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太子申生的悲惨命运终局，以及此后二十余年晋国无休止的内乱，再次使人想起那先知般的周大夫辛伯，和他那句振聋发聩的话： 并后、匹嫡、两政、耦国，乱之本也。 这句话既是总结，亦是预言，更是无法逃脱的宿命，笼罩在几乎每一个国家的脑袋上。而晋献公姬诡诸的所作所为，成了理解辛伯这句话的又一个“经典范例”。 不必再提曲沃灭翼城的陈年旧事了，尽管它简直就是“两政、耦国”致乱的标本——严格来说它和姬诡诸并没有什么关系，充其量，姬诡诸不过是“前人栽树，后人乘凉”中的后者。他从老爹晋武公姬称手中接过一个完整的晋国，这是他的幸运，他安心乘凉就是了。 但在这样的时代，身处这样的位置，姬诡诸无法安心，也不愿安心。 姬称恐怕至死都不知道，姬诡诸居然与自己的宠妾齐姜（姬称之妾，齐女）通奸，并且诞下一女一男。那女儿后来嫁到黄河西边的秦国，后世称之为秦穆夫人；那男孩即是申生。 申生来到世间，是一场淫乱的结果，这是他生命中无法消除的阴影，尽管他后来被立为太子，但这身份并不稳固。俗语云，“子以母贵”，齐姜既然不是姬诡诸通过正常途径娶来的夫人，那么，倘若姬诡诸有心废掉申生，他显然不会面对太大的心理负担和来自臣下的压力。当然，这是后话。 不久之后，姬诡诸又从狄国（赤狄）娶了两姐妹，大戎狐姬生了一个儿子，取名重耳，小戎子也生了一个儿子，取名夷吾。 若干年后，晋武公姬称辞世，姬诡诸成为晋国之君。尽管此时他已不再年轻，对女人的兴趣却丝毫未减。 公元前672年，晋国历史上的一个重要年头。放眼望去，此年各国也是大事频发，比如楚成王熊頵杀兄自立，陈宣公妫杵臼杀子，郑文公姬捷初登君位等等，都可谓关系重大。发生在晋国的大事，则是晋献公姬诡诸又娶了两个女人——是年晋伐骊戎（在今陕西省西安市临潼区），灭之，俘得两位美女，骊姬和她的妹妹。 骊山据说是骊戎之地 很快，骊姬为姬诡诸生了一个儿子，取名奚齐，她的妹妹也生了一个儿子，取名卓子。看起来，骊姬姐妹两人的境遇和狄国两姐妹几乎完全相同。不同的是，骊姬姿色动人，更受姬诡诸宠爱，而骊姬本人则从这种宠爱中获取了力量和野心——她想让自己的儿子奚齐成为晋国太子。 这是个厉害的女人，她深知无法凭借一己之力完成这个目标，尽管自己备受宠爱，但在身份和地位上并没有优势，在这一点上，她甚至不如狄国的两姐妹。所以骊姬施以手段，厚赂姬诡诸的两个男宠，梁五和东关嬖五，让他们为自己所用。 骊姬不动声色地安排着一切，而得了好处的梁五和东关嬖五则展开三寸不烂之舌，游说姬诡诸：曲沃是晋国的宗邑，蒲邑（在今山西省隰县西北）与二屈（即南屈、北屈，二者相邻，俱在今山西省吉县）乃边疆重地，现在这些地方都没有强有力的主管者；宗邑无主，则百姓不畏政令，边疆无主，则戎狄易生犯边之念，这都是国家的祸患啊；如果让太子主管曲沃，令重耳和夷吾镇守蒲邑和二屈，那些祸患也就自然消除了…… 听起来是个很不错的建议，但是，让太子和群公子到国都之外去任职，显然不太合适……该如何向群臣解释？ 姬诡诸有些犹豫。 “二五”忙说：这么做不仅可以消除祸患，更可以进一步开拓晋国疆土，把那些广漠土地从狄人手中夺来，在那些土地上建立属于晋国的城市。 