，你啥事都能做，只要别让人看到。 再退一步，现在刘渊在争霸天下第一步，你乔晞就开始管不住裤裆里二两肉了，中原还有花花世界你没去呢，就一个介休县，你就收不住了，就这点出息，玩意。 我想起很多年前我看过的《寒门再难出贵子》里面作者提到他对实习生的观察。 有一次，他带着实习生去招待，走的时候，实习生把桌上剩下的中华带走了，理由是他爹没抽过这么好的烟。 好一个大孝子，但在作者眼中，几根烟尚且如此，将来那就不是几根烟的问题了。 所以，这个乔晞之后也就销声匿迹了。 【闲扯】 我觉得吧，上面的材料如果从刘渊的角度去看，没什么东西，或者说学不到什么玩意。 如果从乔晞的角度去看，我觉得，我们绝大多数普通人，有的时候就是如乔晞一样。 见到利益迈不动腿、得不到又恼凶成怒，是不是？ 但问题，并不是这两点上的面上，而是这两个背后的内核。 “见到利益迈不动腿”，不是利益动你的心，而是你本事够不到，你想取巧耍手段，但凡你有办法你早去做了，会在这里呆着流哈喇子？ “得不到又恼凶成怒”，不会你心胸太狭隘，而是你的失败暴露了你的无能，他人嘲笑你又无法反驳，只得歇斯底里，但凡你知道成败自有定数，尽人事听天命，你还会如此？ 你想想是不是如此？ 这一为什么提这两个？ 因为，这两个东西就像一个门一样，你能开多少，你就能看到多少更广阔的风景，一旦推开足够大，那你就能进入更高的天地。 所以说，乔晞算是毁了自己的前途，而我们普通人的自己，束缚限制住自己的，何尝不是我们自己呢？ |
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