|
接纳你自己，被无数人误解。什么是自己，什么才是接纳自己？ 接纳自己不是认可自己的愚痴和痛苦，增加自己的执着，停滞在自己的执着上。而是真实地看清自己并没有一个真实的体性，从而放下自己的执着，让自己便合于无我的真性。 接纳自己，是为了认识自己。认识真正的自己，才能改变过去因为种种不善用心而让自己受种种苦。 因为一时无法改变自己，看不到自己的种种过失，所以，你先要停下来，先要了解自己，接纳自己。但是接纳并不是停滞不前，并不是纵容自己的烦恼和苦闷，而是给自己力量和时机了解真实的自己。 一个真正接纳自己的人必是完全了解并没有一个真实自己的人，这才是真正的接纳。 一个人真正的自信不是建立在相信自己有多好，而是知道真性中并没有一个真实的自己。这才是最高级的自信。 如果你的接纳并没有改变你的无明，没有减轻你的烦恼，没有滋长你的慈悲，没有消除人我的对立，这样的接纳有什么意义？这样的接纳只是自我的麻痹，只是我执的蔓延，只是我相的巩固。 即便你了解了自己的真性，知道并没有一个真正的自我，知道本性本来清净圆满，不假修造，如果你仅仅停留在对这句话的理解上，而在实际生活中并没有改变自己的用心和习气，那么，你也仅仅是懂得了一个完美的观念和空洞的真理，执理而废事，与真正的接纳和圆满了无交涉。 接纳有三个过程：面对自己，认识自己，改变自己。 只有当你真正看到自己，了解了自己的烦恼产生的原因是妄想执着和分别，你才会改变自己，才会接纳真实的自己所显现的一切状貌，又不住一切状貌。 接纳和本自具足的不是你的自我，而是你本来圆满的真性。 没有人天生就能实证圆满，它一定经历觉悟、修行和实证，最终才能圆满。如果你认为可以不通过任何改变，就能圆满，那一定是口说般若。 可是，大多时候，我们并不了解自己，也没有真正完全地直面自己，改变自己。却任由自己的习气，放任自己的三毒心，妄言圆满，妄以为那是接纳自己，实是自欺欺人。 我们把自我，把心意识中的自己，把无明和我执当成了自己。 我们接纳和维护的只是一个虚妄的自己，而那正是痛苦产生的根源。我们把维护自我当成一种完美，当成接纳，那是一种逃避和愚痴。 六祖大师说，改过必生智慧，护短心内非贤。 了解了真实的自性，才能改过，才能不再认贼为子，才能不再伤害自己。 所谓完美，不是贪嗔痴慢疑嫉妒怨恨痛苦等心是完美的，而是真性中并没有真实的贪嗔痴慢疑存在，没有任何东西真实存在。如果你不了解这一点，认为实有我，实有物，实有法存在和发生，你无法达到圆满。 如果你把自己的无明烦恼种种执着也当成是完美的，那就如同乞丐妄称自己为国王，是自欺欺人罢了。 如果我们把接纳自我，承认痛苦，追求烦恼，甘愿轮回当成完美，那修行和觉悟就没有任何意义了。 去看到自己的不完美，面对它们，照破它们，改变它们，让自己的本心不住一切，去实证真正的完美，而不被一句接纳自己，或者你是完美的所欺骗。 接纳自己，是承认自己的无明和虚妄，敢于面对自己的虚妄，打破种种自我的维护，还我自己真实清净的本来面目。 |
|
|