这就是理由，倘若有人质疑，照此说给他就是……此时，在姬诡诸的心中，申生的太子地位已经轻轻摇晃起来。 公元前666年夏，姬诡诸发布命令，使太子申生居曲沃，重耳居蒲城，夷吾居屈，其他群公子也尽数被安排到了边境地带，留在晋都绛城的公子，只剩下骊姬姐妹的两个儿子，奚齐与卓子。 第一步计划顺利实现，骊姬一阵高兴。可是要彻底扳倒太子，时机远未成熟，朝中那些大夫们多是站在申生那一边的……下一步该怎么办呢？ 这一丝忧虑并没有在骊姬心头停留太久，因为那个帮她策划了第一步计划的人，早已为她准备好了下一步计划。 优施记不清这是第几次来见骊姬了，但每次来，他都感到兴奋异常。从这个容貌美艳的女人身上，他收获的不仅有肉体的欢愉，更有一种强烈的心理满足。 优施很享受这种满足感。 就像他名字前所加的那个“优”字所表明的，优施是一个身份低下的戏子，职责不过是跳舞唱歌供姬诡诸取乐。尽管姬诡诸很喜欢他，但优施很清楚，这种喜欢只是因为自己有用，能把主人逗乐而已。在姬诡诸的欢笑声中，优施内心的屈辱和不满越发强烈。血缘和出身决定了优施没有任何机会改变自己的身份和地位，他要去除那种屈辱、不满，只能另辟蹊径。 骊姬适时出现在优施面前，就像优施适时出现在骊姬面前一样。两个有机会接触，同时又各有所需的年轻男女一拍即合，迅速勾搭起来。优施得到了国君的女人，以此填补了内心的裂隙，骊姬则通过优施的内外联络，找到了实现野心的途径。 梁五和东关嬖五是优施献给骊姬的第一份礼物，这两人不负所托，成功说服姬诡诸把太子和几位公子“赶”到了国都之外。 自己没有出面，第一步计划就顺利完成，骊姬喜出望外，优施却颇有些不以为然。当优施把那些话教给骊姬，告诉骊姬买通梁五和东关嬖五，借由“二五”之口转达至姬诡诸耳中时，优施已经料到了结果——姬诡诸对骊姬和骊姬之子奚齐的宠爱到了无以复加的地步，他当然有可能废掉申生，转而立奚齐为太子……有这个可能就够了，慢慢来，不能着急，废立太子毕竟是大事。 姬诡诸采纳了“二五”的建议，把可能性又向前推进了一步。 接下来，就要对付申生了。因为申生是太子，早已预订了未来的国君之位……身为太子却被“放逐”到国都之外，这意味着什么，申生怎会不知？ 但是优施洞悉申生的为人，知道他怯懦而又忠厚，受不得辱，却又不忍心害人，所以，即便遇到如此变故，也会忍在心里，不会轻易发作，更不会主动出击。 申生的忍耐令人惊讶。 搬到曲沃之后的几年间，他始终保持着忠孝两全的美好形象，没有做出过任何授人以柄的事情。甚至在某一年冬天，当姬诡诸称病没去参加祭祀祖庙的仪式，而让骊姬之子奚齐主持祭事时，申生依然没有任何抱怨。姬诡诸如此明显的用意，晋国的大夫们都看不下去了。猛足跑去警告申生：你是太子，本该让你去主持，却派了奚齐，难道你就不担心太子地位不保吗？申生答曰：我要尊重父亲的意愿，绝不做不忠不孝之事，至于我的太子身份，就听天由命吧！ 山西省博物院所藏春秋时代晋国文物 恰恰因为申生的忍让和不争，让骊姬感到不安——大夫们都看在眼里，太子没有任何可供指摘之处，即便姬诡诸有心废之，又能拿什么做借口呢？ 她只能求助于优施。 后者出现在她面前时，早已成竹在胸。 优施对骊姬说：夫人备受宠爱，有什么好担心的？