   人生在世，不如意之事十之八九。我们难免不会被世俗裹挟，在得失荣辱间徘徊挣扎。但是，治愈心灵的从来不是遁世离尘，而是与沧桑岁月握手言和，在皱纹里养出春信，于生活的褶皱里寻得生机。有时候，一句诗词便是一把钥匙，能打开我们心灵的枷锁。那简短的字句，蕴含着古人的智慧与豁达。只需一遍，便能在刹那间心生释然，看开过往，放下执念，以更宽广的胸怀拥抱天地，寻得内心的宁静。荣辱不惊，得失看淡。一念之间，天地皆宽。  绝句漫兴九首（其一） 杜甫〔唐代〕 二月已破三月来，渐老逢春能几回。 莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。 名句译文：别去想那身外无数烦扰之事，不如先尽情享受眼前杯中有限的美酒吧！ 这组诗当作于唐肃宗上元二年（761）春夏之交，杜甫卜居成都草堂之时。此诗以“客愁”为纲，借春日之景抒发内心感慨。诗中“二月已破三月来，渐老逢春能几回”，流露出诗人对时光流逝、年华老去的淡淡哀愁。然而，杜甫并未沉溺于此，而是以一种淡然的态度劝慰自己：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。”这句诗仿佛一剂佛系的治愈良药，告诉我们应放下身外烦恼，珍惜眼前时光，享受生活的每一刻。这种超脱与豁达，正是杜甫在历经坎坷后，依然能保持心灵宁静与坚韧的体现。  不 寝 杜牧〔唐代〕 到晓不成梦，思量堪白头。 多无百年命，长有万般愁。 世路应难尽，营生卒未休。 莫言名与利，名利是身仇。 名句译文：不要再说什么名和利，要知道名利才是我们自身最大的仇人。 诗的首联以行动入笔，“到晓不成梦”，诗人辗转反侧直至天明都难以入眠，这一具体行为生动反映出他内心被重重焦虑与沉重所填满，难以寻得片刻安宁。颔联直白地强调出生命的脆弱短暂，而烦恼却如影随形、恒常相伴。颈联道尽了人生之路的崎岖坎坷，为了生计奔波劳累，永无休止。尾联则如一位智者的劝诫，点明名利往往是束缚人心、挑起争斗的祸根。整首诗深刻流露出诗人对人生无常、世事艰辛以及名利之累的深沉感慨。告诫世人莫要被名利所累，追求内心的平静与自由。  自 遣 罗隐〔唐代〕 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。 名句译文：今天有酒就痛快畅饮喝他个酩酊大醉，明日的忧虑就等明天再烦愁。 此诗具体创作时间虽已难考，但罗隐生活在晚唐那个政治腐败、社会黑暗的时代，他仕途坎坷，十举进士而不第，内心的愤懑可想而知。于是，他将进取之心化为愤怒，以笔为刃，揭露现实的丑恶。《自遣》便是其代表作之一，诗中塑造出一个纵酒高歌的旷士形象，这何尝不是罗隐自己呢？诗里虽有失意后的颓唐，但愤世嫉俗的品格更熠熠生辉。它既反映了旧时代知识分子复杂矛盾的心理，也勾勒出晚唐社会的黑暗轮廓，更体现了当时文人“今朝有酒今朝醉”的典型人生观，让人感受到一种别样的超脱与无奈，学会放下，活在当下。   终南别业 王维〔唐代〕 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 名句译文：间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。 王维自称摩诘，维摩诘居士是印度大乘佛学的代表人物，东方金粟如来转世，而这首诗中作者意欲表达的正是这种领悟大乘境界时的怡然自乐。此诗将诗人退隐后的闲适情趣描绘得活灵活现，生动勾勒出一位超然物外的隐居者形象，尽显其淡泊豁达之襟怀。前六句如一幅自然闲静的山水画卷，诗人仿若不食人间烟火的世外高人，兴之所至便独自漫步，行至水穷处，悠然坐看云起云落，那份从容自在令人神往。结尾两句笔锋一转，引入与林叟的谈笑场景，为静谧画面添了几分生活暖意，诗人形象也愈发亲切。全诗语言质朴，却功力深厚，将闲适之趣写得生动传神，既有盎然诗味，又蕴含深刻理趣，读来令人心境平和，如沐春风。 渔歌子·荻花秋 李珣〔五代〕 荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。 水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂。 名句译文：杯中斟满了美酒，书架上摆满了书籍，心中不再牵挂名利。 此诗宛如一幅清新淡雅的秋夜垂钓图。词中描绘荻花摇曳的秋夜，橘洲美景似屏中画，小艇垂纶刚罢，尽显悠然。词人以水为乡、篷作舍，鱼羹稻饭便是日常，这般简单纯粹的生活，满是自然野趣。酒盈杯、书满架，他沉醉于当下，不为名利所累，那份超脱与淡然跃然纸上。此词恰似一剂治愈心灵的良药，让在尘世中奔波忙碌、为名利所困的人们，寻得一方宁静天地，学会放下执念，享受生活的本真与美好。 