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元心按：溪酉情美酒为深入挖掘中国酒文化，特委托元心编撰《唯有饮者留其名——中国历代酒事趣谈》一书，该书将来由溪酉情美酒资助出版，出版后，每箱酒送书一本。今后将由“溪酉情”与“读书写字做人”公众号不定期编发中国古代饮酒趣事。
【酒趣】 西晋石崇（249—300），字季伦，小名齐奴，西晋渤海南皮（今河北省南皮县东北）人，初为修武县令，累迁至伺候皇帝的侍中。 永熙元年（290年），石崇被皇帝外放，出任荆州刺史。他靠劫掠过往客商，致巨富，从此开始走上炫富的道路，后被为赵王司马伦所杀，灭族。 石崇这人很好客，经常邀请宾客来他家宴饮聚会。 酒会上，他会让家里的美女仆人给宾客斟（zhēn）酒，端给客人喝。 客人喝酒，如果没有一下子干完的，他就让人把倒酒的美女，给拉下去斩了，然后再让别的美女，接着给客人倒酒，如果客人还不喝完，他就继续斩倒酒的美女，一直斩到客人喝完为止。 王导和王敦堂兄弟两人，曾经一起去拜访石崇，石崇就安排酒局，招待二人。 王导向来不擅长喝酒，但知道石崇家“敬酒不喝斩美人”的规矩，怕倒酒的美女被杀，每次美女给他倒酒，他总是勉强自己喝完，以至于喝到大醉。 美女给王敦倒酒，他却坚决不喝，想观察石崇如何应变。 石崇见王敦不喝，二话不说，便下令斩杀给王敦倒酒的美女，并安排新的美女，接着给王敦倒酒，可王敦还是坚决不喝。 就这样，石崇接连斩杀三位美女，王敦却一直面不改色，就是不肯喝。 一旁的堂弟王导，看着三位美女当场被斩，实在看不下去了，就责备堂兄王敦，不应该因为一杯酒，而让三位美女殒命。 王敦却反问王导说：“他杀他自己家里的人，管你什么事！” 王敦绝对是个狠人，狠人什么事都能忍心做得出来。 石崇为了炫富，家里的厕所，会放置一些甲煎粉、沉香汁之类的时尚化妆品，供客人如厕后使用。 不仅如此，石崇家的厕所，还总是站着十多个打扮得很漂亮的婢女，伺候客人上厕所。 客人上厕所，会有婢女上前伺候，帮助客人脱下旧衣服，上完厕所，再给客人换上新衣服，一番打扮后，才让客人出来。 搞得很多客人都很害羞，不愿意去上厕所。 王敦去石崇家做客，上厕所时，却很坦然地让婢女们帮他脱下旧衣服，再换上新衣服，脸上还显出傲慢的样子。 那此婢女私下互相议论王敦说：“此客，必能作贼！” 后来，西晋灭亡，王敦与王导等拥立司马睿，在建康（今南京）建立东晋政权，王导担任丞相，王敦担任大将军、荆州牧，自选佐吏，专擅一方。 后王敦举兵叛乱，图谋篡位，兵败而亡。 【酒典】 【酒词】 行，音xíng，可以用为动词，斟酒。 如《仪礼·大射》：“公又行一爵，若宾若长，唯公所酬。”《史记·魏其武安侯列传》：“(灌夫)起，行酒，至武安，武安膝席曰：'不能满觞。’”宋苏轼《泛金船》：“杯行到手休辞却。” 也可以用为量词，酌酒劝饮一遍。 如《晏子春秋·外篇重而异者十二》：“景公筑长床之台，晏子侍坐。觞三行，晏子起，舞。”《法言·修身》：“宾主百拜，而酒三行。”宋司马光《训俭示康》：“先公为郡牧判官，客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。” 美酒 溪酉情美酒由元心博士同窗学而亲酿，绝对纯粮，绝对原浆。 元心博士同窗学而，年少离乡求学，辗转宁汉京湘间，读至博士，官列中校，忽悟圣学，耕读乡野，于湘西轿顶山下，柿溪沅水之畔，创建古酉斋，保障餐桌健康，服务乡村振兴。学而湘人，传承湘学，酿制湘酒。饮溪酉情九粮酎酒，不独识五谷之美，亦可悟耕读之乐，更能品圣学之诚。 药王孙思邈所著《千金要方·伤寒方》：“一人饮，一家无疫，一家饮，一里无疫。”溪酉情乃纯粮原浆酒，多喝不易醉，有乐饮酒者，可与学而博士（微信号：swqs1824007221）联系发货。  溪酉情酒坊一角 《唯有饮者留其名——中国历代酒事趣谈》目录 |
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