无论你说什么，无论你说的是好话还是坏话，国君都会深信不疑；现在你要做的很简单：在国君面前，说太子的好话，暗中却派人散布流言，说太子很可能会谋反…… 在所有政治斗争工具中，“诬以谋反”杀伤力最大，因为它直接击中了掌权者的要害，令他不安，惶恐，疑虑顿生。面对这种流言，没有哪位掌权者可以做到无动于衷。 公元前661年，晋献公姬诡诸组建上、下二军，兵分两路攻打魏、耿、霍三国，此时，关于太子申生的种种流言已在国内悄然传开。正是在这种背景下，姬诡诸令申生统领下军攻打霍国，得胜返国之后，又为申生大修曲沃城，以为奖励。 晋大夫士蔿早已从姬诡诸的行为中嗅出了危险的气息。发兵之前，士蔿就对大夫们说：太子是国君的继承者，应该安心等待继承君位，怎能委以官职？这分明是把太子当外人来看待！ 士蔿力劝姬诡诸收回成命，后者不以为然。士蔿由此明白，国君已经对太子生出了异心，此次出征，太子无论胜败，都将处于更加不利的位置——若胜，必定更得民心，也必定令姬诡诸更加担忧；若是败了，更不必说，等着获罪吧。 申生带着胜利返回时，国内关于他将谋反的流言已经蜂起。士蔿闻之，一声叹息：身为储君，却位极人臣，太子恐怕即将遭到废黜了，你还真不如学学吴泰伯，远远逃离晋国，既可避开杀身之祸，又能换来让位的美名。 吴泰伯是周室先祖古公亶父的长子，生活在公元前13世纪末至公元前12世纪初，时值商王朝晚期。为了成全父亲把王位传给小儿子季历的愿望，泰伯以采药为名，一口气从周地奔至荆蛮，从此再也没有回去。他把领袖的位子让给了弟弟季历。多年之后，泰伯在遥远的南方建立了日后盛极一时的吴国，季历则传位于自己的儿子姬昌，即后世所称的周文王。 然而申生似乎还存着一丝幻想，或者，是幻想早已破灭，他只想继续做一个既忠且孝的儿子。他告诉士蔿，不必再为自己担心，他认命，而且自己根本没有资格与光芒万丈的吴泰伯相提并论。 不管是有意为之，还是天性使然，申生始终保持着一种被动的姿态：被立为太子，被“赶”到曲沃，被诽谤，被怀疑……他的被动将贯穿此生余下不多的时光，直至死亡来临。 公元前660年，骊姬再次接受优施的教导，劝姬诡诸派太子率军伐赤狄东山皋落氏。这一次出面谏阻的是晋大夫里克，他对姬诡诸说：太子是奉事宗庙祭祀、照顾国君饮食的人，该做什么不该做什么，都有古制可以遵循，而领军出征、发号施令，那是国君和正卿们的事情，太子不该参与；退一步讲，若太子出征，遇有重大决策时怎么办？事事都向国君请示，威严何在？再说了，东山皋落氏已经放出话来，要誓死抵抗，难道您不怕太子遭遇不测吗？ 里克的这些诘问，姬诡诸没有做出任何回应，只是淡淡地说了句：我有这么多儿子，还没想好立谁为储君呢。 里克无奈，转身退了出去。 姬诡诸态度如此，里克又能说什么？ 申生毅然怀着忠孝两全的念头，领兵去打东山皋落氏了。 这是一个寒冷的冬天，天地间一派肃杀之气。临行前，姬诡诸送了申生一件左右颜色相异的衣服，还给他佩戴了一块金玦。这两件怪异的礼物引发了众人的猜测，出征路上他们争论不休。无论怎样，他们都已明白，申生即将丢掉的不仅是太子的身份，或许还有性命。正如大夫狐突所言：杂色之衣，意味凉薄；金，意味寒冷；玦，意味着决绝……国君的意思已经很明白，太子不要去打什么东山皋落氏了，速速逃亡吧！ 申生无动于衷。既然父亲早已怀疑自己，早已不再相信自己，逃亡又有什么意义？