秋 思 陆游〔宋代〕 利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。 日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。 砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。 欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。 名句译文：无所事事的时候感觉一日长似一年，即使是天大的事，喝醉了也就无事了。 陆游一生壮志未酬，却始终坚守自我，《秋思》便是其心境写照。“利欲驱人万火牛”，道出世间被名利驱使的疯狂，而他却如“江湖浪迹一沙鸥”，自在逍遥。“日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休”，尽显其豁达超脱，不被琐事烦扰。深巷月残、井梧秋落，勾起故园之思，却无悲戚之感。末句借元龙百尺楼之典，虽叹无登高望远之处，却无愤懑，反透出一种淡然。此诗如清泉，治愈人心，让人学会放下名利，享受闲适。 渔父·浪花有意千里雪 李煜〔五代〕 浪花有意千里雪，桃花无言一队春。一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。 名句译文：身边一壶美酒，手中一支钓竿，世上这样自由快乐的人有几个？ 这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载：“文献太子恶其有奇表，后主避祸，惟覃思经籍。”由此，也有人认为，这首词是“后主为情势所迫，沈潜避祸，隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心，以释文献太子的疑嫉”（蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注）。此词开篇两句，勾勒江上、岸上两个场景。江上浪花如雪翻涌，一望无尽；岸上桃花竞放，似列队迎春。这既是景，生动展现渔父行船之景；又是情，衬托其快乐闲适心境。余下三句，写渔父装束，一壶酒、一竿身，尽显淡泊潇洒。全词语淡情疏，诗情画境相融，趣致满溢，道出词人对渔父这般自在生活的钦羡。 题鹤林寺僧舍 李涉〔唐代〕 终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。 因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。 名句译文：经过一个种满竹子的寺院，与一僧人攀谈许久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。 在镇江鹤林寺的墙壁上，李涉留下了这首饱含人生感悟的诗作。彼时，他仕途不顺，生活混沌迷茫，整日如坠醉梦。春尽之时，他强打精神登山，于竹院中与老僧交谈，老僧的教诲如醍醐灌顶。他由此悟得，对待人生当淡化功利，平和心态，对惨淡现实不必过于介怀，处变不惊。如此，方能忘却过往烦忧，笑对当下，心怀憧憬，迎接未来，寻得内心宁静。 西江月（太岁日作） 冯取洽〔宋代〕 老子齐头六十，新年第一今朝。放开怀抱不须焦。万事付之一笑。 烟柳效颦翠敛，露桃献笑红妖。已拚行乐到元宵。尚可追随年少。 名句译文：且放宽心怀，莫作无谓焦虑。红尘诸事纷繁，不如付与淡然一笑。 冯取洽六十寿辰恰逢新年，以"太岁日"自嘲岁月，却在烟火人间悟出真意。词中"烟柳效颦""露桃献笑"皆是老眼观花之趣，将岁月褶皱化作眉间春水。当世人叹老嗟卑时，他早已将万事付诸一笑，如老茶客细品浮沉。这种"拚行乐到元宵"的痴劲，恰似冬日围炉剥桔，暖香里带着几分稚气，教人懂得：治愈心灵的从来不是遁世离尘，而是与沧桑岁月握手言和，在皱纹里养出春信。 临江仙·送钱穆父 苏轼〔宋代〕 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。 名句译文：人生就是座旅店，我也是匆匆过客。 这是一首别具一格的赠别词。它完全摒弃了以往送别诗词中缠绵感伤、哀怨愁苦，或是慷慨悲凉的常见格调。词人在严守法度的基础上大胆创新，于豪放词风之外巧妙寄寓精妙哲理，议论纵横，直率地抒发性情。全词既有动人的情韵，又富含深刻的理趣，将作者旷达洒脱的个性展现得淋漓尽致。词人对老友的惜别之情，写得深沉而细腻，情感婉转曲折，动人心弦。展现出一种豁达超脱的淡然，似一缕清风，吹散离别的哀愁，治愈着人们为聚散而纠结的心，让人学会以平和之心面对人生旅途。 备注：文章/资料皆为个人整理学习用，如有错误，欢迎指正，一起学习共同进步！ |
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