长袖善舞

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成语解释及出处

长袖善舞：拼音是cháng xiù shàn wǔ，字面意思是袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容善于钻营，会走门路。出自于战国·韩非《韩非子·五蠹（dù）》。

韩非 | 图片来源于https://m2./ah/article/5ec399b0fcd3560001b7adb1

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原文节选及翻译

原文：鄙谚曰：“长袖善舞，多钱善贾。”此言多资之易为工也。今夫弹冠而相王，拾遗而相国，比周而相诸侯，是地利之大者也。今夫穷鄙之夫，贱人也，言未必听，行未必用，置之度量，未必称也，虽十尧不能令可也。今夫乌获之力，举千钧，又况乘势乎？

翻译：俗语说：“长衣袖合于舞蹈，本钱多便于做生意。”这是说有了足够的条件，事情就容易成功。现在那些弹冠相庆、互相提拔而成为王侯将相的人，他们所处的地位，是有利于施展才能的。至于那些穷乡僻壤的普通人，他们的意见未必被采纳，行为未必被重用，即使按照一定的标准来衡量，也未必称职，即使有十个尧舜那样的圣人，也不能使他们被认可。像乌获那样的大力士，能够举起千钧重物，更何况是借助有利的形势呢？

原文：秦之李斯，楚之吴起，越之大夫种，此三子者，具官之才也。然有因及有不因。因者，其遇也；不因者，其命也。若夫先王之遇舜、禹、皋陶、伊尹，此四士者，遇也。五羖（gǔ）大夫百里奚，其未遇时也，亡虢而虏晋，饭牛于秦，传鬻（yù）以五羖羊之皮。公孙弘牧豕海上，宁戚饭牛车下，此二人者，遇也。当其未遇之时，命也。自有天地，有民，以至于今，士之不遇者，何可胜道哉！故有以自得之也，而不遇者，命也。虽尧舜不能举也。故曰：士不遇者，命也。

翻译：秦国的李斯、楚国的吴起、越国的范蠡，这三个人都有担任官职的才能。然而，有的得到了机会，有的却没有得到机会。得到机会的是因为他们遇到了有利的时机；没有得到机会的是因为他们的命运不好。像舜、禹、皋陶、伊尹，这四个人得到了机会，是因为他们遇到了明君。百里奚在未遇到机会时，逃离虢国，被晋国俘虏，在秦国喂牛，后来被秦穆公以五张羊皮的价格赎回。公孙弘在海边放猪，宁戚在车下喂牛，这两个人得到了机会，是因为他们遇到了明君。当他们未遇到机会时，是因为他们的命运不好。自古以来，有百姓，直到现在，那些没有遇到机会的士人，哪里说得完呢！所以，有的士人能够自我实现，但没有遇到机会的，是因为他们的命运不好。即使尧舜这样的圣人，也不能使他们得到提拔。所以说：士人没有遇到机会，是因为他们的命运不好。

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成语应用

冯玉祥《我的生活》第九章：“古话说'长袖善舞’，他有的是梁山泊上源源而来的资财，因此不但和徐总督拉得很好，就是王化东协统以及各标标统处，他也今日送礼，明日请客，千方百计地拉拢联络。”

《民国通俗演义》第九十六回：“陆氏名叫宗舆……宦囊充裕，多财善贾。”