逃亡，等于承认自己有罪，那还不如拼命一战，即便死了，也能落个忠孝的名声；既然连死亡都显得无足轻重时，丢掉太子之位又算得上什么大事？ 在众人苦口婆心的劝说声中，他一意孤行，在稷桑击败了狄人，大胜而归。 就像去年击败霍国一样，这一次胜利，同样不能给申生带来好运。 无论做什么，他的命运都已注定。 申生的命运终局并未立即到来。 稷桑之役后将近四年时光，他似乎没有再遭到姬诡诸或者骊姬的刻意刁难，在曲沃城中度着无所谓希望也无所谓绝望的日子。 然而平静之下暗潮汹涌，骊姬始终没有停止废申生、立奚齐的努力。她派人暗中散布的流言，让姬诡诸对申生失去了信任，这意味着姬诡诸在废黜太子一事上的心理负担已经土崩瓦解。接下来骊姬只需再完成两件事，就可以大功告成——其一，瓦解朝中支持申生的力量；其二，找个借口，让姬诡诸杀掉申生。 关键是第一步。这一步一旦完成，姬诡诸便再无任何压力。 显然，要把那些支持申生的大夫们拉拢过来绝非易事。自从骊姬进入晋国后宫之日起，她从来就没有得到过那些大夫们的认可，后来姬诡诸欲立其为夫人，占卜时，掌卜大夫郭偃即明确反对。另一位掌卜大夫史苏更是口不留情，将骊姬比作妲己和褒姒，那两个女人历来被认作乱政祸国的典型。 骊姬不是妲己和褒姒，她可能比她们更聪明。 骊姬很清楚，让姬诡诸动用国君的权力，以暴力手段威逼群臣就范，是不可能的，因为姬诡诸并没有昏聩到丧失理智的地步，他正在图谋消灭南方的两个邻居，他需要内部的安定，需要臣子们为自己卖命。 既然拉拢那些大夫或者威逼他们都不可能，那么何不选择一条折中的路线呢？只要他们保持中立，不说话，就足够了。 那时，有些人已经自动闭口，比如征伐东山皋落氏途中力劝申生逃亡的大夫狐突，在得胜返国之后，即杜门谢客，不再就太子之事发言，许多人因此称赞狐突精明。可是最受姬诡诸倚重的里克，却顽固得象块石头。 《左传·僖公五年》书影 从一开始，里克就坚定站在申生的一边，屡次劝说姬诡诸不要废黜申生的太子之位。里克敢于如此旗帜鲜明地反对，是因为里克乃姬诡诸的股肱之臣，战功赫赫，在姬诡诸的群臣之中，里克的地位几乎无人可以超越。公元前658年晋国第一次借道虞国攻灭虢国北部重镇下阳时，晋国统军元帅就是里克。姬诡诸尽管对里克反对自己的行为十分不满，也绝不想与这位朝廷重臣发生冲突。 公元前656年，在优施的指引下，骊姬软语呢喃再加枕边哭诉，终于成功地让姬诡诸认识到申生是一大祸害，不除之则后患无穷。虽然姬诡诸此时仍在犹豫该以何种理由诛杀太子，但对骊姬而言，这已不成其为问题，理由她早已想好。 眼下，只需搬掉里克这块拦路石即可。 优施再一次出现在骊姬面前时，那女人看上去已经不再忧虑重重，言谈举止间透露着轻松和自信。 骊姬对优施说：国君已经答应我杀掉申生，我所担心的，只有里克一人了，你想个办法对付他一下吧。 优施道：这很容易；你帮我准备一桌丰盛的宴席，我去请里克喝酒，不出一天，定让里克就范；你放心，我只是一个戏子，在里克面前，就算说了什么过头的话，也没关系。 待一切准备停当，优施径往里克家中而去。 酒至半酣，优施忽然起身，且舞且歌，歌曰： 暇豫之吾吾，不如鸟乌。 人皆集于菀，己独集于枯。 优施此歌，意在讥刺里克：你一心要侍奉好国君，却不知如何去做；你可真笨啊，连鸟雀乌鸦都不如——别人都往那草木茂盛处去，你何苦独栖枯朽寒枝？ 