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导读 修行境界极高的寒山子，还会在梦中梦见曾经的妻子吗？梦醒时分也会像我们普通人一样伤感吗？既然每个人都是时间的手下败将，我们该怎样智慧地面对一生中的聚散呢？佛家的菩萨二字告诉我们什么呢？人为啥最好有情，但是无执呢？   想收听上面音频，请点击上面黑色小三角 人都会有这样的体会。 某天晚上突然做了个梦，在梦里和自己已经分开很长时间的亲人、朋友、家人见面了，梦醒之后人一定会伤感。 不仅仅是我们这些普通人，就算是寒山子有那么高境界的大修行人，也照样会有类似的感受。 01 读圣贤书，行万里路，欢迎来到问古思塾。 我们今天就一起去精读一首寒山子的禅诗，看看他怎样在梦中和妻子相会，妻子在梦中认不出他，他会有怎样的感伤。 昨夜梦还乡，见妇机中织。 驻梭如有思，擎梭似无力。 呼之回面视，况复不相识。 应是别多年，鬓毛非旧色。 02 虽然过去了一千年，寒山子的这首诗仍然不怎么需要翻译，就能够看得懂。 昨天晚上做了个梦，在梦里回到了阔别已久的家乡。回到家里面，看见妻子正在织布机上忙碌，正在织布。 驻梭如有思，擎梭似无力。 他在梦中看见自己的妻子可不是现在的模样，而是当年和他分开时候年轻的样子。 看见自己的妻子织着布，突然之间停下来了，一下子愣在那里，妻子好像也突然想到了什么。 而且他在梦中看见自己妻子拿梭子的手，好像特别地娇弱和无力。 呼之回面视，况复不相识。 这个时候他在梦里喊自己的妻子，妻子回头看了他一下，根本就认不出来他了。 妻子还是当年的模样，而他早已经不是昔日的那个样子了。 所以他说“应是别多年，鬓毛非旧色”。 应该是两个人离开时间太久太久了，我两鬓的头发再也不如年轻时候那样又黑又亮了。 03 我们普通人也会有这样的经历，在梦中见到了一个分别很久，特别想见，但是一直也见不到的故人。 你去喊他，他怎么都不理你。然后你一着急醒了。 读了寒山子这首禅诗，我也写了一首诗跟大家分享。 鬓毛非旧色，只为日如梭。 梦中见故人，彼此皆非昨。 聚散皆无常，缘分少与多。 看破万千事，有情不执着。 04 寒山子说他鬓毛非旧色，那还不是时间的力量。所以我说“只为日如梭”。 老百姓都知道，日月穿梭，时光飞逝如电。一个人不管你多强大，都一定是时间的手下败将。 梦中见故人，彼此皆非昨。 有的时候，我们在梦中见到小时候一起玩儿的玩伴，他可能还是原来的样子，但是自己已经不是了。 而且现实中的他，更和梦中的他是两个人了。 这个世界上只有变是永远不变的。对于变化，我们都无能为力，只能平静地接受。 05 聚散皆无常，缘分少与多。 别说朋友和亲人，就算是夫妻、情侣这种分分合合的事情，也实在太多太多了。 结婚的时候，亲戚朋友都祝愿白头偕老，但太多的人做不到白头偕老。 人和人之间有聚就一定会有散，在一起的时间长还是短，两个人的关系是亲密还是疏远，那取决于我们曾经结下的缘分是多还是少。 缘分尽了，自然就散了。 06 看破万千世，有情不执着。 人沉浸在情感中不能自拔，当然有问题。 但是假如说我要修行，我要把所有的感情都放下，我都不要了，这样的人应该去了解一下“菩萨”两个字的含义。 菩萨是觉有情，已经大彻大悟，能够看懂无常，接受无常，但是仍然有情感在。悲悯众生，只不过是不像我们普通人那样执着了。 该提起的时候轻松地提起，事情过去之后又可以轻松地放下。 我们普通人因为有分别心，因为有好恶心，因为有取舍心，所以最后一定会产生执着心，能提起放不下。 但是假如一个修行人，感觉自己看破了，放下了，什么都不理了，什么都不管了，别人的苦可以视而不见了，以前的旧情可以抹得一干二净。 那和草木又有什么区别呢？所以人最好的境界是有情而无执。 |
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