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“ ” “ 荀子，名况，字卿 战国时期思想家、教育家 ” 战国晚期赵国人，思想家、哲学家、教育家、儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。 《荀子》是荀子和弟子们整理或记录他人言行的著作。全书一共32篇，其观点与荀子的一贯主张是一致的。 荀 子 11 《荀子·议兵》  本文主要阐述了荀子的军事思想。荀子把军事与政治紧密联系在一起，认为仁人之兵、王者之师是战无不胜的，用兵的关键在于“壹民”、“附民”，争取民心。强调礼义在军队建设中的作用，认为礼义是治军的根本，是军队战斗力和战争胜败的决定因素。只有用道德兼并他国，安抚人民，才能“大凝”。 “兼并易能也，唯坚凝之难焉。齐能并宋而不能凝也，故魏夺之；燕能并齐而不能凝也，故田单夺之；韩之上地，方数百里，完全富足而趋赵，赵不能凝也，故秦夺之。故能并之而不能凝，则必夺；不能并之又不能凝其有，则必亡。能凝之，则必能并之矣。得之则凝，兼并无强。古者汤以薄，武王以滈，皆百里之地也，天下为一，诸侯为臣，无它故焉，能凝之也。故凝士以礼，凝民以政，礼修而士服，政平而民安。士服民安，夫是之谓大凝，以守则固，以征则强，令行禁止，王者之事毕矣。” 题 解 译 “兼并他国容易做到，只是坚守和巩固它很难。齐国能兼并宋国但不能巩固，所以被魏国夺走了；燕国能兼并齐国但不能巩固，所以被田单夺走了；韩国的上党，方圆数百里，城池完整、府库充足而投奔了赵国，赵国不能巩固，所以被秦国夺走了。因此，能兼并他国，却不能巩固，就一定会被夺走；不能兼并他国又不能巩固已有的土地，就一定灭亡。能巩固本国，就一定能兼并他国。得到他国的土地而能巩固，再兼并就不会有强大的对手了。古时汤凭借毫地，武王凭借鄗地，都是百里见方的领土，却统一了天下，诸侯臣服，没有别的原因，他们能巩固已取得的土地。所以团结士人要用礼义，团结人民要用政治，礼义美好那么士人就臣服，政治清明那么人民就安定。士人臣服、人民安定，这就叫做最大的凝聚，用来守卫就坚固，用来征伐就强大，有令必行，有禁必止，称王天下的事业就完成了。” “ ” |
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