里克明知优施意有所指，却故作不解，笑着问道：何谓草木茂盛处，何谓枯朽寒枝？ 优施道：一个人的母亲是国君夫人，而这个人又将成为未来的国君，这不就是草木茂盛吗？另一个人呢，母亲已死，他本人又备受流言之苦，不正像枯朽寒枝吗？你等着看吧，要不了多久，这枯枝就要断了。 优施说完这番话即告辞而去，留下里克一个人陷入迷茫苦思。 “苑”与“枯”所指分明，前者是奚齐，后者是申生。姬诡诸一直有心废黜申生，另立奚齐为太子，但几年来始终没有付诸行动。今日优施却说枯枝就要断了……断了，就意味着申生性命不保，姬诡诸即将痛下杀手……莫非优施得到了什么消息？ 多年来，里克始终不相信姬诡诸真的会废黜申生，更不相信姬诡诸会杀了自己的儿子。甚至当申生自己也丧失信心时，里克仍然劝他不要放弃，耐心做事，安心服侍国君，事情总会有转机。 但是优施带来的消息令人绝望。若姬诡诸真的要杀掉申生了，那就证明大夫们，包括里克自己在内的无数次进谏都没有发生任何效力，转机不会再发生，若里克再坚持反对，恐怕也将惹祸上身——姬诡诸既然下定决心杀自己的儿子，又怎么会吝惜一个臣子的性命？ 里克渐渐感觉到，自己的坚持已经失去了意义。 这一夜，里克没吃饭就躺下了。他睡不着，忧心忡忡，辗转反侧。夜半时分，他终于按捺不住，派人把优施找来。他不想再继续猜下去，他想得到一个确切的消息。 里克：白天你所说的，不是玩笑话吧……你是不是听到什么消息了？ 优施：不是玩笑，国君已经允诺骊姬，杀申生，立奚齐为太子，计划已定，确切无疑。 里克：帮助国君杀太子，我于心不忍；继续支持太子，又会惹怒国君……该怎么办呢……如果……如果我保持沉默，可否避祸？ 优施：当然可以。 第二天，里克不朝。他说自己病了，要好好休养一段时间。 一个月之后，骊姬对申生发起了最后的攻击。 那时，姬诡诸外出行猎，骊姬特意选择这个时候，派人以姬诡诸的名义告诉申生：昨夜国君梦见你母亲齐姜了，你到祖庙祭祀一下吧，然后把祭祀的酒肉送来。 按照周礼，臣有祭祀，必致祭肉于君，即所谓“归胙”。 申生照办，祭祀后亲自把酒肉送到了绛城。这是一个圈套——就在申生等待姬诡诸归来的时候，骊姬把剧毒之药放进了酒肉中。 六天后，姬诡诸归来，骊姬奉上酒肉。姬诡诸举杯欲饮，骊姬急忙拦住：外面来的酒肉，还是应该检验一下。一杯酒泼到下，地上立即拱起一个小土堆；又以肉喂狗，当即倒毙；复令侍者食之，立死。姬诡诸大惊失色，骊姬则痛哭流涕：这是太子送来的啊……国君之位早晚是他的，他难道等不及了吗？ 汉画像石中的申生之死图像 盛怒中的姬诡诸立即命人杀了太子之傅杜原款，申生得到消息，仓惶逃回曲沃。 公元前655年二月二十七日，万念俱灰的太子申生自缢身亡。 此时恰值公子重耳和夷吾来朝。有人密告骊姬：那两位公子怀疑太子是被你所害，颇有怨言。骊姬惊恐，又跑去向姬诡诸哭诉：申生下毒之事，重耳和夷吾也参与了啊。 这一年的春天，晋都绛城弥漫着浓重的杀气。走到人生暮年的姬诡诸，在逼死长子申生之后，又把屠刀伸向了另外两个儿子。那两人觉察到气氛不对，惊恐逃回各自的封地，拥兵自保。 姬诡诸见重耳和夷吾不辞而别，心想他们果然心怀鬼胎，随即发兵攻蒲。 晋国的这一轮内乱，至此才刚刚开始。 （文图原创） |
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